政府官员“傍富”论骇人听闻

在兰州举办的“浙商论坛”上,浙江东阳市经协办主任张东方认为兰州地方政府在发展经济上重商氛围不是很浓,领导干部不敢“傍富”。8月29日兰州某报立即发表评论《“帮穷”先要“傍富”》,号召官员“傍富”。评论说:为什么要“傍富”?是因为富人一有资本二有能力三有信息,和他们交朋友,就能获得更多展示自己、推介自己的机会,就会获得更多的招商引资的机会,这样的朋友不交,就等于把招商引资的机会拱手让人。如果害怕“傍富”,无法把自己的资源宣传推介出去,就不可能营造出“重商、护商”的发展氛围,不可能吸引到有效的投资,地方经济就不可能…     

物权与产权、财产权的概念及其区分

一、产权的概念及其与物权的异同 1．产权的概念 从法学角度讲,产权主要有三层含义：一是产权等同于所有权,即完备的产权。目前,产权概念等同于所有权概念的看法,在国内处于主流地位,如“产权置换”、“产权模糊”、“产权界定”等。二是产权等同于经营权或他物权（“自物权”的对称,指对他人所有的物享有的权利）,即不完备产权或残缺的产权。三是产权等同于财产权,认为产权不仅包括所有权,而且包括经营权等他物权,即广义的产权。     

因父之名 一汽大众新捷达

其实我对老捷达所谓的“皮实”有着不太一样的理解。在大多数人看来,“皮实”意味着扛糙,耐实,不容易坏,但事实上,老捷达的“皮实”,不是说它不会坏,更多地是指它坏了很容易修。     

美国“锈带复兴”对我国老工业基地振兴的启示

<正>“锈带”是美国传统老工业基地成功转型的典范。我国的老工业基地除了受长期计划经济体制的严重影响外,许多方面与美国锈带复兴前状况相似。他山之石,可以攻玉。借鉴“锈带复兴”经验,对加快我国老工业基地的改造意义重大。一、美国“锈带复兴”及其主要经验所谓“锈带”主要是指美国中西部一带的伊利诺伊州、印第安纳州、密歇根州、俄亥俄以及宾夕法尼亚州等老工业     

注意:“银发”产业发展中的问题

随着我国老龄化社会的到来,一批企业家已经开始关注“银发”产业的发展。专家认为,“银发”产业是21世纪商家、企业家前瞻性“朝阳产业”,有广阔的市场前景,如果政策得当,“银发”产业将得到迅速发展,成为我国新的消费热点和国民经济新的增长点。但是,其中存在的问题也应当引起大家的注意。 一是忽视“银发一族”的心理与情感趋向。“银发一族”是社会中的特殊群体,具有其本身的特殊性。一方面,与青年人相比,他们在生理结构上发生了较大的变化,突出表现在其体内的新陈代谢,不像青年阶段那么旺盛和有规律,这直接导致了他们的情感、情绪的不稳定性,容易产生焦虑、急躁,一旦对所购买的商品或所享受的服务不满意,就会为以后的购买背上沉重的思想包袱,甚而产生恐惧、害怕感。因而将令人眼花缭乱的市场拒之千里之外;另外,“银发一族”的肌体变化也导致了他们思维与行为方式的实际性,对商品的需求,注重舒适、健康、方便、实用、自助,以及蕴含传统的民族文化。另一方面,“银发一族”特殊的生理结构使他们在心理上认可的消费重点在饮食、穿着和医疗保健方面,而且他们不只是购买商品,往往是购买“舒适”与“满意”。 当前从老年人消费商品市场看,突出表现为质量差、价格贵。“银发一族”面对的商品存在质量差     

印度：国民爱读书看报“低头族”不常见

尽管印度的手机用户数量位居世界第二,互联网对传统媒体的冲击也崭露头角,但虔诚的印度人仍然保持着读书看报的传统,在街头时常可以见到翻阅报纸的老者,而不是沉迷于手机阅读与娱乐的“低头族”。     

不老的职业

华灯初上时分,五颜六色的霓虹灯映着各类美容场所的繁华,塑身美体、面部整容、SPA护理、美发造型等等,都成为爱美一族的时尚休闲方式,美丽的容貌和青春的体态让白领一族充满活力和激情。美容师是塑造美丽的天使,美容职业被誉为塑造美丽的“不老职业”。从传播美丽到全身健体,美容师在给别人创造美丽的同时,自身的美丽风险也不能忽略。     

一痛就飞的“Office 蜻蜒”

人们常说职场如江湖,我倒觉得职场犹如动物园,各种动物混杂其中。话说,现在就有一种“Office 蜻蜓”正飞速流行。他们泛指工作肤浅不踏实,如蜻蜓点水的人。对蜻蜓族而言,他们不会照老传统把跳槽集中在春秋两季,只要工作碰壁,立马点一下就飞走。换工作、换单位、换老板,谁不入眼就换谁,反正“此处不留爷,自有留爷处”。然而,跳槽时痛快无比,后果却是不堪设想,飞来飞去,只落得沦为永远的新人。所以,你     

论公证中的证明标准

公证的证明标准不能等同于诉讼的证明标准。“法律真实”是对公证证明标准的简单解答,“真实”,既不是“客观真实”也非“法律真实”,它只是公证员心中对事实的见证,即“公证员真实”。     

