由太和五铢到北周三品——从钱币上看北朝鲜卑统治者的汉化进程

公元439年,北魏统一了北方,结束了自公元四世纪以来长达一百余年的分裂割据局面.此后,我国北方先后出现北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个政权,史称北朝.北朝的一个半世纪中,也曾有战争,但总体上是一个比较稳定的时期.     

由永安钱到瑾泥钱——五代十国时期贪婪、昏聩的刘燕政权的生动写照

金代初完颜亮天德年间和清代乾嘉年间,北京郊区西山等地先后出土有永安一千、永安五百、永安一百、永安一十等永安钱,其中有铜钱,也有铁钱,以铁钱居多.由于史书上对这种永安钱缺乏具体的记载,很长时间里人们未能确定其是哪个朝代铸造的钱币.     

称钱衡、法钱和古代的货币管理

1975年，湖北江陵凤凰山西汉墓出土了一件称钱衡及1枚环形专用砝码和101枚四铢钱（法钱）。由此使我们对于西汉时期的货币管理制度有了更为清晰的了解。称钱衡和法钱是什么东西，它们在当时的货币管理体系中扮演了一个怎么样的角色？下面略作介绍。     

钱与人的生前身后——钱与古代民俗之一

在中国古代社会，钱从它诞生的那一天起，便与人结下了不解之缘。钱在作为商品交换的媒介的同时，在人的生老病死、婚丧嫁娶中扮演着特殊的角色，发挥了特殊的作用。下面试举几个典型例子。[编者按]     

生财有道务必见义思意—楹联中与钱有关的趣话之三

财神信仰、财神文化，是我国传统文化的重要组成部分。人们在虔诚崇拜财神的同时，又保持了几分清醒和理性。财神看起来高高在上。实际仍是世俗世界里的普通一员。遍及全国各地的财神庙里的楹联对这一现象有十分生动的描述。     

“模范”与古代钱币的铸造

在世界金属钱币的铸造史上，我们的先人创造了三个“最”，即掌握钱币铸造技术最早，钱币铸造持续的时间最长，所铸造的钱币最多。据有关史书记载，西汉120年间铸钱高达280亿枚，盛唐时每年铸钱3.27亿，北宋时每年铸钱更达60亿之巨。我们的先人很早就掌握了青铜铸造技术，商代的司母戊大方鼎反映了商周青铜时代曾经拥有的辉煌。商周之后，青铜文化衰落，先人们铸造青铜器皿的精湛技艺又在钱币铸造中得到继承和发展。由此他们在为我们留下了丰富多彩的古代金属铸币的同时，也留下了一份无与伦比的金属铸造技艺。     

批判的武器·理想的寄托·生活的譬喻——俚语俗语中的“钱”

“钱”从诞生之日起,便深深融入了人们的生产和生活之中．在人们日常的语言中也随处可见“钱”的身影。在人们平时使用最为广泛的俚语俗语中．“饯”一改原有的铜臭味。成了寄托人们喜怒哀乐的知心朋友．人们通过它尽情地发泄了对不公社会的不满．通过它生动表达了对生活的态度和理想。     

安禄山的洗儿钱和史思明的顺天钱--从古代货币文化看唐代的安史之乱

安史之乱是唐代由盛而衰的转折点,当时封建统治阶级和人民之间的矛盾,统治集团内部的矛盾、民族之间的矛盾、中央和地方割据势力的矛盾等交叉在一起,安史之乱正是各种社会矛盾的集中反映。在这一系列矛盾逐步激化的过程中,以唐玄宗为代表的最高统治集团扮演了一个极其可悲的角色。本文古代货币文化这一特殊的角度揭露安史集团是一帮怎样的历史小丑,他们又是怎样在唐玄宗的纵容下,祸及全国的。     

扑满趣谈

扑满是我国古代的储蓄罐。本文在介绍扑满发展演变过程中的种种逸闻趣事的同时,揭示了扑满所隐含的人生哲理,借以说明与钱币紧密相联的扑满同样是中华民族传统文化的结晶。