高校学生党建工作问题研究

高校学生党建工作,是高校党建工作的重要组成部分。我们要不断探索高校学生党员教育管理的新途径、新方法,探索高校学生党组织发展的长效机制,推进高校学生党建工作的有效开展,促进高校各项工作的和谐发展。     

保险赔偿金作为遗产继承的实务研究——关于投保人指定“法定”受益人的探讨

投保人专业知识的匮乏以及保险代理人执业的不规范和保险公司审核保单的疏漏,使得近年来投保人指定受益人为＂法定＂的情形在人身保险中时有出现。对于保单上受益人一栏为＂法定＂的情形,宜将其作未指定受益人来理解。保险赔偿金也将作为被保险人的遗产,由在事故发生时被保险人的法定继承人按《中华人民共和国继承法》予以继承。     

民族学生择校问题的理性分析——从民族中学学生“合法流失”看民族文化传承

民族中学学生的"合法流失"成了当前民族中学发展的重要难题,民族中学优秀学生的校际流动,给民族文化传承造成了一定的困难。对此,应该从提升民族中学的办学质量,增强民族教育发展的后劲、调整和放宽对少数民族在升学和就业方面的限制以及做好少数民族学生文化传承意识教育几个方面遏制民族中学学生"合法流失",促进民族文化传承。     

民间舞蹈鱼圻塘龙旗龙伞舞初探

鱼圻塘龙旗龙伞舞是平湖当地的一种源自民间的军事舞蹈、祭祀舞蹈,表演由26人完成,其中举大旗1人,举伞10人,舞旗10人,鼓乐队5人.在6～10 min的舞蹈时间内,共运用了36个动作,变换了18个阵形,有独特的服饰、头饰、道具、乐器和伴奏要求,龙旗龙伞舞是只舞不歌形式的民间舞,舞蹈语言简单,但道具别致,阵法独特,风格迥异.对其研究可以更好地传承弘扬这一别具江南地域文化的民间舞蹈,使其在乡村文化建设中绽放出民间艺术独有的芬芳.     

毛泽东对孙中山民族理论的继承和超越

毛泽东民族思想、孙中山民族理论世界观不同,但都是解决中国20世纪初所面临的严重民族问题的民族思想。在中华民族的起源、民族危机、民族主义(爱国主义)同世界主义(国际主义)的关系、民族的未来、民族政策和实践等方面都体现了毛泽东民族思想是对孙中山民族理论的继承和超越。     

我国征收遗产税的正义价值论——以代际公平理论为视角

遗产税草案推出至今虽然已有十年时间,但一直没有明确的时间表。近年来社会大众对开征遗产税的呼声越来越高涨,关于免征额的讨论也颇为激烈,原因在于当前我国居民贫富两极分化的态势愈发明显,财富的聚集化和分配不公引发了社会贫富矛盾和一系列社会问题。更值得注意的是,这一矛盾的范围正在从代内向代际扩散。代际公平理论一直以来虽较多地被用于可持续发展和环境保护,但其与税法的税收公平主义有着内在的契合,将其引入税法领域是一个尝试,这一理论对于探究遗产税的征收问题提供了一种思路。     

中西方网球文化差异比较与融合

运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对中西方网球文化进行比较分析,认为西方网球文化在物资层面体现出悠久历史与传统;在制度层面上体现出公平、公正与文明;在精神层面上体现出高雅、激情与坚韧。西方网球文化传人中国后,与传统文化碰撞、融汇,形成中国特色的网球文化,在物资层面体现了我国人民的骄傲、自信和追求;在制度层面体现了平等、文明和时尚;在精神层面体现了完善、坚持和积极进取。可以通过宣传、教育、参与、体验、欣赏和分享来传承网球文化,融合异国元素,构建具有中华民族韵味的网球文化。     

秦腔剧本现代化的探索——以陈彦三部曲为研究对象

八百里秦川尘土飞扬,三千万楞娃高吼秦腔,秦腔以其恢弘的气势和豪迈粗犷的演唱方式在陕西人的心中深深地扎下了根,没事吼一嗓子秦腔是陕西人茶余饭后的一项娱乐活动,由此可见秦腔在陕西人心中可见一斑。然而随着时代的现代化进程的脚步秦腔这个传承数千年的地方戏却越来越被现代人所遗忘,秦腔的现代化进程迫在眉睫。而如何现代化却成为了一个难题,是全面现代化还是部分现代化?是保留还是抛弃?……而作为秦腔现代化最重要的一个环节,剧本的现代化又从哪几个方面入手?本文将从剧本现代化的各方面进行探索,从而为秦腔的现代化这个浩大的工程尽上一点绵薄之力。     

论文物保护与文脉的传承与中断--兼与《旅游学刊》笔谈中某些观点商榷

本文以文物与文脉的内涵阐释为切入点，分析了文物保护的必要性与文脉中断的可悲，并对作为未来文物的现代典型代表物的创造与保存等问题作了尝试性的探讨。     

从继承法角度分析我国遗产税立法

贫富差距的分化问题已经成为了我国关注的重点问题之一。为了缩小贫富差距,开征遗产税已显得十分必要。遗产税的征税既可以缓解社会矛盾,也可以增加国家的财政收入。从继承法角度对我国遗产税的征收模式、征税对象、征税主体等方面做立法设想,以便制定符合我国国情,调节贫富差距,与构建社会主义和谐社会相适应的遗产税制度。