劳动分工的起源和制约-从斯密困境到广义斯密原理

斯密困境指斯密理论(看不见的手)与斯密定理(劳动分工受到市场规模的限制)的不能兼容.该文用生态文化的非线性动力学模型描写市场竞争和劳动分工.斯密困境可以用稳定性和复杂性之间的消长关系来解释.广义斯密原理即劳动分工受市场规、资源种类和环境涨落的三重限制,可解释历史上劳动分工发展的多样性.     

劳动分工的起源和制约-从斯密困境到广义斯密原理

"斯密困境"指斯密理论(看不见的手)与斯密定理(劳动分工受到市场规模的限制)的不能兼容。本文用生态文化的非线性动力学模型描写市场竞争和劳动分工。斯密困境可以用稳定性和复杂性之间的消长关系来解释。"广义斯密原理"即劳动分工受市场规、资源种类和环境涨落的三重限制,可解释历史上劳动分工发展的多样性。     

斯密和马克思分工理论比较

分工理论是马克思和斯密共同研究的问题之一,比较马克思和斯密的分工理论,对实现科学发展、逐步消除脑体分工、城乡分工和促进区域发展具有重要意义。     

从“斯密的黑锅”说开去

正是由于斯密的德高望重,多少年来,经济学界凡用来描述和解释商品经济和市场逻辑时,无不打着斯密“经济人”之说向公众膏唇拭舌。仿佛缺少了“经济人”这一词句,对市场经济的解释就缺乏足够的说服力。“经济人”一说不仅成为了解释市场经济下个人行为与动机的前提条件,而且也成了不少经济学家手刃社会道德的利器。     

试论杜尔哥对斯密学说的深远影响

亚当·斯密是“现代经济学之父”,他的“看不见的手”这一市场经济本质特征的重大发现,至今仍然是微观经济学的一个重要理论命题。斯密在政治经济学说史上不仅总结了自威廉·配第以来一个世纪英国经济思想的发展,而且还吸收了法国重农学派尤其是杜尔哥的科学成就,杜尔哥对斯密学说的历史贡献不容忽视。     

马克思、列宁的分工理论与斯密定理

斯密定理不但是古典经济学的理论基础，而且是现代经济学的理论基础。不论马克思的分工理论，还是列宁的分工理论，实际上都是对斯密定理的继承和发展。这说明马克思主义经济学与西方经济学的科学内容有相近或者一致的理论，如分工理论、资源配置理论、经济发展理论等；在意识形态层面，马克思主义经济学与西方经济学是对立的。     

亚当·斯密的经济伦理思想及当代思考

“斯密问题”自德国的历史学派经济学家提出,已争论了二三百年,至今尚无定论,但如果把斯密的《国富论》和《道德情操论》结合起来考虑,把他的哲学和经济学思想看作一个完整的思想体系来探讨的话,“斯密问题”其实并不存在。本文对斯密的经济伦理思想进行梳理,分析“斯密问题”的源起及存在的意义,指出其对我国构建市场经济伦理制度方面的启示。     

斯密、李嘉图与马克思关于劳动价值论观点的比较

古典经济学的劳动价值理论是马克思劳动价值论的理论来源，作为英国古典经济学奠基者和完成者的斯密与李嘉图，对劳动价值论都有过精辟的论述，其论述对近代劳动价值理论具有深远的影响。但是，斯密和李嘉图的劳动价值论在内容、理论形成的社会历史条件、研究方法与立场等方面都存在着差异和不足。我们应用发展的目光看待劳动价值论，进而探索和研究生产力与生产关系发展变化的规律。     

经济学鼻祖——亚当·斯密

亚当·斯密（Adam Smith）（1723～1970）是经济学的主要创立者。1723年亚当·斯密出生在苏格兰法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当·斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Doug las）的女儿，亚当·斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。     

斯密的劳动工资理论对中国提高劳动报酬的启示

斯密的劳动工资理论是其分配理论的重要组成部分,它的主要内容由劳动工资决定、劳动工资差距的因素以及效率工资理论三部分组成。系统了解和分析斯密的劳动工资理论有助于认识和解决我国当前的收入分配问题。我国收入分配差距悬殊的原因在于我们并没有遵循斯密乃至马克思提出的劳动工资理论,而是通过城乡劳动市场的制度性分割和外资外贸政策来挤压劳动者合理的工资、生活条件和最基本的社会保障造成的。缩小收入分配差距的一个重要方面就是改变束缚劳动者的制度和政策,把劳动工资提升到一个正常的水平。     

“斯密问题”：作为“问题”如何不可能

所谓“斯密问题”,其实是由19世纪中叶德国历史学派经济学家发现和提出的;在斯密的时代及对斯密本人来说它并不是一个真正的“问题”。因此,任何探讨“现代经济与伦理问题”的尝试,都不宜因袭历史学派关于“斯密问题”的提法或烙守由“斯密问题”衍生而来的“斯密信条”去进行。而是需另想办法,致力于辟出一个构筑”现代经济伦理”或“现代伦理经济”理论的全新论域,以便经济学与伦理学有一个消除隔膜、共话彼此的同一的精神家园。     

