立象以尽意——中国古典诗歌创作范式

＂立象以尽意＂是一个哲学命题,它反映的是存在和表达方式之间的关系。经由哲学领域发展到文学领域后,这一命题对中国古典诗歌创作产生了重大影响,成为古典诗歌创作的范式。诗人们的创作遵循＂言不尽意———立象以尽意＂这一思维模式,从语言之＂象＂、无形之＂象＂、有形之＂象＂三个方面,试图在诗歌中树立起一个大于语言本身的＂象＂,从而来实现＂尽意＂的目的。正是这种创作范式,形成了中国古典诗歌含蓄隽永、意境深远的艺术特征。     

曾仕强:中西管理思路碰撞下的最优选择

被业界誉为中国式管理大师、华人三大管理学家之一的曾仕强教授，潜心研究管理多年，一直大力倡导中国哲学的现代化应用。他认为，人类要向前发展，需要靠东方的哲学思维。曾仕强教授在中山大学岭南学院的精采演讲，结合对“大学之道”的精妙诠释，从文化的高度，揭示了中国管理哲学的精义。同时通过充分阐述中国管理哲学的现代化应用的实践问题，点明了中国管理哲学是个人安身立命、企业安和乐利的可行之道。     

发展管理哲学 指导管理实践

管理哲学是介于哲学和管理科学之间的交叉科学,是对管理理论和管理经验的概括和总结。我国进行社会主义现代化建设过程中,必须大力发展社会主义管理哲学,并根据我国国情和世界发展潮流,努力实现哲学和管理科学的四个有机结合,使之更好地指导现代化管理。     

论企业危机公关中的道与术

危机事故的发生使危机公关频入人们视野,企业危机事故的发生考验着企业的生存发展能力。危机公关是企业危机管理的重要组成部分,现代企业在危机公关中彰显企业管理能力。探寻企业危机公关的症结和解决方法,是实践界和学界共同关注的话题。提升企业危机公关水平,不仅需要危机公关的＂术＂,还要思考企业危机公关中＂道＂的指引,在＂道＂与＂术＂相结合的整体构架下,才能破解企业危机公关的迷局。     

传统家居陈设艺术的当代转换——以屏风为例

＂实用为本＂与＂道器相宜＂是中国传统造物思想中与现代设计理念相切合的部分。以传统家居陈设艺术中的屏风为例,阐明屏风的当代转换设计应营造适于当下生活方式之＂用＂,合乎当下思想文化之＂道＂。     

陈法义理之学评析

陈法治经,鄙视考据,不屑＂句说字解＂,志在阐发义理。以为＂,吾与物同得于天之理＂;就《易经》中太极与象数的关系而论,太极先于象数,太极生象数;天地万物如同阴阳、黑白＂对待＂、＂流行＂,＂循环不息＂,这是物质世界的一般规律,众多事物的纲领和由来,事物产生和灭亡的根源。其治经,以朱熹为宗,却又不迷信朱熹,明确指出《易经》是一部言人事之书,而非卜筮之书,解说经典,颇多自我之得。     

哲学管理创谈

有人认为哲学的拓荒时代已经结束,实际并非如此,只是哲学在当代所开拓的领域应该改变了。哲学管理理论正是基于这个理由而提出,旨在把马克思实践唯物主义理论与当代先进的管理科学研究成果相结合,挖掘当代哲学之生命力的新源泉。哲学管理着力主张:哲学必须致力于发挥自身独立民、特有的学科功能优势,即能动.地、高度地整合社会中每一个体、每一学科、每一组织及其行为目标的管理功能。     

管理比较研究的方法论基础与XCP框架

虽然情境化研究认识到管理学中经典实证方法的困难,但其解决策略存在问题。比较研究的思路是对那些可以＂变量化＂的因素进行传统意义上的实证研究,而将不能＂变量化＂的因素留在＂比较＂的领域中。比较研究本质上是一种＂不得已的＂、＂弱化的＂实证研究。管理比较研究可以使用XCP框架,其中,P代表管理绩效;C代表管理行为;X代表难以变量化的环境影响因素,这些因素常见的包括文化、管理哲学、组织结构等。     

中西管理之比较

从管理科学的角度而言，不存在“中国式管理”。所谓中国式管理，是指用中国哲学加西方管理科学，也就是用中国的“道”加西方的“术”。中国哲学加西方管理科学，无疑是中国式管理存在的基础。 然而，中国式管理这一看起来似乎境界颇高的思想基础，不仅存在着致命的逻辑错误，更存在着严重的实践悖论。     

绩效管理中的“强制正态分布法”

企业在评估绩效时所采用的＂强制正态分布法＂,优点是等级清晰、刺激性强、强制区分。但缺点也在所难免。于是如何在绩效管理中合理使用此方法,就成为一个亟待解决的问题。从三方面论述了此问题：一是考核结果的修正和调整;二是针对＂不称职＂考核的纠正措施;三是强制分布权与合理分布。     

