生态和谐社会:社会观的创新

文章从经济社会生态系统中人与自然、人与人的两大基本关系出发,提出了生态和谐社会概念;并认为生态和谐社会是一种高级的社会形态,是生态和谐与社会和谐二者的结合与统一。论文对生态和谐社会的基本特征概括为五生:即生态经济、生态生活、生态政治、生态社会和生态环境;并提出了评价生态和谐社会和谐度的五类12项指标;最后,对当前构建生态和谐社会的四项任务,即社会结构城镇化、经济结构工业化、农村生活城市化和生活环境生态化进行了讨论。     

论新时代绿色共享经济发展的瓶颈和路径

随着经济全球化和信息技术的发展,绿色共享经济作为一种新经济模式逐步兴起,成了市场经济发展的新的驱动力。绿色共享经济增加了供给和服务,为经济增长做出了很大贡献,也推动人们的生活向着更文明更生态的方式转变。绿色共享经济适应了生态文明的需要,能够推动经济增长模式转变,促进人与自然的和谐。绿色共享经济体现着人与自然、人与社会、人与人的关系,体现着现代文明理念,需要进一步发展绿色生态循环经济,开发生态技术,建立现代性的经济模式。     

生态资源≠"免费午餐"——我国生态补偿亟需制度化出口

生态补偿是以保护生态环境、促进人与自然和谐为目的,根据生态系统服务价值、生态保护成本、发展机会成本,综合运用行政和市场手段,调整生态环境保护和建设相关各方之间利益关系的一项环境经济政策。建立生态补偿机制必须将长期效应和短期效应结合起来,以保证政策的持续有效性。     

"全面绿色转型":现实逻辑与保障机制

党的十九届五中全会指出,要"促进经济社会发展全面绿色转型",这是"十四五"时期实现经济高质量发展的必然要求.要谋求环境与经济双赢的高质量发展之路,建设"人与自然和谐共生的现代化",绿色发展无疑是必由之路.笔者以为,"全面绿色转型"的现实逻辑可以从经济高质量发展之道、民生改善之道、全球生态安全的大国担当之道三重维度进行解读;"促进经济社会发展全面绿色转型",可以从绿色科技创新的金融支持机制、促进制造业绿色转型的管理机制、绿色产业发展的扶持机制、绿色转型的公众参与机制四方面入手,建立健全相应的保障机制.     

生态城区的"朝阳"路

要将朝阳区建成人与自然关系和谐、适宜人类居住和创业的现代化生态新城区，就必须以可持续发展战略为理念，以整体优化、生态平衡、高效和谐为原则，通过转变观念、深入开展体制改革，从社会发展、生态经济建设、生态环境改善等方面出发，全力以赴。[编者按]     

和谐社会视阈下的生态文明建设

社会和谐依赖人与自然的和谐。构建和谐社会不仅要实现人与人之间的平等协作,还要实现人与自然的良性循环。目前,随着我国经济的发展和人口的增长,城市化与工业化水平不断提高,环境问题却日益凸显,人与自然之间出现了严重的不和谐,这已成为我国经济持续、健康发展和人民生活水平提高的瓶颈。针对在构建和谐社会过程中日益严重的环境问题,只有合理探索构建生态文明建设的可行路径,才能促进我国和谐社会的不断升华。     

"软大连"的三驾马车

生态之城 多年以来,大连市在城市的发展建设过程中,一直秉承科学发展的理念,推进产业与环境的协调、和谐发展,绝不允许以破坏环境为代价来发展经济.     

基于生态理性的中国生态文明建设研究

生态理性是生态文明的哲学基础,现代理性导致生态异化、经济理性与科技理性具有反生态性.生态理性尊重自然规律的客观性、系统性、价值性、和谐性,这是生态理性的基本原则.只有使经济理性、科技理性上升和转换成为生态经济理性与生态科技理性,培养和造就生态人,才能实现美丽中国梦.     

建设生态文明是共创西藏可持续未来的根本保障

建设生态文明是西藏经济可持续发展的内在要求,是西藏产业结构调整与新型工业化的主要方向.新型工业化道路与生态文明是内在统一的.西藏新型工业化应该是以生态文明理念为主导的工业化,是生态文明时代的工业化.在西藏的发展过程中,要协调处理好人与自然、人与人、人与自身三个维度的关系,加强生态环境保护的制度创新,践行生态伦理,尊重自然,保护自然,坚持生态正义,实现生态补偿的原则,确保代内公平与代际公平;实现人与自然和谐发展、协调发展、永续发展;实现人与人、人与社会和谐公正和人的全面发展.建设生态文明,共创西藏可持续未来.     

