草原社区的空间过程和地方再造——基于“地方-空间紧张”的分析进路

本文从自下而上的文化理解出发,分析了近年来内蒙古巴肯嘎查遭遇的如分割（草场承包）、排除（禁牧）、占用（气候干旱）等空间过程。一方面社区的应对方式是草场开垦及流转,使草原景观发生变化,传统社区面临消失的危机;但另一方面社区也通过开展文化批评、区分经济理性与文化理性、恢复公共仪式生活等形式,展开地方再造的努力。通过“地方-空间紧张”的分析进路本文认为,草原社区的命运取决于外部力量与社区双方更精细的空间协商机制。     

清代康定锅庄:一种讨论汉藏关系的历史路径

清代康定边茶贸易,及其衍生出的锅庄,使得康定在如下三个面向符合波兰尼的"贸易港"概念特征:第一,边茶贸易是晚期帝国管理和保护下的汉藏共同体之间的外部贸易;第二,中央王朝实施的土司制度奠定了康定的"准中立性"特征;第三,锅庄贸易延续并强化了共同体间的接触禁忌。基于传统中国之历史格局,康定在如下意义上又具备超越性:首先是康定实质上也兼具帝国内部贸易的意涵,并且表征了帝国的道德秩序;其次,接触禁忌试图保护的是汉藏双方的内部整合性;最后,土司及其锅庄贵族共同构成的系统,其中立性之维持,端赖于从政治、经济、亲属制度等诸方面建构与汉藏双方的关系,从而使土司地区成为汉藏缓冲地带,也使汉藏之间成为一道不可分割的连续光谱。考察清代康定锅庄贸易,可以为处理当代汉藏关系提供历史的洞见。     

藏地新浪潮2.0:边疆知识分子的主位意识衍变——万玛才旦及其晚近的三部电影

万玛才旦晚近的三部长片《塔洛》《撞死了一只羊》《气球》,具有不同于以往藏地电影的三个显著特征：塑造并突出具有反思性的藏地个体;通过冒犯社会规则与禁忌来制造疏离性的视角;模糊藏地内部区分,寻找外部关联,形塑面向未来的超越性藏地认同,呈现出可称为“藏地新浪潮2.0”的新面貌。以本民族创作团队为主,使用本族语言拍摄的少数民族电影通常被认为具有主位视角,通过分析边疆知识分子双重边缘的结构性位置及其自身生命经历,结合藏文化区域内部的多样性和互动特征,可以说主位意识不仅在时间中而且在空间上都是不断变化的。藏地电影、藏区形象、藏族认同的未来格局仍在不断生成之中。     

金融危机背景下大学生创业问题研究

在金融危机的大背景下,发展创业型经济,引导大学生进行自主创业,将是打赢这场全球经济战争的关键。本文针对高校创业教育目前存在的问题与不足,提出了金融危机背景下大学生创业教育的若干对策。     

高校学生团干部的素质要求与培养路径探索

高校共青团的根本职责是不断巩固和扩大青年群众基础,团结带领青年学生为实现中华民族伟大复兴而奋斗.高校学生团干部作为高校共青团工作的第一生力军,其素质和能力直接影响着共青团工作的开展与成效.分析高校团干部的素质构成,研究高校共青团学生干部的培养路径,对于促进共青团学生干部勇于承担改革开放新形势下的大任.适应时代的发展,开...