新型战略管理：平衡管理战略初探

通过国内外多个案例的总结归纳和理论分析得出平衡管理战略运用的必要性,进而得出平衡管理战略概念、分类及内容等。分析说明了平衡管理战略的运转机理,并建立起整体与局部有机结合、协调互动,具有及时性、动态性、变革性、超前性等特点的＂旋转木马模式＂,以其解决企业短命等一系列阻碍企业发展的障碍和因素,期望对我国企业管理实践有指导意义。     

对孔子中庸思想的初探

中庸是孔子学说中最基本的范畴,是贯穿孔子思想体系的＂一贯之道＂,也是孔子思想精华之所在。中庸是一种重要的思想方法,其核心是认识事物、处理问题时要把握好＂度＂,做到无过无不及。同时中庸思想还贯穿于孔子的教育理论和实践之中,并对后世产生了深远的影响。     

推行成本精细管理的实践与探索

＂针尖上打擂台,拼的就是精细＂,精细管理已成为决定企业竞争成败的关键。近年来,安徽采油厂由于历史原因和特殊的地质条件,导致吨油成本相对较高,我们在生产经营管理工作中努力探索和实践成本精细管理,形成了一套适合我厂的成本控制与管理方法,并取得一定实效。首先从推行成本精细管理的必要性进行论述,然后介绍推行成本精细管理的具体做法：严格预算管理,分解落实考核指标,实行＂立体化＂管理,强化激励机制,依靠科技技术节能降耗降本。最后论述取得的成效,促进了企业管理水平上台阶。     

从中国传统文化看和谐柔性管理

近年来管理学界掀起＂中华文化热＂,众多学者、管理者开始研读《论语》、《易经》等著作。笔者以我国传统文化为背景,探析有中国特色的管理思想,即和谐柔性管理。     

浅谈当代管理新趋势:柔性管理

构建社会主义和谐社会是我党一项长期而艰巨的任务,如何构建业已成为当前全党的重要课题。文章从柔性管理的层面,就如何构建社会主义和谐社会谈了看法,主要阐述了柔性管理的本质、柔性管理的模式和柔性管理的哲学。     

创新是思想政治工作的活力之源

＂政治思想工作是一切经济工作的生命线＂,而创新是思想政治工作的活力之源。随着社会的发展,思想政治工作也要与时俱进,开拓创新。为实现思想政治工作的创新,我们可以从以下几个方面着手：观念创新是思想政治工作创新的本质要求;内容创新是思想政治工作创新的前提;方法创新是思想政治工作创新的保障;机制创新是思想政治工作创新的有效手段。     

谈面子管理的哲学与艺术

管理哲学具有深厚的文化背景,孕育着多边主义的思维方式。选取文化研究的途径,将“面子”作为中国管理环境分析的一个维度,从中国人“面子”的行为本质、运行机理、内在动因、功能效果、文化本源五个方面探讨“面子”文化情境下的管理哲学与艺术：管理者要善于“印象整饰”,选择有利于良性互动的管理风格和调控策略;要掌握“迂回之道”,化不利为有利,变危机为生机;要学会“给人以求”,实行情感管理、生涯管理和民主管理;要灵活运用“面子”的规范作用对组织进行整合与激励,采取措施谨防组织中的“面子功夫”;要积极引导和建设具有现代精神的组织文化,纠正虚伪、狭隘和不公正的“面子观”,通过文化管理促进人与组织的和谐发展。     

重塑中国商业文明

现在重铸中国商业文明,向世界贡献具有普世价值的＂道＂和＂梦想＂,是扭转中国企业在全球遭遇的敌意态势、积极融入全球主流商业阵营,以及完成中国经济转型与升级的必然之途。     

客户信息对证券业市场营销和客户关系管理的作用分析

随着中国市场经济制度的不断发展和完善,证券行业由＂卖方市场＂转变为＂买方市场＂,营销时代和客户中心时代已经来临。证券公司把市场营销和客户关系管理引入公司管理体系,但是他们并没有意识到两者的本质是对企业信息和客户信息的获取、分析和总结。试图建立一套以＂信息＂为主导的融合市场营销和客户关系管理的证券业商业运营模式。     

从江阴红豆村看新农村社会管理的创新

江阴顾山镇红豆村地处张家港市、常熟市、锡山区和江阴市的四市（区）交界,2006年9月由原永安村、红豆村、古塘村三村合并设立,因昭明太子亲手栽植的千年古树红豆树而获名。2011年末村域面积7.4平方公里,有60个村民小组,42个自然村,农户1769户,在册户籍人口6245人。近年来,红豆村紧紧抓住加强和创新社会管理的有利机遇,坚持以人为本,尊重民意,实施＂五大工程＂,打造＂五个红豆＂,