说“一”

说“一”沈玉春＂一＂是汉字里奥妙的文字之一。大到万物之母，老子悦：＂道生一，一生二，二生三，三生万物＂；它可小，小到一丁一点，一丝一毫．．．．．．＂一＂虽小，小中见大；＂一＂虽大，大中有小。牵一发而动全身观一斑而见全豹。所以，对于＂一＂，要＂谨思之，...     

说一千道一万 还在观念更新

老子说：一生二，二生三，三生万物。可见万物皆有本源。经营企业，虽千头万绪，但仍逃不开这千年的真理。那么企业管理中的“一”是什么？就是观念。观念，看似抽象，实则正是一种高度概括，因而也就更具有普遍性和指导性。艾丰作为知名学者，他的演讲为本会打下了一个坚实、务实的基调。     

企业文化是“一把手工程”，这个“一把手”到底指什么？

<正>企业文化做的是道的工作（即做正确的事情），之后通过术把事情做正确。道的概念，是大思想家老子提出的。他在《道德经》开篇就说：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。另，在《道德经》第二十五章也提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学金句。由此可见：天地万物都是由“道”生出来的。孝有孝之道，君臣有君臣之道，待客有待客之道，育人有育人之道，行医有行医之道，经商有经商之道，治国有治国之道，外交有外交之道……     

转型失败的误区解析

人法地，地法天，天法道，道法自然；道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万事万物，莫不如此。作为企业，又如何去循从道家之法，由一而去生万物呢？事实上，有很多企业，是只能生出一，却生不出二，生出二，却生不出三，生出三，却无法生出万物，而能生出万物的可谓就是伟大的企业了。     

生生不息，美美与共——绿城服务的品牌进化之路

<正>绿城创始人宋卫平先生时常提及《道德经》中老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论，“有本于无”。从0到1，从1到N，折射到绿城服务品牌的诞生及动态变化过程，亦可通过道家“道因应无方，惟变所适”来概括。与时迁移，应物变化。绿城服务深耕20余载，品牌内涵的变化及内在肌理，逐渐从平面标识转变为一个动态的社会认知；从对象性资源转变为能产生价值的生态资源；从被动的业主、     

土地再认识——兼从人文角度浅探土经理论的网络关系

土地承载万物，也衍育万物——或衍生万物，即衍生、演化、培育万物。我们人类的衣、食、住、行；生、老、病、死（即人类的生存、生产、生活等行止）无不在这土地上进行着。即使在当今“航天时代”．人可以迁居到外星球去，但航天器却必须从地上发射起来。土地的功能，可以说是：至广、至大、至深。     

艺格高者,必深和于道——浅论高卉民先生的水墨之道

<老子>第四十二章日:"道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和."是说:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生.万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体.     

枯也由它，荣也由它

禅宗有这样一个公案。有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人：“门前有二棵树，荣一裸，桔一棵，你们说是枯的好、还是荣的好？”大徒弟说：“荣的好”。二徒弟说：“枯的好”。三徒弟说：“枯也由它，荣也由它。”此时师父点头称许。     

如何体现公平与效率——从物业服务实践探讨广州物管立法

古人云“道生一、一生二、二生三、三生万物”,何谓道,中共十八大正式提出,走中国特色社会主义道路,即为当下之“道”：维护宪法与法律权威也是“道”,有了“道”,法律体系才能真正完善,才能推进法治国家、法治政府、法治社会三位一体的建设。     

需要理解的总是客户 能够改进的只有自己——产州市三原物业管理有限公司15周年发展纪实之一

似乎是一种宿命，广州市三原物业管理有限公司从诞生耶天起就被赋予不同寻常的使命。道德经云：“世界混沌未分为一，一生二，二生三，三生万物”，而原野沟骏马之所托，为新生之所赐，为朝阳之所依……此后，三原这个名字伴随着公司一路走过15年征程。     

