论传统文化融入中国现代广告设计的重要性

广告是人类社会的一种特殊生活现象，也是一种文化现象。它必然要受到其所属民族文化的制约、影响。中国现代广告也不倒外，它明显表现出对传统文化的继承、弘扬：中国传统文化是一个庞大的文化体系，包括价值观念、思维方式、道德情感、礼仪风俗和文学艺术观念等内涵，随时左右着国人的各种行为活动，当然也左右着广告的发展变化，而且还渗透于广告的具体内容和形式之中。由传统文化内涵的积极因素与消极因素所决定，它既可促进现代广告的发展，亦可对现代广告起阻碍作用，为此，我们应“取其精华，弃其糟粕”，尽量减少传统文化的负面影响，发挥它的促进作用，从而创作和发展具有民族品牌个性、形象清晰鲜明的本土化广告，并在此基础之上走“标准化”与“本土化”相结合的道路。     

国安广告族

国安广告族中信公司杨林如果我能重新生活的话，我将从事广告事业，因为它已经达到一种艺术的高度。若不是有广告来传播高水平的知识，过去半个世纪各阶层人民现代文化水平的普遍提高是不可能的。──富兰克林·罗斯福如椽之笔广告，广告公司，广告人，这是如今红透大半个...     

论台湾广告语言的民族文化特色

成功的广告创作不仅要注意人类共通的兴趣爱好等共性因素，还应关注各民族的个性因素。台湾不少广告佳作在汲取西方广告精华的同时亦较好地融入了中华民族文化的精华，体现出浓郁的民族文化特色，获取了很好的广告受众效应。立足于精神文化这一文化的核心，从思维方式、审美情趣和价值观念三方面探讨民族文化特色在台湾广告语言中的具体体现。     

文化建设在高校管理中的地位与作用

文化是人类独有的生存方式。创新是文化的本质特征。文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆．它是从这个民族的古老祖先传承下来．随着历史的发展不断的创新，又始终保持着祖先的基因和特质，由此而形成了一个民族的认同感、归属感或凝聚力。高校文化建设在高校的发展过程中．一方面需要结合中国国情．     

“景观记忆”在城市文化景观设计中的 应用

以文化遗产景观“记忆”为线索，探讨文化遗产景 观保护的设计应用与方法。提出阐述了文化景观“记忆三元 素”及其在文化遗产景观感受中的关键作用：1)人类活动的 文化历史记忆；2)自然生态的环境变迁记忆；3)景观营造的 文化景观实体空间风貌记忆。基于现代景观的开放性和参与 性，以2个文化景观遗产设计实践为案例，从人的景观感受 出发，分析探讨了文化遗产景观感受与记忆的因果关系，阐 述了“记忆三元素”作为人、场所和城市之间互动的一种联 系，而成为三者交流的共同“语言”，及其三元耦合、主客 互动关系。基本结论：“记忆”是一种物质文化资源和社会 文化实体，在一定程度上可以展现历史、现实和未来脉络； “记忆”强化了人与场所之间的互动、场所与城市之间的联 系以及人类文明历史的延续；基于记忆的城市文化遗产景观 设计行之有效     

品牌文化特质论

做为“第三态财富”的品牌文化，具有其内在的特征：它具有自身的独特性、层次性、情感性和民族性。品牌文化做为一种价值文化，是一种社会价值、文化价值和存在的价值。     

民族文化与广告创意的几点思考

优秀的广告创意,必须通过民族文化的沉淀绽放出来。广告创意须重视民族文化的差异性与中国民族文化特点。在广告创新中,必须在全球化视野下。将广告创意和民族文化想结合,形成具有鲜明特色的广告文化。只有建立在尊重民族文化l心态基础之上的广告创意,才能在经济上和社会上取得最大的效益。     

浅谈新疆非物质文化遗产的现状及保护——以木卡姆为例

非物质文化遗产是人类口传心授、口耳相传、世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根生存于民族民间，主要表现为人民的生活方式和生产方式，是一个民族的生命记忆和活态文化基因，是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶，是文化多样性的生动展示。     

经济广告创意中的逆向思维

成功广告人都知道,广告最本质、最核心的要素就是创意。著名广告人伯恩贝克说:“我认为广告上最为主要的东西就是要有独创性和新颖性。”这也是我们中国广告人所说的新、奇、特概念。如何达到这一要求,我认为非逻辑思维是创造新、奇、特的最佳捷径。 逆向思维,就是与正常思维相反的方向进行思维的方式,通常说“因为……所以……”,而你则说“应该……但是     

关于新疆非物质文化遗产保护与合理利用的思考

非物质文化遗产是人类口传心授、口耳相传、世代传承的无形的活态流变的文化遗产,它鲜活地扎根生存于民族民间,是一个民族的生命记忆和活态文化基因。它作为一种民间文化或民间传统,是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶。有效保护和合理利用非物质文化遗产,有利于实现世界文化的多样性,有利于促进文化事业的繁荣和发展。