如何发挥企业文化的导向作用

企业文化是企业在长期生产经营管理和发展过程中逐步培育形成的、带有本企业特征的企业经营哲学，即是以价值观念和思维方式为核心所生成外化的企业行为规范、道德准则、风俗习惯和传统的有机统一。其最典型的特征就是以人为本、以文化培育人、以文化为主导，倡导以人为中心的人本管理哲学，反对“见物不见人”的理性主义管理思想，主张将培育优秀的企业文化和充分发挥人的主体作用作为企业管理的主导环节。运用好企业文化．对企业管理制度的建立与完善，以及人力资源管理与开发将会起到很大作用。     

清凉之风沁心脾——感悟《“阳光行动”——值得借鉴的“十大意识”》

《金融队伍建设》连续两期（2006年第6、7期）刊登了黑龙江分行营业部党委推出的《“阳光行动”——值得借鉴的“十大意识”》。读罢这一组把人生哲学变为企业哲学、再用企业哲学指导人生的“哲理散文”，似有一波波浪花在胸中激荡奔涌，给炎热的盛夏送来缕缕清凉之风。     

加快农业银行企业文化建设浅谈

企业化是企业精神、企业经营理念、企业形象、企业制度、企业哲学、企业道德等的总和。它是物质化、制度化和精神化的复合体，核心是精神化。自二十世纪80年代美国学术界提出企业化理论以来，企业化就作为一种新的现代企业管理理论受到广泛关注，企业化的建设也成为影响企业兴衰的关键性因素。我国已加入世界贸易组织，国有商业银行正面临着“国内竞争国际化，国际竞争国内化”的严峻挑战，在这种背景下，农业银行要想顺利融人国际经济圈和增强市场竞争力，     

论影响学习的方法体系

学习过程除了受客观条件的制约外,同样也受其内在因素的影响。诸如道德品质、知识结构、能力结构、方法论体系等。本文主要从方法论的角度,对学习的哲学方法、系统方法和具体方法这三个层次展开论述。     

金融化视阈中的分配正义

分配正义是经济正义的核心部分,其意义是在社会成员之间建立权利、义务和责任的合理配置机制,从而构建公平和公正的经济秩序,促进人的自由全面发展。从形式上来看,主要包括两个维度:一是在经济活动之初,每个人对经济资源的使用机会都有平等的权利和义务;二是在经济活动之后,每个人都公平地分享收益和承担相关责任。然而,被金融所统摄的现代经济,模糊了分配领域中的"责、权、利"关系。金融在资源配置上存在"马太效应",难以保证经济活动之初的平等;在经济活动之后,来自金融领域的通货膨胀和金融危机成本的社会共担,存在收益与责任分担的不公平。财富幻象对分配问题的遮蔽,使分配正义面临新的困境。     

哲学视域中的生态循环研究

生态系统是通过各种途径相互联系、相互影响而形成的自然系统的一部分,生态循环是生态系统的一个重要特征。在人与自然生态系统相联系的世界中,人类是本体,在这个系统中,实现人类的生存和发展是目的,对生态循环等生态系统的特性的认识是实现这个目的的手段。     

渝菜的矛盾哲学——贵族气质与江湖气息

重庆的历史错综复杂,地理位置独特,这造就了重庆独特的文化,而重庆独特的文化所蕴含的思想,深刻的影响着重庆的方方面面,包括饮食。渝菜作为重庆饮食文化的重要组成部分,能够深刻而又形象地反映重庆的地区特征。相对于我们一般意义上的理解,渝菜代表的是辣、麻等感官上的刺激,很少有人去真正了解渝菜背后所蕴含的巨大的饮食文化含义,即美食哲学。简单地说,渝菜所蕴含的美食哲学是复杂的,甚至可以说是完全想反的。通过多案例研究与量化研究的方法探寻了渝菜背后复杂的哲学问题。     

日本经营哲学之源

昨日的索尼犹如今日的苹果,今日的丰田犹如昨日汽车霸主通用汽车,商业竞争跌宕起伏。产生原创的企业经营思想,诞生革命性的企业家领袖,除了美国,当属日本。微软公司的第一批客户是日本的公司。到1979年为止,成立于1975年的微软半数以上的生意都来自于日本,这得感谢名叫西胜彦的日本小伙子。他在1978年给比尔·盖茨打电话,表示自己读过有关微软公司的文章,认为应该和微软做生意。     

心智哲学意向性理论中的语言意义

心智哲学不仅开创了哲学发展的新时代,而且是语言研究的新视角。意向性问题是心智哲学中的核心内容。本文概述了心智哲学中意向性理论的研究进程,然后结合意向性的特征探讨语言如何运作。语言的目的之一是交流,意向性是心灵与世界交流的媒介,基于这点,从意向性角度分析语言是可取的。     

明朝文官集团的形成、发展与分化初探

正1.文官集团的形成大明帝国有这样一个特点:一项政策能否付诸实施,是时候或成或败,全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰。理学家所推崇的道德的力量是无尚的,因此明朝君主施政的要诀不外以抽象的方针为主,以道德为一切事业的根基。亦基于此,大明帝国既无崇尚武功的趋向,也没有改造社会、提高民众生活质量的宏愿,它的宗旨,只在于"黎民不饥不寒"。而这种宗旨如何推行?文官集团便应运而生。首先,理学的发展到了明代可谓大成,而前代朱熹的《四