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951.
校园文化是一种高层次、复杂的群体文化,是“高校师生在长期的教育、教学实践过程中所创造、积累的,以反映师生共同信念和追求,以校园精神为核心,具有高校校园特色的一切物质形态、精神财富的综合”。  相似文献   
952.
953.
《上海商业》2011,(10):5-5
让老人欢度晚年,让病人看得起病,这是群众最迫切的需求、最真实的呼声。长宁区民政局在区委、区政府的有力领导下,一直以来秉持“以民为本、为民解困、为民服务”的工作宗旨,特别是在我区实施社会管理创新试点的东风下,为区域内老年人和困难群体办了一系列实事,结出一批民政工作硕果。  相似文献   
954.
中国房地产界的大鳄任志强曾在参加某档节目时,放言对中国房地产政策的建议是,市场的归市场,保障的归保障. 任志强的话很值得思量.由于社会需求是一个整体,相应地,市场也是一个整体,即市场只有一个.如果市场只能解决少数高收入人群的住房问题,而不能解决数量更多的中低收入群体的住房,这无疑是将市场割裂开来.一部分由商人按商业化原则来运作,一部分由政府按行政的原则操作.  相似文献   
955.
适宜的玉米群体结构,能够充分利用水、肥、气热,使玉米生长发育协调发展,产量因子效应得到充分发挥,从而获得高额产量。  相似文献   
956.
网络群体极化是近年来互联网上出现的一种新现象.本文运用系统动力学的方法,构建群体极化的动力机制模型,通过对群体极化的影响因素和演化模型的分析,提出群体极化现象下网络舆情的管理策略,为今后相关研究的开展奠定基础,为促进社会发展营造良好的舆论环境.  相似文献   
957.
宗教与传播密不可分,作为群体的传播与作为意义的宗教认同同构相生。作为群体的传播对于信徒群体的宗教认同具有发生学意义,基于传递观意义上的群体传播形塑了宗教群体的元认同,而基于仪式观意义上的群体传播则赋予这种认同以特有的意义,从而极大地增强了群体的宗教认同,促使其信徒对于宗教产生无可争议的信从与依从。  相似文献   
958.
技术源头有名师亲授彩球公仔上市即火作为中国彩球公仔玩偶第一品牌,"河北廊坊沐瀛彩球公仔技术推广总部"也是中国第一家开发和推出该技术的培训机构。沐瀛彩球公仔发展早,技术权威,属于国内彩球公仔的技术开发原创单位。沐瀛彩球公仔为河北廊坊沐瀛玩具的王沐瀛老师独家开发,采用各种不同颜色、形状的特种气球为原料,通过特殊手法,制作成各种时尚流行的卡通公仔形象,如喜羊羊、灰太狼、海绵宝宝、KT猫、流氓兔和史努比等数百种造型。这些卡通公仔外形幽默可爱,深受儿童和青少年喜欢,所到之处销售场面十分火爆。学会此技,投资几十元就可批量生产。纯手工制作,成本0.3~0.5元,售价3~10元,每人每天可制作100只以上,获利200元以上。沐瀛彩球公仔可现做现卖,也可对外批发,可作为新奇玩具、精美礼品、广告赠品,用于开业、婚礼、生日等庆典装饰。产品一年四季都有销路。学习此技术,无城乡、时间和文化要求。早在2008年,该技术的创始人王沐瀛老师就开始向外推广培  相似文献   
959.
你相信吗?用一些五谷杂粮作画能年赚几十万元。农民杨文学,几年来创造了这样一个由粮食引发的财富传奇。粮食宇画是一种以大米、小米、高粱、玉米、薏仁米、芝麻、谷子、油菜籽等以及红豆、黄豆、绿豆等五谷杂粮和豆类为主要原料纯手工制作的极具中国特色的工艺品,其纯天然、绿色、环保无污染、品位高雅,立体、浮雕的效果极强,有极高的收藏价值和独特的装饰效果。它品种多,有奥运吉祥物福娃、京剧脸谱、风景画、山水画、十二生肖、中国龙、毛泽东诗词等。成品精美绝伦,妙趣横生,渗透着浓郁的乡村民俗文化,令人们观赏后惊叹不已。经过处理达到  相似文献   
960.
深度贫困群体是农村和谐、农业发展中必不可少的组成部分。目前,深度贫困地区人口素质与生存技能呈现严重贫乏的态势。深度贫困群体用全面的观点和可持续的方法理解和应对发展需求的能力较差,自我发展能力不容乐观。文章以德宏州为例,采用主成分分析法客观评价深度贫困群体自我发展能力,试图对提高深度贫困群体素质,增强其自我发展能力提供建议。  相似文献   
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