浅论王维自然诗的“诗中有画”

唐代诗人王维在自然诗的创作中融入了画法和诗法,在他的自然诗中表现了构图美、形象美和色彩美,给人留下无限的想象空间,达到了＂诗中有画＂的绝妙境界。     

孔子以“礼”说诗

在上博简《孔子诗论》中,孔子大量地以＂礼＂说诗,如＂币帛＂之礼＂,祭祀＂之礼＂,求女＂之礼。对《诗》的理解和解释,贯穿了礼义的立场和观点,显示了儒家＂礼治诗观＂的特点。     

论“小金库”的日常防范

文章指出,对＂小金库＂的治理,＂治＂是手段,＂理＂才是目的。只有各级政府制度规范和日常监督,各单位进一步加强内部控制,才能彻底杜绝＂小金库＂的蔓延。     

“结构”和“关系”维度的团队知识网络研究进展

从社会网络的角度探讨知识活动,是近年来国内外知识管理的的热点问题之一。通过梳理国内外该领域的最新研究成果,从＂结构＂、＂关系＂以及＂结构＂和＂关系＂相结合的角度指出团队知识网络的研究主题。其中,＂结构＂维度涉及网络密度、网络距离、网络中心性和网络集团性等,＂关系＂维度涉及关系类型、关系强度和关系质量等。在此基础上,指出团队知识网络的未来研究方向,为相关理论和实践研究提供指导。     

杭州市“就业难”与“招工难”悖论分析

杭州市近年随着高校的扩招和社会竞争的加剧,＂就业难＂已不仅成为大学毕业生的代名词,更是整个社会的一个尖锐问题。与此同时,＂招工难＂现象也愈演愈烈,中小企业一直承受着用人难、留人难的伤痛。此＂两难＂境地看似相悖,但却真实客观地存在着。探析其中的深层次原因需要从企业、大学生和农民工三个不同的角度出发,就杭州市就业与招工问题开展调查,分析之中在福利供需、素质要求等方面出现的矛盾,以此得出结论,并提出缓解＂就业难＂和＂招工难＂的针对性对策。     

浅析“香菱学诗”

《红楼梦》在人物形象塑造方面,有高超的艺术魅力。作品善于通过语言、动作、神态的描写,对有头有脸,有名有姓的四百多个人物,无论品行,还是形象,无论脾性,还是作为,无论行事,还是说话,或褒扬,或贬斥,或赞美,或讽刺,都予以了分寸恰当的描写。＂香菱学诗＂中黛玉指导香菱学诗的门径,香菱谈读诗的体会,香菱苦心学诗的经过,使教者有方的老师——黛玉的形象及一个爱好、崇尚高雅的女子——香菱刻苦学诗的状态跃然纸上。     

留在北京“潦倒”

北京的空气质量要是改善后,＂折寿＂津贴随之消失,那么享受这种待遇的老外们大概也很不爽。 今年抱怨雾霾天气成了口头禅,空气这么糟,来还是不来北京,住还是不住在北京？常住北京的外国人选择的余地不是很大,为了工作,不得不将就一点,要是有津贴加级,钱多一点,＂折寿＂也就认了。照经济原理来说,风险与回报成正比,员工被派到＂高危＂地区工作,自然要增加待遇,＂折寿＂津贴是一个变相工资议价的名目。据报道,某外企支付雇员在北京工作一年的＂折寿＂津贴可达15万元人民币。     

电影直面“全国化”

＂全国化＂不再是呼应＂全球化＂的存在,而是一个新的电影发展的内在的动力和给了全球电影工业新的想象空间,这是一个具有无限潜力的市场。最近,《环球时报》在其社论中提出了一个和＂全球化＂相对应的＂全国化＂的概念,其意义值得关切。     

关于云南沙甸“天课”的新制度经济学分析

＂天课＂是伊斯兰经济学中重要的研究内容。传统的＂天课＂从其性质看,应该是资源税、财产税。但＂天课＂与世俗经济中的税收具有相当大的差异性。我们的分析,修正了有关非伊斯兰教国家穆斯林地区穆斯林信徒缴纳的＂天课＂是一种＂所得税＂或＂财产税＂的观点,但并不否定＂天课＂的新制度经济学意义和宗教经济学意义。在非伊斯兰政教合一的穆斯林聚居地区,＂天课＂不是正式约束,而在政教合一的伊斯兰国家,＂天课＂不但构成了宗教税的先验模式,而且是＂宗教税＂的重要组成部分,是一种相当正式的制度安排。＂天课＂是否是一种正式约束,取决于这一规则运用的地区是否是政教合一的伊斯兰经济区。     

我眼中的“中国价值”

