“经济人”假设对高校思想政治教育的影响和对策

在我国社会主义市场经济条件下，接受高等教育总的来说是一种稀缺资源，因此，作为高校思想政治教育的对象的主、客体。具备“经济人”的特征。文章通过经济学的分析方法研究高校思想政治教育的“经济人”现象，并分析这些现象对高校思想政治教育的影响，最后提出解决问题的方法。     

“四史”教育融入“中国近现代史纲要”课程的思考

当前国家高度重视思想政治课程教育与改革，在此背景下，“四史”教育融入思想政治课程当中是思政课程教改的重要任务。而在思政系列课程中，“中国近现代史纲要”是其中专门进行历史教育的课程，是开展“四史”学习教育的主战场。将“四史”学习教育融入“中国近现代史纲要”课程具有极其重要的意义，而且二者在教学目标与教学内容上契合度很高，具有很大的融合可行性。“四史”教育与“中国近现代史纲要”还存在着一定的差别，在融入过程中存在着一定的难度。基于上述分析，为了更好地促进“四史”教育融入“中国近现代史纲要”课程，从多层面进行分析，探讨融入的路径与方法。     

教育均等：只能适度，不能过度

在中国的教育发展过程中，“择校”现象引起了很大的关注。“择校”是指一个学生在按片划分、就近入学的原则下不能进入较好的学校上学，于是家长就花钱买一个机会，使得自己的孩子能够进入好学校接受教育。“择校”现象在中国的城镇非常普遍，有时，“择校”现象甚至还发生在地区之间和城乡之间。     

女大学生可持续发展意识的培养

女大学生是女性中的佼佼者和出色代表，是女性人才资源构成的核心部分，女大学生的素质直接关系到21世纪中国妇女的整体面貌，其发展水平直接关系到我国现代化能否顺利实现，也直接影响着中华民族的全面素质。但目前中国女大学生面临着就业难和女生“高分低成就”的残酷现实以及女大学生的女性意识困惑、人生追求迷茫等现象。女大学生可持续发展意识的培养对女大学生个人发展、对社会发展和人类的发展都有重大的意义。针对当今女大学生面对的现实挑战和困惑彷徨等现象，可持续发展意识的培养可从五种方法入手：构建新的教育理念、加强主体意识教育、优化认知意识教育、正确定位优秀品质、培植终身学习的理念。     

“土掉渣饼”由热到冷引发的思考

一种以“土”为特色的土家族锅饼——被冠名“中国的比萨”的“土掉渣饼”曾风靡中国大小城市。据说这种口味特别、2元一个、将地道的土家族特色风味与改良的现代配方融合的锅饼,给人一种纯朴自然、色、香、味全新的感觉。似乎在一夜间,经营“土掉渣饼”的小店如雨后春笋般出现在都市的街头巷尾,     

女性的教育优势——一个基于家庭教育支出的解释

女性在高等教育中表现出优势是近年来一个引人注目的现象，并给中国社会带来了深刻的影响，本文试图从家庭教育支出的角度对这一现象加以解释。利用中国综合社会调查(CGSS)2010年的数据，本文发现：有女孩的家庭无论在教育支出总量还是人均量方面都显著高于没有女孩的家庭。利用第一胎子女性别作为工具变量的2SLS估计结果同样支持这个结论。这个现象可能是由两个原因造成的：首先，传统的“助儿买房”观念使父母将大部分家庭资源都分配给男孩，所以要在教育支出上对女孩进行补偿。其次，上大学给女性带来的回报高于男性，激励父母增加对女儿的教育投资。异质性分析表明，上述效应更可能发生在农村、多子女、子女尚未就读大学、家庭预算较为紧张的家庭中。     

掉渣烧饼遭遇滑铁卢——本土连锁中小企业路在何方？

2005年12月2日的《京华时报》刊登了这样一则简短的消息：“近日，一种叫‘掉渣’的烧饼风靡北京，引来无数人的围观、品尝，这是一种新式烧饼，外形酷似‘比萨’……据介绍这种被誉为‘中国式比萨’的烧饼即将成为又一风靡全国的特色小吃。”这则报道折射了当时掉渣烧饼风靡全国各大城市的现象，“20分钟＋2元=1个烧饼”的模式引来的是无数挂牌烧饼店门庭若市的场景，“土家掉渣烧饼”、“武大郎烧饼店”等连锁烧饼店一时问在京城大地竞相开放，风风火火地掀起了又一轮连锁狂潮。     

从“土家掉渣饼”的兴衰看企业的扩张路径

从去年夏天开始,一种名叫“土家掉渣饼”的食物风靡了大江南北。据报道,这种“土家掉渣饼”的创办人是一个叫晏琳的武汉女大学生。这位来自湖北恩施土家自治州的女大学生,从自己小时候的生活经历出发,把传统风味与现代工艺相结合,将土家烧饼进行改进而发明了这种亦被称为“中国式比     

