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1.
杨乃运 《经济师》2015,(2):73-74
剪纸总是给人们带来喜庆欢乐的感觉,是它多用红色纸剪出,颜色喜庆热烈,红红火火,对人的心思?是它图案或繁或简,多为吉祥题材,表达着人们迎福纳祥禳灾的意愿,寄托着人们对美好生活的追求?是逢年过节少不了它,人们习惯用它来渲染节日气氛,宣告一年新生活的开始?它千百年来已深深地融入民间节庆民俗生活中,是年节生活不可或缺的组成部分,日常生活也常常用它来点缀,它形成的文化长河世代奔流,洇润着华夏民族的每一寸土地。正因为此,它才被收藏家们所关注,所钟爱。  相似文献   
2.
杨乃运 《中关村》2011,(5):114-115
古代建筑不仅把时间的足迹深镌在自己的或残缺或完整的躯体上,也揭示了掩蔽在历史烟云中文化吸纳与创造的轨迹。  相似文献   
3.
杨乃运 《经济师》2015,(2):75-76
北京的爷文化是别地儿没有的。北京人好称爷,爷究竟啥意思,不是一两句话说得清楚的。爷,字面儿上说,爷爷的意思,就是祖父。真当爷爷解,在北京这个语言环境里还真说不通。大爷也是爷,大爷是大伯辈儿,对儿辈儿来说是父亲的兄长。大爷的爷音往上挑,拉得长一点,是尊称,但也有不恭,分语境。大爷的爷字音念去声,发音短促,是大伯的另一叫法,但前边加一字后边加一字,就成了骂人。所以,北京的爷文化,怎么琢磨,都不是爷爷文化、大爷文化。大爷就是大爷,不是爷。北京有自己称自已为爷的习俗,也有称他人为爷的习俗。说爷把话撂这儿了!意思是我说话算数,不是戏言,肯定兑现的。换成大爷全不对味儿了,不信您说大爷我把话撂这儿了感  相似文献   
4.
杨乃运 《中关村》2012,(1):114-115
龙,中华民族的图腾;炎黄子孙,龙的传人;中国,龙的故乡……然而,英国总部吉尼斯世界纪录大全上记载创下舞龙世界纪录的,从首次到第15次,始终不是中国。直到1995年7月,吉尼斯世界纪录大全上,舞龙世界纪录才由中国取代了荷兰。2000千禧年,中国再次打破五年前自己创下的舞龙世界纪录。两次打破世界纪录,让舞龙世界纪录回归龙的故乡、并使之保留在龙的故乡的人,是中国龙王王玉玺。  相似文献   
5.
杨乃运 《中关村》2005,(7):120-122
走出菲律宾首都马尼拉机场,感触最深的不是马尼拉的热带风光,而是菲律宾人口的混血现象。西班牙人、华人、马来人、美国人的交互混血是普遍的。人口的混血背后必然是文化的混血,早在四五百年前菲律宾就已成为移民国家,丰富的文化遗存中不管是活性的还是物化的,都有深深的印记。游一国而能深领东西文化风骚,也就是菲律宾了。大马尼拉就是这种文化特征的典型代表。  相似文献   
6.
杨乃运 《中关村》2004,(5):88-89
老街在加德满都旅游主要是看庙逛街。加德满都的街大都是老街。在国内,我走过的城市不能说少,亲眼见的真正的原汁原味的老街却是凤毛麟角。老街一般都经过了“修旧如旧”或“建新如初”式的改造而被弄得面目全非,尤其是大城市和旅游城市的老街。即便  相似文献   
7.
走出菲律宾首都马尼拉机场,感触最深的不是马尼拉的热带风光,而是菲律宾人口的混血现象。西班牙人、华人、马来人、美国人的交互混血是普遍的。人口的混血背后必然是文化的混血,早在四五百年前菲律宾就已成为移民国家,丰富的文化遗存中不管是活性的还是物化的,都有深深的印记。  相似文献   
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