中唐“嘉禾一穰,江淮为之康;嘉禾一歉,江淮为之俭”的历史考释

"嘉禾一穰,江淮为之康;嘉禾一歉,江淮为之俭"一说出自李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂并序》。分析了中晚唐嘉禾屯田的缘起、发起人和领导者以及屯田的时间、组织、规模、方法、成效,并对嘉兴屯田进行了计量学的统计分析。嘉禾屯田意义不同凡响:水利屯田使嘉兴由原来的自然沼泽区成为良田水稻区,促进了对所隶属的苏州地域经济的发展,优化了江南自然人文景观,使浙西太湖流域取代中原而成为政府的经济重心。     

中共“一大”南湖会议时期嘉兴的反帝反封建活动--基于《申报》嘉兴史料的历史解读

嘉兴是中国共产党和红船精粹的诞生地。文章以南湖会议时期嘉兴的反帝反封建活动的史料为重心,摘录了清末到1921年党的一大召开前夕《申报》上有关嘉兴的反帝反封建史料,揭示出嘉兴是近现代民主革命的热土,是浙江辛亥革命的策源地,加上嘉兴近代工业、新社会组织、新文化的发展,诸多历史线条为“一大”转移至南湖提供了必然性的逻辑依据。     

江南水利行动与环境变动——以海盐为重心

江南水乡泽国,河海相契,历史上水利行动颇多.海盐水利行动是整个江南水环境整治的缩影,体现了王朝政府主导下社会积极参与的特征,也体现了江南河海兼治、尽显智慧的治水理路.同时,体现了丰厚的水利文化.历史上,海盐的河道水利行动是疏堵结合,力求系统;海塘水利行动不吝财物,力求稳固.这些对地域环境变动起到了积极作用：稳固了海岸线,保障和优化了县域府域乃至整个流域的自然生态环境;促进了地域经济的发展.地域海滨,海溢不断,盐碱化严重;促进了人口的繁育.“治水社会”和“水利社会”两种研究路向代表了不同的时代,两者的共同之处都力图从本体论上诠释传统中国的水利,如果说前者为“东方专制主义论”服务,则后者试图把水利视作解读传统中国社会的锁钥.     

试论清代嘉兴府的慈善组织

明清时期地处江南的嘉兴府商品经济日趋繁荣，社会变迁加剧，催生了众多的慈善组织。这些慈善组织呈现了数量激增、内涵拓展、主体多元、地域延伸、兼具传统与近代两重性等特征。