社会财富及其源泉--使用价值形成论

在现代发达市场经济和高技术的生产过程中，呈现出生产要素的多维化：除了劳动力、工具力，对象力，科学力而外，管理力，环境力等成为生产过程的有效因素，并且对产品使用价值和社会形成发挥重要作用，从而表现出生产方式进步中社会财富新泉源到开发和富源的多样化。主要依托科学力（知识力）创造财富是人类进行财富创新的最高形式，也是财富创造效率最高的方式，在使用价值形成中非劳动要素作用和贡献的增大和活劳动的作用，功能的减缩，并不意味着劳动创造价值命题的失效，劳动是财富生产的原动力，是要素力的启动力，是多要素有机结合的粘合力。     

深化认识与扩展马克思劳动价值论的依据及意义

马克思主义理论是创新发展的理论。在新的历史条件下 ,创造商品价值的生产劳动的范围应该扩展 ,应明确地将科技劳动、知识劳动和管理劳动纳入生产劳动范围的视野 ,将第三产业 (作必要的“社会扣除”)的发展纳入创造商品价值的范畴中来 ,实现马克思劳动价值理论的与时俱进 ,这种认识的深化具有重要意义。     

生产劳动与非生产力劳动的统一——兼论服务劳动的价值创造性

研究劳动的价值创造性时区分生产劳动和非生产劳动、创造价值的劳动和不创造价值的劳动,既不科学,也不符合实际。生产实物产品的劳动才是生产性的,才创造价值;非物质生产劳动则不创造价值的看法在理论上是站不住脚的。我们应该用劳动的“广义物质规定性”来替代“狭义物质规定性”,将劳动概念统一为常态劳动,这一概念包括传统意义上的生产劳动和非生产劳动,它们都具有自然物质属性,均能创造价值。服务价值和商品价值的生产过程和性质特征都类似。     

劳动价值论需要创新与发展

本文认为,坚持和发展马克思的劳动价值论,需要拓宽生产劳动和创造价值的劳动范围;在不违背劳动价值论基本原理和实质的前提下,加强对生产工具特别是先进工具和机器设备在财富及价值创造中的地位和作用的认识。     

论企业家人力资本的劳动价值

管理劳动是生产劳动，能够创造价值，而企业家的劳动是最高级的管理劳动，同样也创造价值，从价值和使用价值的角度分析，企业家人力资本的劳动价值有利于企业家队伍的形成。     

“新经济”劳动价值探“微”

探讨新经济中劳动价值论的发展应该首先研究创造价值的劳动“微观”运行机制的新特点。对劳动的主体因素劳动力的构成要素“脑力”和“体力”的关系及其在劳动中创造价值的作用分析表明，只有“脑力”的使用和发挥，即“软劳动”，凝结为价值实体。劳动价值的这一特点只有在“新经济”中才得以充分显现。“软劳动”作为直接的抽象劳动的体现，使衡量价值的尺度“劳动时间”也失去直接的意义。这一“新论”本质上与马克思劳动价值论是一致的。     

论服务劳动

当代市场经济越来越显示出服务经济的特色，服务是发达市场经济中生产劳动的重要形式。在当代发达的市场经济条件下，服务与物质生产相结合表现得更为鲜明，服务劳动和物质生产劳动的结合和交融，是现代劳动的新特征。根据现代服务的新特点和社会主义社会服务业的性质，肯定服务劳动具有的价值创造功能是合理的。加深对马克思的商品理论和劳动价值理论的认识，肯定社会主义市场经济提供有用效果的服务劳动具有创造价值的功能，不仅是有理论依据的，而且是有着重现实意义的。     

财富的源泉与要素的作用

主要研究财富的源泉和劳动在财富生产中的特殊作用；将财富的生产过程分为三类：1、财富生产的自然过程，2、财富生产的人类过程，3、财富生产的社会过程。在财富生产的自然过程中，劳动和非劳动生产要素共同是财富的自然源泉，在财富生产的人类过程及其社会形式－财富生产的社会过程中，劳动是财富的惟一人类源泉。     

论深化劳动价值认识的根本关卡

我国唐代大诗人李白在其著名诗篇《蜀道难》中有句名言：“一夫当关，万夫莫开。”形容地势险要，难攻易守，即使一人守关，万人也别想攻进去。党的十五届五中全会提出一个重大的理论问题，即“在新的形势下，深化对劳动和劳动价值理论的认识”。但要深化认识，就会碰到“物化劳动只能转换价值，不能创造价值”的关卡。然而，这个关卡是人为的，它导源于长期存在的理论扭曲。扭曲不克服，就存在逻辑性障碍，无法解释科技劳动和经营管理劳动能创造价值，并创造更多价值；。要按资本、按技术要素分配，在分配上作适当倾斜，就缺乏理论依据，从而形成深化劳动价值认识的根本关卡。下面谈一些个人看法，不当之处，欢迎同行专家给以批评指正。     

本义整体劳动价值论引论

以往“劳动价值论”研究采用的是“劳动人力耗费”单要素即含逻辑缺失的“劳动”概念 ,以耗费生活资料价值量 =耗费生活资料量 =劳动人力耗费量 =劳动创造价值量的效用与价值的等量观为逻辑起点进行自相矛盾的理论推演。而社会价值实则由人—物、智—体、供—需、生产—社会的本义全要素社会整体劳动创造的 ,是生产劳动人耗量 <劳动人力创造量 <劳动价值创造量的预期价值生产和需求现实价值认证的统一过程     

