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1.
有钱也烦     
我有些手头阔绰的朋友,他们常为口袋里的钱烦躁着.这些人当然不是最有钱的一类,余银一两百万元左右吧.他们拿着这钱不好办,几乎成了心病. 想着去投资做生意,左右下不了决心.干什么好呢?往大街上转转,门面鳞次栉比,做什么买卖的都有了,实在想像不出还有别的赚钱门路.弄得不好就血本无归,那就悔之晚矣.他们有的原本是白手起家的,没想到赚了几个钱,倒不知怎么办了.进而一想,手头的钱毕竟有限,干什么都只是小本生意,却得同各路神仙打交道,作揖叩头,陪尽笑脸.想着就烦.生意是不想做了.  相似文献   
2.
王跃文 《华商》2014,(15):75-75
作为一位瑶族诗人,黄爱平的诗歌里有一种强烈的对瑶族文化血统的追忆,对瑶族文化虚根的抗拒。他的血脉里流淌的是瑶族的血液,瑶族人民苦难深重的历史,注定了他诗歌灵魂的沉重和苍凉。他不断地用诗歌追问、寻觅,试图印证他的文化身份和文化血统,执著而又迷惘。他在《父亲回家》‘诗中这样发问:“谁是他的父亲/谁给他讲述已经逝去的秋天/讲述鸟巢与河流/劳动与汗水/谁会告诉他/生活是一件严肃的事?”诗人在急切的追问之下,又说:“父亲……我不认识他/事实上/我也不认识我自己”。诗人对父亲的渴求和追念是那么焦灼迫切,而父亲在他眼里却又那么的模糊。父亲只能在诗人的遥想中出现,作为诗人的自己,却“不知道他的脏脸和烟卷/更不了解/他的酒量和哭泣……”诗中的父亲是一种隐喻,是诗人对瑶族文化身份和文化血统日渐失传的伤痛,是对日渐模糊的瑶族特征的沉重喟叹。父亲是根,根的缺失使得诗人对自我文化身份的认知变得惶惑而茫然,所以他在诗中说,“事实上/我也不认识我自己。”  相似文献   
3.
我从栖霞回来,适逢妈妈80大寿。从栖霞带回的苹果,正好充作寿桃。苹果上长着字,且长着我的名字,乡下人没见过。实在是稀罕:宇怎么长到苹果上去的呢?我告诉乡亲们,北方有个叫栖霞的地方,我在那里有块苹果园。我的苹果园,当然长着我的名字啊!50年前,我老家没人见过苹果。有天,一位北方人给我大哥一个果子。我妈猜那肯定是吃的,却不知怎么吃,又不好意思问。大哥那年4岁,抓着苹果往地上摔,以为是  相似文献   
4.
乡镇企业在经营过程中,遇到以购买某些股份公司、厂矿、证券公司的股票对外进行长期投资,这笔债权业务乡镇企业应如何进行核算?《企业会计准则》第29条规定:“股票投资应当根据不同情况,分别采用成本法或权益法核算”。这就要求企业会计必须明确“成本法”和“权益法”的概念,核算对象及操作应用。  相似文献   
5.
固定资产报废的核算和帐务王跃文企业在生产经营活动中,由于种种原因,常会出现固定资产的报废行为。固定资产报废时,首先要填写“固定资产报废申请卡”和书面报告,详细说明报废固定资产的技术状况和报废原因,报经主管部门和税务部门批准后,作为固定资产报废的合法凭...  相似文献   
6.
物流产业是一种复合型产业,从事这个行业,就必须在这个行业中找准自己的定位。湖南星沙物流有限公司并不只给自己的定位为一个营利性的企业,他们承担起了更多的社会责任。  相似文献   
7.
有些人很平凡,但他创造了许多,奉献了许多,于是不再平凡。有些石头很平凡,但它神奇地升华成某种精灵,浇铸着人类的文明,于是也不再平凡。李鸿钧就是这样一种人,他的脚下拥有这样一片石头。玩了那种石头,又玩这种石头。难道是生命的简单重复?那一条河永远在他心头奔腾不  相似文献   
8.
往日在政府机关公干,经常听人感叹:真不想再干了,哪怕不下海,就算给企业当当顾问也好。发此感叹者,必肩负一官半职、多少握有尺寸之权、自我感觉非常之好。我闻得此言,嘴上不便多说,心里却忍不住暗笑。这类官人,不仅假作淡泊之相,而且有些忘乎所以。他们真以为自己是神仙,只消他动动嘴皮子,稍加点化,企业就会财源滚滚。他们平日也许到企业做过所谓调查研究,或是在自己办公室里听取过企业汇报,他们煞有介事地说上几点意见,企业头头都是如沐甘霖的样子;于是,他们就飘飘然了,总以为自己的指示无比正确。其实,这不过是场面上的逢场作戏,当不得真…  相似文献   
9.
王跃文 《商》2014,(21):291-291
民警教育培训是公安队伍建设当中极其重要的一部分。另外,当代教育心理学给公安民警教育培训带来了很多启示。本课题笔者从心理学的角度出发,重点对公安民警在管理、课程设计、技术发展以及理论教学四大方面的教育培训工作进行了探究,希望以此为公安民警教育培训工作的完善提供一些具有价值性的参考依据。  相似文献   
10.
文字笑解     
小时候听乡村秀才说,“射”和“短”字,古人把它们的意思弄反了。“射”应是“短”的意思.身长一寸,岂不是“短”么?而“短”正好是“射”的意思.以“豆”为“矢”,不正是“射”么?听上去颇有道理.所以至今记得。  相似文献   
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