若有见 若无所见——小论佛经抄写

在中国本土文化中，宗教书写行为源远流长。到了佛教传入时．宗教书写的完备意艾便自然形成。在佛教制度化中，抄经有着明确的宗教动机驱使。其中，“求功德”可认为是最大动机，但在后来的发展中渐趋扭曲，故抄经之发心不能不再辨之定之。至于发心定后，抄经之具体实施亦应观诸抄经人之发心适当定夺．勿妄非人，谨听己心。     

天下之病误谁手——清徐灵胎《医学源流论》之《医者误人无罪论》论辩

《医者误人无罪论》是清代名医徐灵胎的一篇医论，极受争议，人多斥之。但从徐氏相关的从医思想、医学教育思想等方面考辨，发现此论并不像表面上看起来那么无稽。此论真实的思想内容，可分三端，总结起来，其实是徐氏对医家、病家和家属的警示与告诫。其正话反说和讽刺的语言特点与此需引起人们极大重视的命题息息相关。