百色民族文化资本化的政府政策创新

丰富独特的民族资源要转化为现实的生产力,需要政策的保驾护航。政府的产业政策对文化资本化的健康发展具有重要的作用。百色民族文化资本化政策存在操作性不强、执行力较差;政策相对滞后;对民族文化产业的保护、扶持不够;缺乏对民族文化主体利益的保护等问题。百色必须加强政策创新,科学制定民族文化资本化政策,合理调整财政政策,实行优惠的税收政策,实施人才引进和培养政策等,实现百色民族文化资本化快速发展。     

民族文化旅游资源实施资产化管理的目标与原则

文章从可持续利用民族文化旅游资源的高度 ,分析了民族文化旅游资源实施资产化管理的必要性 ,提出了民族文化旅游资源实施资产化管理的目标和原则。     

民族文化旅游资源要实行资产化管理

随着旅游业的快速发展，民族文化旅游业日益突显其在旅游业中的重要地位，尤其在现代社会市场经济条件下，其经济属性表现得尤为突出，民族文化资源表现出强烈的资产化特征。首先是由于民族文化资源的古老性、稀缺性、独特性和垄断性以及难于迁移性，从而对各类旅游客源具有较强的吸引力，能满足其精神上的某种需要，直接导致民族文化资源市场价值的存在；其次，通过对民族文化旅游资源的开发利用，能够充分吸纳生产要素，并对其它要素产生反弹，以自身的特性起到制约或促进作用，是其它旅游商品形成前的必要载体、依据和生产条件，从某种程度上决定其它商品的生产成本和收益；第三，通过对民族文化旅游资源的合理配置、合理利用与保护，可以提高资源使用效率和增加企业及其它利益群体的经济效益，意味着资源、资产的长久市场实现；第四，在市场经济条件下，依据按要素分配的理论，掌握民族文化资源的主体可以从旅游业中获得直接或间接经济利益。因此，对民族文化资源进行科学合理的资产化管理不仅是必要，而且非常迫切。     

旅游背景下民族文化可持续发展研究——以龙胜金坑红瑶文化变迁为例

丰富多彩的少数民族文化风情,是少数民族文化旅游资源的重要元素。然而,旅游正如一把双刃剑,在其介入的同时,少数民族文化正迅速函化甚至同化。在此,以龙胜金坑红瑶寨为例,从物质、制度、精神三个层面揭示旅游所带来的民族文化变迁,并提出民族文化可持续发展策略。     

民族文化资本化与新疆社会经济发展

新疆地处中国西部,是个多民族聚居的地区,拥有得天独厚的天然地理条件和丰富的民族文化资源。本文试图从民族文化资本化的角度来阐述新疆民族文化对新疆经济发展的作用,并针对新疆民族文化的特点提出开发新疆民族文化资源的建议。     

旅游发展中民族历史文化资源的保护与开发——以凤凰县为例

民族历史文化资源的持有者是当地人民，旅游发展中历史文化资源保护离不开文化持有者。民族文化旅游应建立以文化持有者意愿和权益为中心的发展机制，在开放环境下动态保护中开发，实现历史文化旅游可持续发展。     

浅析满族文化资源的概念与种类

在界定民族文化资源和种类的基础上,采用文献分析、观察、个访、座谈会、谱系调查等多种调查方法对辽宁省的满族资源进行调查研究.结果表明,辽宁满族文化资源中的建筑文化、饮食文化、服饰文化、民间工艺品、婚俗文化、宗教文化、游艺文化等资源发展历史悠久、存量丰富.     

论民族文化旅游中的舞台真实

在旅游发展全球化、现代化的潮流下，民族文化旅游开发究竟是对文化的保护，还是对文化的破坏？对此各方争论不一。借助西方文化人类学、旅游人类学的舞台真实理论，从民族文化旅游主客双方的心理角度出发，对“看什么”和“给看什么”进行剖析，探索民族文化旅游中文化表演的舞台真实性问题，以期对民族文化旅游资源的开发与少数民族文化的保护和传承有所裨益。     

宁夏民族文化旅游资源开发战略研究

民族文化旅游日益成为现代旅游的重要内容，受到各国各地区的普遍重视。宁夏是我国唯一的省级回族自治区，回族伊斯兰文化旅游资源具有很强的民族特色和地域特色，独特丰富的民族文化旅游资源为宁夏开展民族文化旅游奠定了坚实的基础。根据旅游资源分布现状、集中程度、主导资源特色将宁夏伊斯兰文化旅游资源划分为四个大区，应用层次分析法对宁夏伊斯兰文化旅游资源进行了分区定量评价，为合理开发民族文化旅游资源提供了理论依据。构建了四大回族伊斯兰文化旅游区近期和中远期开发目标及战略规划。     