“一点”的启示

一点虽小，潜力颇大。其一，一点在字体上的位置不同，其内涵则相差甚远。如：“大字加一点”其谜底有二，一是“太”字，二是“犬”字。众所周知“太”字有至高、极大和最的意思。如太空、太上皇、太后、太子、太爷、即使是太太也要比诸如老婆、妻子、内人中听得多。“犬”即狗也，多为鄙斥他人之意。如狗仗人势、狗嘴里吐不出象牙、狗眼看人低、丧家之犬、愚犬称王便是狂，就连《聊斋》的作者蒲松龄在一次行酒令以助酒兴时鄙斥当时贪官诗曰“三字同头哭骂咒，三字同旁狼狐狗；山野声声哭骂咒，只因道道狼狐狗”。又如，“厂大一点”的谜底…     

涉及地球和人类命运的历史课题--以铁军精神指引对绿色经济的低碳革命

一、“天人合一”和“以人为本”的科学发展观及铁军精神作为指导思想 庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”人与自然共存共荣，天人合一，才能发展美、善、爱的和谐世界。     

觅“道”之旅——江苏核电仪控室文化建设实践

<道德经>说: "道生一,一生二,二生三,三生万物."--古人说的"道"既神秘又博大精深,无论儒家、释家还是道家的弟子都穷其一生来寻"道",历经坎坷、方法也各不相同.禅宗讲"顿悟",道家讲"清修",儒家程朱理学讲"格物致知".     

人生当“三惜”

明代夏寅说“君子有三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。”     

企业新官也来“三盆水”，好！

人们常说“新官上任三把火”，可陕西省省长贾治邦一上任便说，他要来个“新官上任三盆水”：一盆水冲头，保持头脑清醒；二盆水洗手，廉政为公，干干净净用权；三盆水泼脚，真抓实干，勤政为民。     

管理与人

管人，首先要知人。 什么是人？字典上说：“制造和使用工具进行劳动的高级动物。”说它对，是因为人确是以制造工具改造了世界。说它不对，人所共知，使用工具的已不只是人。俄国思想家、文豪车尔尼雪夫斯基提出人由三大块儿构成：一是丰富的知识；二是思考的能力；三是高尚的情操。     

经营“短缺”资源

<正> 当今市场上最短缺什么?有人说最短缺的是利润高的热门生意,有人说最短缺的是广告巨额的投入资金。事实并非如此,因为他们仅仅注意了那些暴利买卖,只是过度看重诸如广告投入最大、促销活动最频繁和产品低价抛售等有形营销资源的经营,而忽略了当今市场上更有价值的"短缺":服务品质。什么是"无形资源"?老子曰:"天下万物皆有道,道生一、一生二、二生三、三生万物,无中生有,道亦无形。"眼下市场     

戴峰与他的“为农服务卡”

笔者在江苏省如皋市采访时，发现几乎每家农户都存放着一张“大学生村官为农服务卡”，不少村民还视它为“宝贝”，塑封后珍藏在钱夹里随身带着。“卡片虽小作用大，一有事就找它，既方便又能解决实际问题。”乡亲们对卡片赞不绝口。     

HR自我修炼的“三个三”

中国人似乎对数字"三"特别钟爱,带"三"字的成语不胜枚举.比如,冰冻三尺非一日之寒、一日不见如隔三秋、士别三日当刮目相看,等等.老子曾说,道生一、一生二、二生三、三生万物,而当代中国有"三个代表".更有西方研究得出结论:人们瞬间只能记住三个要素.看来用"三"来说明道理,不仅符合人类的逻辑思维习惯,也是物竞天择的自然选择.     

谈《易经》中的法律思想

谈《易经》中的法律思想李旭波“有天地然后万物生焉；盈天地之间者，唯万物故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也物之稀也，物稀不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也饮食必有讼，故受之以讼；……”（《易经·序卦传》）这段话简单的...