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1.
东汉素朴唯物主义思想家王充说:"知古不知今,谓之陆沉……知今不知古,谓之盲瞽"("陆沉"有多义,比喻愚昧无知).我体会王充的意思是:一个读书人既要"知古",更要"知今".打个比方,一个瞎子不过丧失视觉但还可通过智力辨识是非善恶,而一个愚昧无知的人丧失的是应有的智力,连是非善恶都不能分辨.喻意是:"知今"比"知古"更为重要.  相似文献   
2.
<正> 资本主义萌芽是否具有延续性,是探讨中国资本主义萌芽课题中的一个极其重要的问题,承认具有延续性,就不会把我国资本主义萌芽的出现上推到明代以前的各个历史时期。相反,主张中国资本主义萌芽最早出现于战国者,也必然要首先否定资本主义萌芽的延续性。当前学术界对此有两种针锋相对的意见:一种意见认为“真正的资本主义萌芽应具有延续性”,此说为某些同志所同意,但缺乏阐述;另一种意见认为“资本主义萌芽最初在地中海沿岸城市出现,接着又在低地国家出现,结果都是“昙花一现”,或者说“消失得无影无踪了”,因而“早期出现的资本主义萌芽不具有延续性”,此说则阐述较详。我认为,无论从理论上探究还是从历史实际考察,资本主义萌芽的延续性都是否定不了  相似文献   
3.
国民经济史是一门比较年轻的科学,目前国内虽有不少高等学校已开设中国国民经济史以及外国国民经济史等课程,但课程的内容及组织结构,则不无差异,大家在摸索中所获得的经验还不多,取得的成绩并不大;这种情况的形成,主要原因之一就是由于大家对这门科学的研究对象还不够明确。假如经过讨论,我们能及时  相似文献   
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