由客家分支而成为非客家人

由客家分支而成为非客家人陈支平以往探讨客家源流变迁，大多认为客家人的源流较少与其他民系掺杂。但实际上，客家源流的形成是各方面的。其中一种类型，是客家人迁入非客家区后，为其他昂系所融化，成为非客家人。以往人们研究粤赣交界地区客家迁移史时，多注意到客家人...     

孙中山是客家人吗?

余柯先生存《客家的由来及其对历史文化的贡献》(载《广州研究》1986年第3期)一文中,提及“孙中山先生先祖自黄巢起义后,由河南迁入江西宁都,后迁福建长汀,再迁粤东梅县紫金,再迁至增城,最后     

梅州 千年客都的情怀

梅州市位于广东省东北部,是历史上客家民系的最终形成地、聚居地和繁衍地,是国家历史文化名城,中国优秀旅游城市,叶剑英元帅的故乡。更是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园,被尊为"世界客都"。     

梅州千年客都的情怀

客家是中华民族中汉族的一支特殊民系,两千多年来,中原地区的汉人因逃避战乱、饥荒、迫害或因政府调迁等原因大量南迁,集中定居在闽、赣、粤地区,又进而扩散至四川、广西、台湾、东南亚等地.相对于这些地区的原居民而言,他们是客,而称为"客家人".从目前的历史资料看,古代中原人发生过六次大规模南迁.第一次是秦始皇时期派兵50万驻扎南岭地区;第二次东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝中时至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下汉人南渡;第五次是清兵南下客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间"移湖广,填四川",大量客家人向广西、四川等地迁移.近一两个世纪,客家人向海外的迁移逐渐增多.     

梅州客家文化的旅游开发

梅州是客家人的聚居地,客家文化是客家人在迁移和居住过程中所创造的物质、精神财富的总和是移民文化、中原文化和山地文化相融合的地域文化。客家文化在旅游开发中具有很高的观赏价值、体验价值、教育价值和科研价值,客家文化旅游资源是梅州最具特色的旅游资源,旅游发展使客家文化得以开发、传播和发展。促进客家文化的旅游开发,必须深入挖掘客家文化内涵、深度开发客家文化旅游产品,同时,客家文化的创新对旅游的持续发展具有非常重要的作用。     

闽西客家民俗“闹春田”的传承模式

":闹春田"是闽西客家具有悠久历史的一项民俗活动,以独特的展演方式最具特色,是长汀客家祖辈们对农耕文化的表达与诠释,是傍山而居的客家先民生活境况及生存境遇的历史记忆。文章探究了"闹春田"民俗活动的源流,分析了祭典仪式、巡游活动、田中闹春等民俗活动的具体内容。提出充分利用网络媒体,加大宣传力度;大力发展旅游业,带动相关产业发展;申请非物质文化遗产项目,扩大国内外影响力等传承路径和模式,以进一步传承、打造闽西客家文化。     

如何做好犯罪新闻报道探微——以北京电视台《法治进行时》为例

文章简要的回顾了犯罪新闻报道的历史源流，并通过对北京电视台《法治进行时》这一纪实性公安题材类的电视法制节目中的犯罪新闻报道的形式的分析，来说明如何可以做好犯罪新闻报道。并在分析的基础上得出目前我国电视法制节目中的犯罪新闻报道可能给观众带来的一些负面传播影响。在文章的最后对犯罪新闻报道提出一些建议。     

明清时期气候变化对客家迁徙的影响

客家迁徙问题,是客家学研究乃至中华民族迁移史研究中十分重要的问题。客家迁徙的影响因素复杂多变,这些因素主要包括战乱、人口增长、耕地产量不足等。其中最具影响力的观点认为,岭南经济发展周期对客家迁徙具有决定性的作用。通过历史文献分析法和对比的分析方法发现,客家播迁的经济因素受明清时期气候冷暖波动的影响十分明显。明清时期的气候变化与岭南地区经济发展周期大致同步,与客家人迁徙纬度变化呈现大体共振的关系。这进一步表明了气候因素,在以农业经济为基础的明清封建社会时期,是影响客家人迁徙最根本、最深远的因素之一。     

孟子关于君民关系的学说及评价

在 我国历史上 ,儒学大师孟轲身份地位的变化颇富戏剧性。宋朝之前 ,他不过是先秦诸子之一 ,到北宋神宗时 ,他的地位陡然上升 ,得以配享孔庙 ,成了“亚圣”。《孟子》一书也从子部归到经部。儒学成了“孔孟之道”。然而好景不长 ,明初 ,太祖朱元璋下诏毁掉孟子在孔庙中的牌位 ,并令删除《孟子》书中的一些章节。早已作古的孟子身后地位为何如此大起大落呢 ?究其原因 ,主要在于他十分繁杂、充满矛盾的政治思想 ,特别是其中关于君与民之间关系的某些论述。一方面 ,他把封建等级制度说成是天经地义的 ,这就使得一些统治者对他青睐有加 ;另一方面 ,他又否定君主的绝对权威 ,反对君主一人专权 ,这就使得那些喜欢独裁的君主对他大为光火。在我国历史上 ,许多学者对孟子从不同的角度作了褒贬。孟子丰富的政治思想是我国传统文化的珍贵资源。本文尝试用历史主义的观点来剖析《孟子》一书中有关君民关系的论述 ,从它的产生条件、内容和性质等几方面着手分析 ,以期对孟子的政治思想及在历史上发生的作用作出一个相对客观的、比较全面的评价 ,进而从中撷取有益的成分 ,来推动我国当前的政治文明建设。一、孟子“君民学说”产生的时代背景春秋战国 ,是我国历史上政...     