对我国旅游文化资本化的思考——以实景演出为例

丰富的文化资源是我国发展旅游业的巨大优势。文化资源只有进入现实的旅游活动和旅游产品的生产中，才能转化为文化资本。实景演出作为一种新型的旅游产品是我国旅游文化资本化的成功之作。文章分析了近几年的实景演出，总结了实景演出的运作模式，提出了旅游文化资本化的策略。     

石林民族文化与旅游一体化发展探究

旅游与文化是密不可分的,对文化而言,旅游是民族文化的载体,旅游的兴旺促进民族文化的保护传承和繁荣。对旅游而言,文化是旅游的灵魂,旅游的过程就是体验文化、寻找文化差异的过程。将民族文化与旅游融合发展,实现文旅一体化发展,必将促进文化的保护和传承,推动旅游经济发展。文章主要从分析石林民族文化与旅游的关系以及发展现状和存在的困难瓶颈,来探讨提出民族文化与旅游一体化发展的对策。     

从文化的视角思考桂林国家旅游综合改革试验区建设

在分析桂林水利文化与建筑文化、藩王文化与民族文化、儒释道文化、山水文化、抗战文化等文化旅游资源分布及其开发潜力的基础上,提出抓住"建设桂林国家旅游综合改革试验区"、"国家服务业综合改革试点"和桂林市行政重心西移的机遇,树立旅游业为文化产业的发展理念,挖掘桂林文化旅游资源开发潜力,实现桂林国家旅游综合改革试验区建设目标的设想。     

集市旅游--民族文化旅游开发的新途径

民族文化旅游主要指少数民族民俗文化旅游，目前已有多种类型的开发方式。集市是少数民族地区广泛存在的按一定周期聚集形成的市场，是定期出现的经济文化民俗大展演。集市旅游具有保持民俗的原生态、时空结构方便利用、便于产品化、传统和现代便于兼容等优势，是前程远大的民族文化旅游开发新途径。     

张家界民族文化旅游产业发展的SWOT分析

发展旅游产业必须对其相关的内外环境、资源状况、有利条件与不利因素等进行科学分析.张家界市发展民族文化旅游产业,同样须通过对外部环境分析和内部环境的分析与判断,提炼出张家界市民族文化旅游产业发展的比较优势与不足,因势利导,顺势而为.     

论民族交界地区文化旅游资源的特点、形成及开发--以湘西凤凰为例

本文以湘西凤凰为例，分析了民族交界地区文化旅游资源的特点及形成，并在西部大开发和入世的背景下分析了本区发展文化旅游产业的优势和潜力，提出了以民族文化分合为线索，对旅游资源进行有机整合的新观点。     

民族旅游对民族文化的影响探析——以肃南裕固族为例

随着旅游业的快速发展,国内外学者对民族旅游的研究愈多,其中民族旅游对民族文化的影响问题是民族旅游研究的重点。以肃南裕固族自治县为例,进行实地观察、访谈,来探析民族旅游对民族文化的影响。     

原生态民族文化旅游资源产权界定及利益分配方式研究——以重庆酉阳石泉苗寨旅游区为例

民族地区原住民既是当地旅游的重要客体,又是文化旅游资源产权主体。但在旅游扶贫开发和运营中,由于旅游资源的产权界定不清晰,贫困人群对旅游资源的所有权未能通过经济收益来体现,造成贫困人口在旅游扶贫开发与管理中被边缘化和经济收益上的弱化,却要承担旅游开发所产生的各种各样的成本,严重损坏了原住民的利益,旅游扶贫目标被置换。文章运用产权和博弈理论,对民族地区原住民以辛勤劳动创造的丰富多彩的原生态民族文化旅游资源产权进行分析界定。在此基础上,分析研究旅游资源开发所产生的利益进行分配的方式。     

贵州贵定云雾镇现代农业与民族文化旅游融合创新探究

近几年来,贵州省在发展旅游产业上,大力推动旅游产业与民族文化及第一产业的融合发展,形成观光农业、体验农业、生态农业等新型产业形态,乡村旅游得到了快速发展。贵定云雾镇具有包括文化在内的各种资源,具有乡村旅游融合创新发展的良好条件。     

西藏民族文化旅游资源的保护性开发——基于产权经济理论和关联博弈理论双重视角

本文以巴泽尔产权经济模型为理论基础,分析了西藏民族文化旅游资源的特殊产权属性,指出西藏民族文化旅游资源在开发中受到破坏的制度经济学根源,并提出以关联博弈为基础健全社会声誉机制,规范利益博弈强势方的开发行为,基于产业发展的三大维度原则,构建西藏民族文化旅游资源的保护性开发体系。     

新疆民族文化旅游开发优势与问题研究

作为旅游资源大省的新疆,在旅游发展过程中应该充分挖掘和利用好自己的文化资源优势,把文化资源优势与旅游有机地结合起来,使之转化成经济优势,促进新疆旅游经济的大发展。新疆自古是一个多民族聚居、多元民族文化交汇的地方,有着独特的文化、优越的区位和丰富的资源优势。