关于斯密与李嘉图劳动价值论的比较分析

古典经济学的劳动价值理论是马克思劳动价值论的理论来源,作为英国古典经济学奠基者和完成者的斯密与李嘉图,对劳动价值论都有过精辟的论述,其论述对近代劳动价值理论具有深远的影响。但是,斯密和李嘉图的劳动价值论在内容、理论形成的社会历史条件、研究方法与立场等方面都存在着差异和不足。在社会主义市场经济条件下,应以当代社会经济发展状况作为构建和发展有中国特色的劳动价值论的基点和平台;应从生态学的视角,重新审视人类社会与自然界的关系,发展劳动价值论,探索和研究生产力与生产关系发展变化的规律。     

论经济学中的道德内涵——从“斯密难题”说起

亚当.斯密提出并系统论证的“经济人”概念并非狭隘范畴,其间蕴涵着“利己”走向“利他”的丰富内涵。在经济学引入道德分析后,“经济人”与“道德人”得到了进一步的统一,使道德成为了经济分析对象。从经济学的角度出发,道德具有利益、合作、契约及公平的经济内涵,“斯密难题”并非是一个悖论。     

“斯密难题”与和谐社会

随着经济的发展，构建一个和谐的社会成为了我们时代的主题。在市场经济的发展过程中，很多学者都提出了建设中的利已与利他的矛盾问题。然而，无论是西方国家还是我国，都还没有提出一个非常好的解决路径。通过对“斯密难题”的研究，借“斯密之手”，在承认个体利益的合理性的同时，又要提倡社会经济发展的道德性，并在此基础上，寻求一条社会和谐之路。     

分工的一般理论与古典增长框架

作者综述了分工的一般理论，对斯密、马克思、杨格、杨小凯等人的分工思想进行了归纳，对什么是分工、分工的起源、分工的作用以及分工的演进，进行了阐述。对分工理论的分析可以重拾古典增长理论的重要思想，即分工是国民财富增进的源泉，分工受市场范围的限制，市场范围决定于交易费用，因此有关降低交易费用的范畴都是分析经济发展的应有之义。     

农村分工的“惊险的一跳”

小时候,生活在大山里头,每月都有这么一天,有个剃头匠来我们村理发。村里人无论大人小孩、男人女人,要理发都只能等到这一天,当然是相当不便,希望剃头匠天天在村里提供服务。然而,这是不可能的,因为村里的这点“业务”根本养不活一个专门的剃头匠。现在读了点书,用理论术语来描述,这种情况就是市场容量太小限制了分工的深化,此乃斯密定理的重要内容!     

劳动分工思想的演变及展望

劳动分工思想经斯密之手成为了古典经济学的核心和灵魂,但自马歇尔以后,分工思想逐渐淡出了主流学者的视野,而只存在于异端经济学流派中。不可否认,斯密将分工思想与其古典均衡思想的结合,致使其理论解释能力受到了极大的限制。事实上,分工展开的内在规定性与现代演化经济思想具有高度的一致性。因此,分工思想的未来只能聚焦于经济系统的分工与专业化演变分析。     

论亚当·斯密的劳动生产力理论及其意义

亚当·斯密的劳动生产力理论主要由分工论、交换论、市场论和运输论组成,这些论断之间存在缜密的逻辑联系,即劳动生产力提高的原因是分工,引起分工的原因是交换,分工受市场范围的限制,市场范围受交通运输的限制。斯密劳动生产力理论具有重要的理论意义:说明市场经济是发展生产力的有效方法,还揭示了社会化大生产条件下劳动生产力发展的一些基本规律。这一理论对我国的现实意义是:要促进我国生产力的发展,必须大力促进分工,必须大力开拓国内国外两个市场,必须大力发展交通运输业。     

斯密价值决定论的矛盾及其争论研究

在斯密的价值学说中,既有耗费劳动、购买劳动决定价值的观点,更有“三收入”决定价值的说法。这些不同的甚至是互相矛盾的观点相互交织在一起,使得斯密的价值学说异常复杂且矛盾重重。斯密在价值理论上的矛盾是和他研究方法上的二重性分不开的。斯密在理论上的局限性,归根到底,又是由斯密本人的阶级局限性和所处的历史时代决定的。     

论“经济人”和利已与利他—兼论“斯密难题”的产生原因

著名的经济人有孟德维尔假设的、斯密假设的、李嘉图假设的、马克思假设的和奥地利学派假设的。斯密还有道德人的假设。斯密的道德人是有同情心的，而他的经济人则是利己的，对此，他没有解释。后的解释，未能解决问题，这就构成斯密难题。笔者认为，道德人是自然人或氏族人的道德规范的人格化，而经济人则是商品社会的经济规律作用的产物。斯密混淆这两者，是难题的产生原因。氏族不分自己和他人。经济人行为的目的是利己，手段是利他，因此利他导致利己。