论中国旅游业的危机管理机制--以非典时期旅行社行业的救助与自救措施为例

非典给中国旅游业带来了强烈的冲击，作为旅游业的龙头，旅行社遭到了惨重的经济损失。在旅行社全行业处于极度萧条的时段内，政府出台了一系列的措施来扶持旅行社的发展，各旅行社也纷纷采取各种措施力图自救，无论是政府救助还是企业自救，在某种程度上都存在一定的不足之处。     

遗产地旅游房地产研究——以丽江古城为例

以丽江古城为个案,通过实地调查,对其旅游房地产开发的过程、市场潜力以及开发带来的保护压力进行了描述与分析.认为控制遗产地旅游房地产开发的关键是严格执法;在目前遗产管理体制还不健全的情况下,如何把握好房地产开发的范围和力度,使其不危害到遗产的价值和可持续发展,是一个急需解决的问题.     

中国名山风景区的政治理念

名山风景区是旅游资源中不可缺少的组成部分，对其准确的透视理解将影响到对整个旅游资源的全面准确把握。传统观念多从其自然崇拜、宗教信仰，山水审美方面来分析。通过深入研究，发现名山风景区还包含了极其丰富的政治理念并从这一全新的角度来解析中国名山风景区。从君权神授、九州与五岳的空间秩序和古代士人的归隐与显达3个主要方面来阐述这一观点以期为全面理解中国名山风景区的内在蕴涵提供一种新的思路。     

旅游发展与公共空间的变迁——以阿坝州理县桃坪羌族为例

公共空间是指公众可以自由进入、进行日常交往与参与公共事务的各种场所。民族村寨的旅游发展不仅改变着村民们的生活方式,也在改变着村寨公共空间的发展轨迹,引起公共空间内的文化变迁。通过对羌族旅游村寨中的公共空间变迁的探讨,指出公共空间是羌族建筑、服饰、仪式、节庆、歌舞、传统工艺品的展示与表演的舞台,是旅游者与地方居民共同活动的场地,地方居民在这里出售民族文化,旅游者在这里消费民族文化。但不管如何变迁,公共空间依旧是体现村寨居民文化认同的主要场地。     

丽江古城城市格局三元论及其文化透视

文章在突破丽江古城城市格局二元论的传统观点上,提出丽江古城的城市格局由三大文化板块构成,即商贸文化板块、纳西文化板块、汉文化板块.三大文化板块的形成与古城的三大水系有着密切的关系.古城三大文化板块的形成与演变并没有发生激烈的文化冲突,相反却是彼此之间的和谐共生,共同维护着丽江古城在滇西北经济交流线上商贸重镇的功能.     

从普通村民到社区精英:中国旅游精英的典型个案——以阳朔"月亮妈妈"为例

中国旅游发展诞生了一批社区旅游精英，“月亮妈妈”徐秀珍是他们之中的典型代表。作为精明强干、出类拔萃的农村精英人物，徐秀珍有着不同寻常的行为方式。她从普通的农村妇女，通过自己的努力，成为了享有世界声誉的名人，一手创造了“月亮妈妈”这个旅游品牌。但在进一步发展中，她也开始面临“公地悲剧”的困境。作为社区旅游精英的徐秀珍，在农村精英的相互流动中，她的精英归宿最终在哪里？不管怎样。徐秀珍成长事迹的典型意义在于代表了中国未来社区旅游精英的成长道路。