自古以来,中华民族并不缺乏优秀价值观。从《论语》的＂己所不欲勿施于人＂,到庄子的＂天人合一＂,再到董仲舒的＂仁义礼智信＂,＂中国价值＂一直引领风骚。然而1840年之后,＂中国价值＂被西方坚船利炮击得粉碎,直到新中国成立以来,中国人才逐渐恢复元气。重现中国力量、重振中国雄风、重振中国精神、重塑中国形象,已经成为新世纪中国人的迫切愿望。因此,重新提炼＂中国价值＂,不仅成为中华民族伟大复兴之必需,更是中华民族得以屹立世界优秀民族之林的基础。     

青花演绎“卓信”魅力

作为浦发银行个人银行业务的贵宾服务品牌,＂浦发卓信＂以专业理财、专属服务、品味生活为特色,为客户提供高品质金融顾问服务。＂东风随春归,发我枝上花。＂李白在《落日忆山中》这样传递了充满希望、春风得意的大好景象,诗仙的狂狷之气跃然纸上;＂文章千古事,得失寸心知”——诗圣杜甫心怀天下的傲人风骨也于《偶题》的字间行间传神。     

“渴求文明”的焦虑

在富强、新颖、时髦的表象下,＂建设文明城市＂的标语随地可见。＂文明＂在这个古老国家仍然是个关键词,一种由于匮乏而急于建构的社会状态。＂渴求文明＂的焦虑状态,精确地陪衬了中国作为上升中大国的现状。     

“十二五”时期福建产业发展缓解“就业难”问题研究

＂十二五＂时期福建就业形势严峻,＂就业难＂是突出问题。通过对福建产业就业创造能力实证分析,从行业就业岗位供给角度研究福建缓解＂就业难＂的方法,提出产业发展促进就业的路径选择在于加快发展第三产业、培育特色产业、促进现代服务业和先进制造业相互推进、有选择性地发展就业密集型服务业与繁荣文化产业。     

基于文化融合视角的城中村改造路径探讨

随着我国城市化的快速推进,出现了大量的＂城中村＂。通过分析＂城中村＂的亚文化特性,并以济南市为例阐述其对城市发展带来的影响,指出＂城中村＂是中国特有的土地制度、户籍制度、经济制度和管理制度城乡二元化的产物。传统的＂城中村＂物质形态改造并不能解决＂城中村＂的问题,＂城中村＂的城市化是经济、社会、文化、景观等多元转变的综合过程,必须提出基于文化融合的＂城中村＂改造路径,以推进＂城中村＂的健康城市化。     

重庆实体经济“走出去”的现状与思路研究

基于重庆市出口贸易型、境外投资型和对外承包工程与劳务合作型三类实体经济＂走出去＂的情况,从区域、企业性质、产品结构上＂走出去＂的特征分析,发现重庆实体经济＂走出去＂总规模偏小＂,走出去＂和＂引进来＂比例不协调,＂走出去＂的区域市场风险性偏大,＂走出去＂的企业面临金融困难,竞争力不足,缺乏知名品牌,品牌竞争力小＂,走出去＂的产品结构上比例不协调、科技含量不高等问题,进而对推进重庆实体经济＂走出去＂提出了新思路。     

就业难的背后——大学生“有业不就”现象的解读

就业困难而＂无业可就＂与部分大学生＂有业不就＂是当前社会关注的焦点。然而,＂有业不就＂所凸显的是就业环境的失范,＂有业不就＂其实是＂被有业不就＂。解决大学生＂有业不就＂的关键在于以提高大学生的就业能力为主线,以创新人才培养模式为前提,以国家合理调控为保障。     

“钱荒”下的楼市异动

＂钱荒＂来袭 ＂钱荒＂指的是由于流通领域内货币相对不足而引发的一种金融危机。近日,＂钱荒＂一词强势登陆各大媒体的版面,迅速成为了社会广泛关注和讨论的焦点。     

汤氏姐妹的“裂帛”梦想

汤小风和汤大风是一对亲姐妹,她们在大学毕业7年后开始从事服装设计,姐姐摇身成为店内模特,妹妹成为摄影师,＂天鹅纵横＂成为她们的店名,＂裂帛＂（Rip）成为品牌名。同时,她们所有的衣服都是自己设计,民族风是她们坚持的品牌特色。如今，她们创立的“裂帛”品牌已成为淘宝网一家四皇冠服装店，交易额在众多店铺中遥遥领先。     

“民工荒”的成因分析

目前,＂民工荒＂代替＂民工潮＂成为一种新的经济社会现象。＂民工荒＂的形成原因是多方面的,既有表象性的原因,也有深层次的矛盾,只有分析清楚这些原因,才能找到有效的应对之策。     

关于提升“农家乐”旅游文化品位的思考

近年来,中国各地以＂农家乐＂为主体的乡村旅游产品增长很快,发展迅猛。但也应该看到,＂农家乐＂旅游发展中还存在着诸多问题,其中最根本的问题在于文化内涵浅薄、文化品位不高。因此,＂农家乐＂旅游必须注重丰富文化内涵、提升文化品位,以保持其长久的吸引力和生命力,实现可持续发展。