传播与网络——“二奶”阿珍：一个在虚拟世界中建构主体的故事

“二奶”在当代中国社会已被认为是常见现象。然而，由于这一女性群体身份的“特殊性”，在公共场所谈论“二奶”几乎成为一种禁忌，而她们作为社会主体也鲜现于公共视野。2006年底，一篇题为《我在深圳当二奶》的帖子出现在某论坛上，由此引发了关于“二奶”的网络大讨论，作者阿珍也一夜成为网络明星。本文通过观察阿珍在虚拟世界里主体构建的过程，讨论中国两性关系所面临的现实。     

谷崎润一郎的唯美主义和中国人的女性崇拜

日本唯美派作家谷崎润一郎在文学创作上追求传统的古典美、永远的女性美、病态的官能美，形成其独具特色的“女性崇拜”思想；中国文学著作《红楼梦》里也充分地体现了女性美，从这里可以看出人类对关的追求和热爱。     

语文教学也要打假——基与教学观察与实践的分析

CCTV十余年不间断持续追踪报道“中国质量万里行”，为产品打假大造声势。笔者认为，中国的语文教育，也存在着根深蒂固的造假，也应该打一打。其中一个现象就是“伪圣化”。     

关于中国梦融入高校思想政治教育工作的思考

目前,越来越多的高校思想政治教育工作者开始关注党的十八大中论述的“中国梦”。“中国梦”引起了人们普遍的关注和共鸣,而在高校的思想政治教育中融入“中国梦”则具有更加深远的意义。     

红歌在高职思想政治理论课课堂的应用探索

高职思想政治理论课课堂是对高职学生进行思想政治教育的主阵地，而对学生进行理想信念教育、价值观教育和爱国主义教育也是思想政治理论课的重要任务。以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论概论》为例论述将“唱红歌”活动增加到课堂环节中以实现上述任务的创新形式，并设计《毛泽东思想和中国特色社会主义理论概论》各章节的活动主题、活动歌曲和活动形式，总结任课教师在实现活动效果时的注意事项。     

以年级为层次做好大学生思想政治教育工作

目前对大学生思想教育存在不分阶段“一刀切”现象，而事实上大学生各个年级段其行为、思维等都不尽相同，因此，对大学生以年级进行时段的划分．并根据各个年级的特点进行有针对性教育才能收到应有效果。     

“女性经济”正红火

8月22日在北京召开的中国妇女第九次全国代表大会中，与会代表、著名经济学家史清琪女士提出了“女性经济”的概念。她指出，越来越多的商家开始从女性的视角来确定自己的消费群，这与中国女性经济收入不断增加有关。有人说：钢筋水泥给城市以刚性的“面孔”，而女性让这张“面孔”变得灵动，女性是一个城市的标志。现代女性在经济、人格上的独立．让她们更加敢于创造，敢于消费，参与到各种经济活动中。因此，“女性经济”成为一股不可小觑的势头。     

增强高校思想政治教育实效性的思考

面对新时期高校学生思想状况出现的多样性和差异性，本文认为，要增强高校学生思想政治教育实效性，应在教育方式上实现“三个融合”，在教育途径上发挥“三大作用”。     

土家族摆手舞在高校旅游专业人才培养中的运用——湘西地区高校旅游管理专业舞蹈形体课引入本土舞蹈教学初探

湘西民族地区本土舞蹈资源丰富，土家族摆手舞是土家族标志性的文化形态和非常重要的非物质文化遗产。把土家族舞蹈教育引入到旅游管理专业人才的教学中，培养学生具有本土舞蹈知识素质及审美意识，提高学生艺术修养，是适应当前旅游市场人才需求的重要环节。     

女性主义视野中的《磨砺》

女性主义不失为一个研究小说《磨砺》很好的切入点。小说的女主人公罗莎蒙德一系列离经叛道的思想与行为——将男性边缘化，使其成为女性的“第二性”与“他者”以及用母爱取代性爱作为其精神独立的主要途径——蕴涵了德拉布尔独特的女性主义思想，表明了她既不同于传统女性又有别于激进女性主义者，在倡导女性独立的同时又强调做母亲的责任。     

科学发展观指导下思想政治理论课教学的几点思考

科学发展观的“三进”工作对于进一步用中国特色社会主义理论体系武装学生具有重要意义。开展“三进”工作的主体力量是老师，思想政治理论课教师必须提高自身的理论修养和理论素质，树立“发展是第一要义”的世界观。同时，要用发展的眼光来观察和处理思想政治理论课建设问题，形成“育人为本”的思想政治理论课教学模式。确立全面、协调、可持续的大学生思想政治教育观，全面加强思想政治理论课的学科建设、课程建设和教师队伍建设，构建思想政治理论课教育教学系统工程；     

高校加强班级管理必须实行民主集中制——以班级干部换届为例

中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见中指出：“加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义”。