民营企业可持续发展的法宝：打造新型“家文化”

传统的“家文化”在民营企业发展中影响深远,伴随着人类社会的发展与更替,中国传统“家文化”不可能不受到一定的冲击,文章通过对新型“家文化”解析,阐述了传统的“家文化”对民营企业可持续发展的局限性,提出了民营企业打造新型“家文化”的途径。     

现阶段审计工作研究的误区

一、新经济不等同于网络经济 “新经济”概念的出现是以知识经济为基础,并随着信息科技和网络技术传统产业渗透所引起的经济高速发展而形成的。它是信息技术高速发展背景下商品知识化、交易网络化、环境市场化,并由此对传统经济产生积极影响的产物。网络经济是以直接经济为特征的服务经济,它是人类联系与交流方式的演进,是以先进的网络工具体系为依托,以综合、融合为典型特征的经济模式。由此可见,信息科技和网络技术在传统产业的应用造就了新经济,网络经济只是新经济发展的一种积极推动力量。     

割断欲望之绳

有一则故事:一个后生从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茗,一边闲扯,冷不防他问了一句:“什么是团团转?”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。后生听到老禅者这样回答,顿时目瞪口呆。老禅者见状,问道:“什么使你如此惊讶?”“不,老师父,我惊讶的是,你怎么知道的呢?”后生说,“我今天在来的路上,看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想离开这棵树,到草地上去吃草,谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见,肯定答不出来,哪知师父出口就答对了。”老禅者…     

技术冲击下的平台竞争——用户分化效应与平台转型

新技术的应用给很多传统平台型行业带来巨大冲击,这不仅表现为新平台对老平台用户规模的竞争,还体现为新平台的出现导致用户群体发生分化,改变了老平台用户的交叉网络外部性这一关键属性。本文考察新平台竞争冲击对老平台用户交叉网络外部性的作用,并以报业市场为例进行实证检验。结果表明,新媒体平台进入市场后,报业市场上广告端对读者端的负向交叉网络外部性强度在减小,读者端对广告端的正向交叉网络外部性强度在增大。进一步的研究显示,老平台的用户出现分化后,留存的用户交叉网络外部性更为趋同集中。传统平台在基于新技术的外部冲击下要想不被淘汰,必须根据留存用户的群体特征及时转型,从大众普适性平台转为小众专业型平台。     

让自己被需要

有朋友向我推荐一本叫做《摩根信札》的书,据说是美国著名的摩根家族的奠定者老摩根写给他儿子的书信集.是“财富巨擘给继承者的商业忠告”。 照实说,我一边看,一边心存狐疑,总觉得这本处处可见锚别字的书未必真的是老摩根的什么“传世宝典”。虽然我也说不出更多怀疑的理由。不过,我想,这不是老摩根的原作,其实并不影响书中讲到的     

实施ISO9000族标准要以人为本

A 日本著名质量管理 专家、东京大学教 授久米均先生曾说 过:当我们要让马饮水时,首先是将马牵到河边,标准ISO9000就是解决这问题; 至于马到河边是否喝水,就 要看马的兴趣了。久米均先 生这一段话形象地叙述了ISO9000族标准(以下简称“族标准”)的先进性,即 是标准解决了质量管理“做 什么” 的问题。同时也指出 了标准的局限性,是它设能 解决“做不做”的问题。因此,“族标准”只能算是质量管理 活动的基础。而要在这个基 础上建造质量大厦,必须突     

国有资产管理中的 “管人”问题

一、如何理解国有资产管理中的“管人” 我们在这里讨论的国有资产主要是指经营性国有资产,因而它在较大的程度上可以等同于国有资本。从我国国有资产管理体     

不能简单理解“去管理化”

随着互联网技术和数字技术运用到组织管理中,尤其是80后、90后群体成为组织发展的中坚力量,个体价值的崛起对传统管理带来的冲击愈加明显,甚至一部分人开始提出“去管理化”诉求在持有这种观点的人看来,成功的个体都是因为能够更加直接地得到资源,能够自主创造价值而扁平化、减少管理层级的确带来了明显的管理价值,这也从另一个层面支撑了“去管理化”的观点那么,到底应该如何看待这个问题?我认为,扁平化、减少管理层级并不等同于“去管理化”.     

简单学泡菜

泡菜用什么“泡”泡菜不正宗，川菜肯定不正宗。而“老盐水”不地道．泡菜是怎么泡也不见好吃。四川人嘴里的“老盐水”也叫母水，就是泡菜的水，一坛地道“老盐水”是怎样练成的呢？少不了如下必备原料：     

企业财务危机影响因素研究

“财务危机”（Financialcrisis）称“财务困境”（Finan—cialdistress）。财务危机不等同于企业破产，财务危机是一个动态的、逐步发生的过程。除了一些不可控的意外因素导致企业突然破产之外，大部分企业在破产之前都会经历一段“财务危机”时期。当然，     

旧改中传统老建筑的保护与利用简

人们通常所说的老房子．是指具有历史文化和文物价值、地域特征、时代特征、民族特征的传统老建筑。这些“老房子”．经过历史的洗礼,已经成为区域、民族、时代的象征．已经不单纯是一幢建筑,它所承载的内涵早已超越了建筑本身,是人们审美情趣、价值取向和文化素养的外化表现。