构建和谐社会与转变经济增长方式

构建和谐社会不仅要求人与人、人与社会的和谐 ,还要求人与自然环境的和谐 ,当代人发展机会和资源禀赋与子孙后代发展机会和资源禀赋的和谐,即代际之间的和谐 。从经济发展的角度讲,就是要转变经济增长方式,建立节约型的 可持续发展的和谐社会 。 一 、粗放型经济增长方式 与构 建和谐社会 的矛盾 (一)人与自然的和谐是社会和谐的有机组成部分 。 全面建设和谐社会不仅要实现物质文明供需和谐、政治文明的稳定和谐和精神文明的健康和谐,还要实现生态文明的人与自然和谐 。人与自然的和谐是社会和谐的有机组成部分,追求人与自然的和谐是建设…     

流域生态经济研究综述及展望北大核心

流域生态经济是以河流为纽带促进区域协同发展的经济,是生态经济理论在流域范围的特定研究和区域落实。通过发展流域生态经济,实现流域生态保护与经济社会发展的和谐共生,一直是政府、社会、学界关注的重大议题。论文归纳和分析了流域生态经济的提出缘由、内涵机理、模型开发、实践探索、存在问题等,提出了我国流域生态经济建设与发展的未来方向和实践前瞻。     

从“四位一体”到“五位一体”：人与环境和谐共生

在当前新冠肺炎疫情防控常态化背景下,社会主义生态文明建设进入新阶段,基于总体布局转化的动因,重新梳理总体布局转化的马克思主义生态哲学意蕴,自觉地汲取中华民族自身的人与自然、人与社会、人与自我的思辨传统。在把握人与环境和谐关系的同时,将其作为促进人本身自由而全面发展的重要因素,以求总体布局转变的价值诉求更为清晰。用生态文明理念指导社会主义建设,推动建构人与环境和谐共生的现代化新格局。     

伦理视野中的生态文明

人与自然的和谐是人类生存的生命线,是社会主义和谐社会的内在要求,人与自然的和谐是人与社会和谐的基础。促进生态文明建设是实现人与自然和谐的根本举措,而缺乏伦理观念上的根本转变,没有深入人心的生态伦理观念,实现生态文明将遇到难以想象的阻碍和困难,几乎是不可能的。     

实施"四个对接"加速发展恩施生态文化旅游

正十七大报告提出的建设生态文明的战略主张,对我国转变经济增长方式,优化产业结构,实现人与自然和谐发展具有引导性、基础性、根本性意义。加速发展恩施生态文化旅游是推进生态文明建设,努力形成和基本形成节约能源资源和保护生态     

公平正义与城乡生态文明制度建设

通过对城乡生态文明建设不公正原因进行分析,指出通过环境影响评价制度、生态补偿制度、环境投资制度和绿色GDP制度建设来形成公正的生态文明环境,形成良好的城乡关系,促进生态文明的社会实践,实现人与生态和谐协调、可持续发展。     

儒家和谐思想及其在构建和谐社会中的价值维度

儒家和谐思想强调通过修身为本促进身心和谐,推崇忠恕仁爱追求人际和谐,重视群己之和达到人与社会的和谐,提倡“天人合一”实现人与自然的和谐。塑造和谐心态、坚持以人为本、加强制度建设、建设生态文明构成了儒家和谐思想在构建和谐社会中的价值维度。     

生态文明:协调发展的伟大坐标

正中国做出了选择,就是建设生态文明。党的十七大报告提出建设生态文明,党的十八大将生态文明建设纳入"五位一体"总体布局,十八届三中全会进一步提出建立生态文明制度体系。它立足于解决经济快速增长而资源环境代价过大的矛盾,目标指向就是人与自然、人与人、人与社会相和谐。     

循环经济与"生态城市"建设

一、"生态城市"的内涵及建设中的困境 (一)"生态城市"的内涵 "生态城市"是在联合国教科文组织发起的"人与生物圈(MAB)"计划研究过程中提出的.是指社会经济和生态环境协调发展,各个领域基本符合可持续发展要求的行政区域,它要求转变经济增长方式、提高环境质量,同时遵循经济增长、社会发展、自然生态三大规律.     

低碳经济的生态维度探析

气候变暖、能源枯竭和环境破坏等导致人类对自身政治、经济、文化等领域的反思,由此低碳经济模式应运而生.在探寻低碳经济的发展路径时,除了充分考虑低碳经济的政治和经济维度外,还应把生态维度纳入考量范围,包含3个重要因子:生态伦理、环境正义和以人为本.考量生态维度的价值在于能够理顺人与自然、人与人的关系,达到环境友好发展、经济良性增长与人的永续福利和谐共生的最佳状态.     

建筑创作中的生态技术与人文精神

二十世纪八十年代,国外学者提出了生态技术的概念.生态技术观是对传统技术观的批判,是在传统技术观的基础上发展起来的.传统的技术观不注重环境,以片面追求最大的经济效益为目标;而生态技术创新正好处理好了人与自然、人与人、人与社会三者之间的关系,促进了人与自然、人与社会、人与人之问的和谐和可持续发展.