值得一读的好书--《时尚与身体美学》

齐志家博士的著作《时尚与身体美学研究》（图1）将时尚与身体的关系形成了专门化的课题，并从身体出发探讨了时尚的奥秘。这可以说把握了时尚的关键之所在。     

人生如游戏？

人们总是为某种东西而生活,使生活本身成为了手段游戏最容易想象为儿童消磨时光的玩耍。那些丢掉了童年时代玩具的成年人会把它看作毫无意义的行为。如果不是这样的话,那么游戏也会被轻视为一种玩世不恭的人生态度。大智大德的人们会讲出这样的箴言:“如果你游戏人生,那么小心人生游戏你。”但这里所说的游戏     

友谊的核心

人只有把自我的利益抛诸脑后,才能投入一种纯粹的友谊之中当人孤独的时候,总是渴望有一知己伴侣。俞伯牙和钟子期知音的故事虽已愈千载,但今天仍能激动人心, 使人不禁为之流下热泪。不过,人在赞美之余,又有些惆怅。知音虽贵,然而知音却少。人能向谁发出自身心灵的呼唤呢? 谁的呼唤又值得人去呼应呢?这是一个缺少友谊的时代,虽然它充满了各种各样的关系,但恰恰都与友谊无关。     

重新唤醒人的良心

我们的时代在各方面都进步了：经济借助于科技得到了高速发展,人民变得更加富庶。政治昌明,国家正在走向民主和法治。文化也丰富多彩,古今中外的不同文化现象都可以得到同时展现。古人说“仓廪实而后知礼节”,我们的时代由此也应是一个道德的时代。但事实并非如此。不幸的是,我们时代最引人注目的问题却正好是公共道德的危机。     

时光永远

生成性的时间是时间之轮的中断,是在时间的黑暗中升起的光辉时光是时间升起的光辉。但我们首先处在时间之中。时间是什么?时间是万物运动的距离。太阳升起又落下,月亮阴晴圆缺。日月所形成的距离成为了时间的自然尺度。现代的钟表则将这种时间空间化。人们只要看看表盘上的刻度便知道到了何时。     

大学的沉沦

作为一种教育建制,大学不是中国人而是西方人创立的。在西方,大学最早主要是神学院,它包括了神学、哲学、法学和医学等学科。近代的大学则遍及了一切人文科学和自然科学的领域。当代的大学也延续了这一传统,但突显了技术的特性。     

谁是公民？

在一个公民社会里,每个人都会为“公民”这个名字而感到骄傲人有许多名字,不同的名字实际上构成了人的不同规定,也就是在社会共同体中的各种角色。如文明人和野蛮人表明了两种具有差异文化的民族；佛教徒和基督徒则意味着两种相异宗教信仰的人。如果只是就政治学的意义而言, 人也有许多不同历史意义的名字,如臣民、人民和公民等。对     

学习如何思考——我1991年—1998在德国学习哲学的经历

1991年盛夏,当我乘列车离开北京经莫斯科到联邦德国去的时候,深深感到一种不可名状的危机.不是一般生活和心理的危机,而是思想的危机折磨着我.什么样的思想危机?自从1979年以来,我在武汉和北京学习文学、美学和哲学已逾10年之久,但是我感到自身只是游戈于非思想的领域,并没有进入思想之途.作为一名哲学学者,其使命便是从事思想.然而我现在却发现自身无关于思想,所谓的危机便突然爆发出来了.可是,如何克服这种危机?我却茫然无知.我期望在德国这个哲人与诗人之乡学习哲学,学习如何思考.     

解国人之梦

从富到贵再到雅,可以说是国人在新世纪不断追求的梦想人都有他的梦想,且不同的人做着不同的梦。但在二十一世纪,中国人也许都做着相同的美梦。中国人的第一个梦想是富起来。多少年来,人们过的是贫穷的日子。不仅如此,而且由于思想的禁锢,人们也只能过贫穷的日子。但现在人们敢于言富,要创造和享受财富。当前虽然有一部分人仍然有衣食之忧,但大多数人在不同程度上走向     

何处是家园

在物质贫困终止的地方,正是精神贫困开始的时候虽然人生天地间,但天地从来不是人现存的安身立命之所。飞鸟筑巢,走兽掘洞,人则在荒原上建起了茅屋。这茅屋就是人的第一个家。家的建立才是真正的开天辟地。它拓展了第一个空间,并且也引发了历史时间的开端。