《资本论》中生产、交易及其费用相关思想初探

本文从马克思《资本论》中关于“生产”和“非生产”的概念区分出发 ,引出“生产性劳动”和“交易性劳动”关系的分析 ,进一步沿着这一思路引出了“生产费用”和“交易费用”的相关思想。笔者认为 ,劳动价值理论是建立在以上思想基础上的。据此提出服务业劳动应区分为生产劳动与交易劳动 ,交易劳动不创造价值。     

科学技术与价值创造

马克思高度重视科学技术在人类社会经济发展中的巨大作用，并对科技进步对生产劳动的影响做了系统论述和科学预见，至今仍有重要的现实意义。高新科技与自动化机器体系会导致现实财富的巨大增长，但它们本身却不创造价值。在当代，科技劳动具有间接性、复杂性、创新性和社会性的特点，是价值创造最重大源泉。     

试论知识经济条件下深化对劳动价值论的认识

当代知识经济对劳动价值论的挑战主要集中表现在以现代科学技术为代表的知识是否创造价值。本认为，知识本身并不创造价值，知识劳动运用于生产过程，作为高智力劳动和科技创新劳动创造价值。在知识经济条件下，生产劳动的概念已进一步由直接生产领域扩展到间接生产领域，创造价值的劳动不再仅仅局限于直接的物质生产领域和物质产品的生产现场，劳动创造价值的方式也进一步社会化和复杂化，大量的知识性劳动、科技创新劳动发生与物质生产间接有关的社会化过程中。在以知识劳动为基础的企业中，把人的创造潜力充分调动出来是企业管理的重点。承认知识劳动创造价值，就必须对给具有高知识含量和创造能力的人力资本合理定价。     

从抽象劳动的凝结看商品价值的决定

在马克思主义劳动价值论中,社会必要劳动时间并不代表劳动时间的简单平均。我们应该从劳动时间与劳动强度两方面考察商品的价值。劳动强度的不同反映了劳动复杂程度的差异。科技劳动是高强度的复杂劳动,在财富生产和价值创造中发挥着重要作用。     

"私营企业主"的管理是创造价值劳动的理论根据

社会主义初级阶段的“基本经济制度”的提出，为我国私营经济生存和发展创造了必要的理论环境。而这一理论形成于我国社会主义初级阶段的基本国情。论证“私营企业主”的管理是创造价值劳动的命题，首先要依据马克思关于对经理人员的管理是创造价值的劳动的论述，更为重要的是要根据“基本经济制度”及其形成的客观社会、经济条件，即我国社会主义初级阶段的基本国情实际。     

对铁路劳动安全管理制度的思考

安全施工是保护劳动者的安全和健康，是促进铁路工程建设发展的基本保证，也是保证社会主义经济发展的基本条件。文明和谐的劳动安全管理，是铁路系统如何“以人为本”、在施工过程中克服不安全因素、达到安全生产的一门科学。为了改善和优化劳动安全管理状态，创造良好的施工作业环境，减少劳动安全风险，确保施工过程中的人身和财产安全，促使企业劳动安全生产实现规范化、科学化、标准化管理，笔者以为在施工过程中应该做到以下几点：     

深化认识社会主义社会劳动和劳动价值论之我见

“一元”和“多元”的分野,仍然是当前有关劳动和劳动价值理论论争的焦点。在社会主义市场经济条件下,我们没有任何理由颠覆马克思关于商品价值源泉的“一元论”,但必须充分重视非劳动生产要素在价值创造中的“媒介”作用。与此同时,还应当结合新的实际,具体分析“科学劳动”、“创新劳动”、“管理劳动”、“精神劳动”和“服务业劳动”在价值创造中的作用与特点。     

合理使用农村劳动力提高劳动效率

劳动创造一切,也创造了人本身。它是人类生存的第一要素。恩格斯曾经指出:“劳动确实跟自然界一起是一切财富的源泉:目然界提供劳动以材料,而劳动把材料变为财富。”劳动力是一切财富中最宝贵的财富,是社会生产中起决定作用的因素。在资本主义社会里,生产处于无政府状态,由于生产的社会性和私人占有之间矛盾的尖锐化,使资本主义经济危机愈陷愈深。在帝国主义时代,垄断组织为了维持他们的高额利润,越来越残暴地加紧对工人阶级的剥削。资本主义制度限制了生产力的发展,决定     

社会主义市场经济条件下教师劳动的性质

我国传统理论认为教师劳动是不创造价值的非生产性劳动，但从历史发展的角度来考察，教师的劳动从来就是与生产劳动结合在一起的，是一般生产劳动中一部分；从价值创造的角度来考察，更是总的生产劳动中的一部分，是创造价值的生产性劳动。     

关于劳动价值理论的对话--与钱伯海教授商榷

钱伯海教授提出“物化劳动创造价值，归根到底是活劳动创造价值，而且是本期活劳动”，并强调“否定物化劳动创造价值，商品二重性就不能成立”，“谁否定物化劳动创造价值，就会产生严重的后果”。但是，马克思劳动二重性是一个科学体系，有如一个同心圆体系，同心圆的核心内容是具体劳动和抽象劳动，及其个别劳动时间和社会必要劳动时间，物化劳动只是劳动二重性这个同心圆的外部层次。用物化劳动取代抽象劳动是不对的。劳动者本身的劳动有三处形态，即潜在劳动形态、流动劳动形态和物化劳动形态，只有当流动形态劳动结束时凝结为一个劳动结果，并表现为一种有形体的物质形式或物化劳动，这时才是价值表现，钱教授把劳动表现形式就当作劳动创造价值形式了。另外，钱教授还进一步从量上提出“物化劳动”创造多少价值，但问题是他所讲的量是统计量，是国民经济核算量，然而这种量同理论经济学上的量是不同的。