南存辉现代性突围

北大并不是一个让人感到陌生的地方，身为企业家的南存辉在这里作过多次演讲。2005年5月23日的夜晚，南再次出现，地点是北京大学百周年纪念讲堂，在一片掌声中，坐在观众席第二排的南存辉走上了讲台，他从全国人大常委全副委员长韩届德手里接过了中国十大创业领袖的奖牌，走进“创业中国高峰论坛”，走进“中国创业十大领袖”行列，     

试论我国法制现代化的阻碍

一般认为,法制现代化,从其基本性质来看,是一个从传统人治社会向现代法治社会的转型过程,是人治型的价值规范体系向法治型的价值规范体系的变革过程。以法律发展现代性的视角来审视,中国实现法制现代化的历史任务仍远未完成,在前进的道路上仍面临着诸多障碍,客观认识这些障碍,正是有效消除障碍,并不断推进中国法制现代化进程的重要前提。从形式合理性看我国法制现代化之阻碍(一)立法总体上滞后目前我国法律体系建设还不完善,立法工作在整体上依然滞后。主要表现为:1.立法数量不够,跟不上市场经济的发展步伐。物权法、紧急状态法、诚信建设法…     

民航行业后现代文化视域

后现代文化不仅作为是一种思潮,而且它以一种新的角度和姿态看待近现代的文明。后现代文化不乏是一种新的文化因子,至少给予我们一种启示:后现代之“后”,并非单纯的“现代化”的时间顺序之“后”,而是对现代性的一种反观。其行进中的行业文化进行后现代的反思亦是时代所趋。     

读《现代性与大屠杀》有感

鲍曼对现代性与大屠杀的关系的揭示,不是简单地暴露现代性的负面问题,更非告诉我们人类文明进程中仍然有未被克服的野蛮,而将质疑和鞭挞的对象直接指向了启蒙理性及奠基于其上的整个现代管理体制。诚然,对现代科层制的批评,鲍曼将大屠杀事件作为反思现代性的一个重要契机,以及在工具理性下引发的对人的道德与道德责任的反思。     

《姨妈的后现代生活》中的后现代性影像初探

“后现代”语境朴实无华的语言风格,非英雄化的平民角色、柴米油盐的日常生活在文学艺术领域渐渐蔓延,电影在这方面尤其具有表现优势。《姨妈的后现代生活》就是一个富有这样意味的文本。本文将试着通过探究此影片的后现代性特征,从三个方面对影片所体现的后现代特征加以阐释。     

农民现代性与农业生产率的互动——基于江苏省农户的问卷调研

该文基于英克尔斯的OM-3表编制了包括26个维度的现代性量表,根据江苏省631份问卷调查的数据,估算出当前农民总体上现代性水平较高,苏南居首,苏中次之,苏北最低。并应用DEA—Tobit模型,实证分析了现代性对农业全要素生产率的贡献率及作用机制。估计结果表明,内在涵养与开放观念对农业生产率产生显著贡献。文章提出,应通过推动农民合理有序流动、提高农村教育水平等措施培育农民的现代性,鼓励和引导农民返乡创业和就业,促进农业生产率稳步增长。     

职业教育现代性及其实现路径研究

经济社会高质量发展要求推动职业教育现代化升级。现代职业教育应该体现为现代学徒制、工匠精神和高素质高技能人才培养。但当前职业教育偏离了现代性特征,主要体现在双高型人才紧缺、校企合作内生动力不足以及缺乏精益求精的工匠精神等。职业教育应将工匠精神植入专业教学、现代学徒制和校园文化建设中,建立校企高技能人才培养利益责任共同体,激发校企合作内生动力。     

波德莱尔与波希米亚生活的诗学空间

波希米亚是西方19世纪以来一场影响颇为深远的艺术文化运动,在这一运动的美学转型过程中,波希米亚文人波德莱尔有着非常突出的贡献,由于他的理论提升和文学实践,波希米亚由一种自由放浪的艺术家生活,真正成为一种诗学现象,最终蕴酿出20世纪以“生活与艺术边界溶解”为核心的先锋艺术原则。波德莱尔抓取了波希米亚生活的诗学核心,真正给予波希米亚主义意义转型,为生活进驻艺术提供了美学辩护。波希米亚生活的诗学空间就此打开。     

从文艺沙龙到十字街头——论波德莱尔文学思想的转变及其与现代性的关系

1848年,对于整个欧洲,对于整个法国,无疑是具有巨大革命性变动的、充满伟大历史意义的一年.这一年,正值19世纪中期,资本主义发展的高潮四处涌动,由思想变革、劳资矛盾而引发的革命斗争也风起云涌,以后来写作并发表惊世骇俗的作品<恶之花>著称的"恶魔诗人"波德莱尔在激情、叛逆与憎恶的指引之下,毫不犹豫地走向了街头,公然向代表着资本主义新文明与秩序的社会制度宣战,从而完成并实现了他从一名养尊处优的文艺沙龙贵族青年向十字街头浪荡子弟转变的可能,最终也导致了他文学思想的转变,产生了无穷无尽的与现代性无法摆脱的纠结与矛盾.