冯骥才:变革需要的态度——平稳的时代需要冷静的分析,批评与思辨

中国文化分为两大块,一块是思想文化,这其中主要是封建主义的;另一块是生活文化(包括民俗文化),这其中最主要的是农民文化。而维护封建堡垒的就是封建文化,这其中最主要的是儒家的东西。儒家文化保护了封建社会的超稳定结构,使中国社会2000年基本不变。封建社会要保持超稳定,他必须要创造一种文化来维持这种超稳定。中国的文化不能把世界的一切都解释清楚,所以中国文化中就有很多虚伪功利的自圆其说的东西。所以“五四”时期要变革,要激活中国这个沉睡的狮子,结束中国社会的停止不前,要找原因自然而然地要朝着封建社会去。所以代表了中国封建文化的儒家文化“孔家店”便成了首当其冲要砸烂的对象。     

四川雄起

当我得知四川发生了8级地震时，我的心一下就收紧了。我知道四川之所以叫四川是因为整个地形是以山为主的，特别是汶川就在深山中，四川人生活在山区，四川自古就有“蜀道难，难于上青天”之说。四川地震伴随着的肯定是山体滑坡，又是雨季，还会伴随着泥石流。从听到四川地震的那“一刻起，我就不敢多想，守在电视机旁，     

网海“捞”上的官司

网原先是用来逮鱼的。如今人们运用高科技手段又重新编织了一个网——网络,这几乎实现了人类编织“天罗地网”的古老梦想。在这个庞大的网络空间里,人们可以上知天文,下知地理,可以天马行空,独往独来。“人”在这个网上显得十分渺小了,为此,人十分谦虚地称自己为“虫”了,称上网之人为网虫。网虫们在网上大有收获,有人首先收获了“爱情”,并称之为网络时代的爱情。如今有人却收获了“官司”。     

半夜 “机叫”

传呼机这东西几乎像是一夜之间出现在人们的腰际间。走在大街上突然听某位先生或女士身上有“蛐蛐”叫,人们已习以为常。正忙着的人们突然会在自己身上寻觅什么,这几乎成了当代都市的另一道风景线。据统计目前我国已有5700万人拥有呼机,也就是说每100人中,达六七个人身上有呼机。寻呼业的经营单位达1700多家。如此多的呼机用户,真可谓是一呼百应。寻呼机的确给我们带来了方     

厉以宁如何应对外企公司“挖人”攻势 公平来自认同感

加入WTO就像阿拉伯神话中的一句咒语,被无数国人念叨着。那么,芝麻开门之后我们将面临什么呢?获得发展机遇是肯定的,那么挑战呢?最大的挑战莫过于人才的竞争了。江泽民主席在接受美国《科学》杂志主编采访时说:“未来的竞争是人才的竞争,是全民素质的竞争……”     

喜欢重庆的二十个理由

其实,喜欢重庆是说不出什么理由的.喜欢就是喜欢,应该很尽情很尽性.喜欢上了,缺点也就成了优点,缺陷就成了风格,比方,一个男人粗野,你可以说这是粗犷;一个人女人风骚,你可以说这是风情.如今,我要把这无法捉摸的“喜欢“,用理性的方式总结出来,这有点吃力不讨好,可是,谁让我喜欢呢.……     

周汝昌的红与黑

一部震惊学界的名著,一门悲剧性的学术,一个大起大落的人生,如何交集在一个又聋又瞎的学者身上?误会:简单地把我当成红学家是外界的一种误会。我很不喜欢“红学家”这个称谓,也不喜欢“红学界”这个说法。罪证:在“文革”中,我所有有历史价值的旧信件大都散失了,而胡适的6封信由于是极重要的政治罪证,反而被完好地保存下来。死亡:我是留恋人间事的,虽然我的一生有那么多艰难困苦,有那么多不如意。对于死我还没想过,至少还没来得及提到日程上去想。     

21世纪中国经济焦点访谈

厉以宁(以下简称“厉”):国有企业将不复存在。国有经济将永存 记者(以下简称“记”):现在有些人在谈到国有企业产权改革时,谈到国有股比例要降低就担心无法控股。认为国有股比例可以降低,但不能低于51％。你认为呢? 厉:所谓51％的控股,是在只有两个投资主体的情况下,假定是多个投资主体呢?也许20％就够了。假     

喜欢重庆的二十个理由

其实，喜欢重庆是说不出什么理由的。喜欢就是喜欢，应该很尽情很尽性。喜欢上了，缺点也就成了优点，缺陷就成了风格，比方，一个男人粗野，你可以说这是粗犷，一个人女人风骚，你可以说这是风情。如今，我要把这无法捉摸的“喜欢”，用理性的方式总结出来，这有点吃力不讨好，可是，谁让我喜欢呢。     

天使还是魔鬼？

很多投资人插上了“天使”的翅膀,摇身一变,华丽转身32亿美元与40亿美元有什么区别?就像全世界第二大富翁(巴菲特)向第一大富翁(比尔·盖茨夫妇基金会)赠送巨额钱财一样有些讽刺意味。但拥有这些钱的人可不这么觉得,钱对他们来说既是相互攀比的成就感,又是帮助他人的影响力。