“五道杠”少年

事件：＂两三岁就开始看《新闻联播》,7岁开始坚持每天读《人民日报》＂,博客《开博前言》引用＂为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平＂,还有多张佩戴＂五道杠＂标志、表情泰然的＂工作照＂,一副小大人的模样。     

中国GDP统计水分有多大-评两个估计中国GDP数据研究的若干方法问题

英国《经济学家》杂志3月份发表文章统计数字是如何造出来的?其中引用了美国学者罗斯基(RAWSKI)教授的观点,对中国 GDP 统计数据高估问题进行分析,造成广泛影响.我们的分析表明,罗斯基教授的研究是采用了不合适的方法,因而他关于中国 GDP 增长率置信度的推算缺乏置信度,在国内外发表的关于同一问题的其他一些文章在方法论中也存在一些问题.     

中国GDP统计水分有多大-评两个估计中国GDP数据研究的若干方法问题

英国《经济学家》杂志3月份发表文章"统计数字是如何造出来的?"其中引用了美国学者罗斯基(Rawski)教授的观点,对中国 GDP 统计数据高估问题进行分析,造成广泛影响。我们的分析表明,罗斯基教授的研究是采用了不合适的方法,因而他关于中国 GDP 增长率"置信度"的推算缺乏置信度,在国内外发表的关于同一问题的其他一些文章在方法论中也存在一些问题。     

引人注目的福建民居——土楼风情

在丰富多彩、绚丽多姿的世界民居建筑中, 中国闽西的永定客家土楼以源过流长、种类每多、风格独特、结构奇巧、规模宏大、功能齐全、内涵丰富而闻名于世。永定县是世界上土楼最多、最具代 表性的一个县,故有土楼之乡的美誉。永定客家土楼是客家人从黄河流域域迁徙到永定后,历经沧桑,将远古的生土建筑艺术发扬光大的特殊产物。元代以后,永定客家土楼已相当普遍。现存土楼二万多座、遍布全县每个乡村、其中清 代以前的约占1/3,450年以上的有20余座。明代以后,永定客家土楼进入成熟期,高楼大厦鳞次栉 比,建筑工艺炉火纯青,造型千姿百态。     

中国ＧＤＰ统计水分有多大——评两个估计中国ＧＤＰ数据研究的若干方法问题

英国《经济学家》杂志３月份发表章“统计数字是如何造出来的？”其中引用了美国学罗斯基（Ｒａｗｓｋｉ）教授的观点，对中国ＧＤＰ统计数据高估问题进行分析，造成广泛影响。我们的分析表明，罗斯基教授的研究是采用了不合适的方法，因而他关于中国ＧＤＰ增长率“置信度”的推算缺乏置信度，在国内外发表的关于同一问题的其他一些章在方法论中也存在一些问题。     

一部弘扬中国书法文化的好书——读《中国书法思想史》有感

读完由陕西省社会科学院研究员何炳武先生主编的《中国书法思想史》一书，我不仅由衷地赞叹中华上下五千年所积淀下来的博大精深、渊源流长的书法艺术思想，而且深深地敬佩本书的作者认真考证整理、精益求精的严谨学术作风。这部横跨中华3000年历史，涵盖历朝历代书法思想和书法名家的专著，填补了中国当代书法思想理论研究领域的空白，堪称是中国书法理论界的又一部力作。     

客家历史新探

梁肇庭博士系澳大利亚墨尔本大学历史系教授,1981年12月至1982年1月在厦门大学进行短期研究.本篇为梁肇庭教授在历史系师生座谈会上的一次发言稿,运用西方社会学中的种族集团概念和区域经济系统观念,特别提出Ethnicity一词,以探讨客家的历史.本刊特于发表,以便读者了解国外学术动态.     

论客家文化在梅州旅游中的开发利用

梅州地处粤东北山区,素有“客家文化中心”、“世界客都”等美称,蕴育着丰厚独特的客家文化资源。文章对客家文化资源在梅州旅游业中的开发现状进行了全面的分析,提出了关于“客家文化在梅州旅游中的开发利用”的若干对策和建议,导入了发展梅州客家文化旅游的形象设计战略,并创建了客家文化在梅州旅游中开发利用的新模式———客家特色接待模式。     

由实证研究趋向理论提升的精致尝试——任放《明清长江中游市镇经济研究》述评

《明清长江中游市镇经济研究》(以下简称《研究》)是任放先生在其博士论文的基础上修改、丰富而成的经济史力作,亦为陈锋先生主编之《15至20世纪长江流域经济、社会与文化变迁书系》中的一部。任放先生对400余部方志及大量的档案资料进行细致的整理、爬梳,对明清长江中游的市镇做了多角度的考察,不仅充实了前人的研究,更提出了一些对市镇经济研究大有益助的见解,是一部不可多得的佳作。     

郑重声明

<正>本刊2009年第19期刊发的署名为王洪胜的两文章《立足于实践的现代人类中心主义》和《马克思主义视野中的科学技术与可持续发展》,经认真核查,系全部抄袭自曹光章先生的博士论文《马克思主义哲学视野中的可持续发展》。本刊对这种严重抄袭、剽窃他人作品、侵犯著作权的行为表示严厉谴责,并追究其责任。     

社会必要劳动时间:两种含义的存在性的考察——与姜启渭先生商榷

关于社会必要劳动时间 :如果马克思有两种含义 ,他一定会把它彻底搞清楚并在《资本论》前三卷作全面、系统、深刻、明确、正面的阐述 ;对它的“另一种意义”和“另外的意义” ,马克思而不会是提及而不论 ,姜启渭先生也不可能只是引用而不论 ;如果马克思没有来得及阐述要请恩格斯完成 ,或者在马克思逝世后恩格斯作出新理论成果 ,整理出版《资本论》后两卷和他自己在著作中的阐述和说明。