后现代主义和马克思主义非异性研究

后现代主义与马克思主义既有本质区别,又有许多相同和相通之处。在关注时代社会问题方面,马克思主义的"异化状态"和后现代主义的问题意识相通;在对待现代资本主义态度方面,马克思主义进行无情批判,后现代主义也开展了讨伐和抨击;在处理天人关系方面,马克思主义强调人与自然和谐,后现代主义则主张人与自然平等。     

趣味的政治

我们很少提及趣味,似乎它是一个抽象得不能再抽象的概念。作为一种分析和鉴赏美的能力,它应该是和气质、修养、感受力、体会、思想一样的复杂和难以被谈论和描述的。当然它又可以是很具体的,穿着的趣味,饮食的趣味,阅读的趣味,娱乐的趣味,创作的趣味,个人的趣味,阶层的趣味,民族的趣味,社会的趣味,时代的趣味,视觉的趣味,情感的趣味,行为的趣味,知识的趣味,道德的趣味,智慧的趣味。     

NewAge与后现代主义音乐美学

音乐美学发展到了后现代主义的时代，使当代的音乐艺术具备了后现代主义的各种特征。新世纪音乐（NewAge）是当代音乐美学发展的后现代主义的最新的艺术表现形式。该文以几个当代著名的新世纪音乐创作者的音乐为例，通过分析其音乐的物质形式和感性内容，推论出新世纪音乐的审美趣味和审美理想，阐明其与后现代主义文艺美学理论的契合之处，在美学高度上证明新世纪音乐与后现代主义美学思想的因果关系。     

当代大学生功利性阅读价值取向与后现代主义

后现代主义(Postmodemism)是20世纪后半叶在西方流行的一种社会文化思潮,对社会阅读生态环境以及对大学生的英语阅读产生了深远的影响。本文从后现代主义以及其当代大学生功利性阅读现状调查和后现代渊源分析入手,对当代大学生功利性阅读价值新取向进行了后现代分析,并提出了相应的应对策略。     

浅析“波普”运动之于后现代主义设计的先锋作斥

后现代主义在物质极其丰富的当今社会呈现出纷繁多姿的设计态势，面对社会中层出不穷的新需求、新动向、新问题，表现出了积极的热情。纵观设计界，正是20世纪50-60年代的“波普”艺术运动对后现代主义设计艺术起到不可磨灭的推动作用。     

后现代主义课程观视角下的高职课程改革

后现代主义课程观是一种多元的课程观，本文从后现代主义思想的内涵和特征，后现代主义课程的特征以及对高职课程改革的带来的启示几个方面阐述了高职课程改革的方向     

建设性后现代主义与高中教育多元化思考——以高中教育中欧美预科教学为例

随着工业化时代的消退,后现代主义思潮伴随后工业时代兴起于西方发达国家,并伴随知识经济时代的到来传播到亚洲等广大地区并产生巨大影响。在中国学界对后现代主义思潮评价不一,但是随着美国过程哲学家大卫·雷·格里芬教授的建设性后现代主义学派的涌入,后现代主义思潮逐步被中国学界所重视并加以研究,在教育领域中得到广泛的关注。     

后现代主义营销的系统论思考

实施后现代主义营销是一项系统工程。从系统论角度看，后现代主义营销在理念系统上表现为一种新的生命文化体系；在要素集成上体现为一群体验模块的整合体；在技术系统上体现为一项战略性、技术性交互的实践组合。     

后现代主义的社会发展观探析

后现代主义是一股形成于20世纪60年代,盛行于20世纪80年代,至今仍然有着广泛影响的西方思潮。思考后现代主义的发展观,有助于我们在建设有中国特色社会主义过程中,克服西方资本主义发展过程中出现的弊端和失误。文章从经济、文化、政治和人的发展四个角度去解读后现代主义发展观,以期使我们能从一个新的视角、思路和方式去思考和解决中国现代化的问题。     

基于知识产权的视角看“山寨机”的创新

通过对山寨机兴起原因的洞察与分析,力图跳出传统的知识产权一元论思维体系,从企业产业模式和运营战略的角度,揭示山寨机带给我们的创新启示.同时,以后现代主义思潮为视角,客观地看待"山寨文化"背后的大众文化和消费理念的时代变迁,从而树立一种宽容、亲和的法理.