试论黄宗羲对王畿的哲学史重构

黄宗羲从“宗陆而不悖于朱”的学术立场出发，用“一本万殊”的哲学史观以及“会通以理”的哲学史史料工夫，在《明儒学案》中对王畿作了“未尝袭前人之旧本”的另0出心裁的重构，标揭、辨释了王畿的学术师承和思想宗旨。本文首次从黄宗羲的哲学史观出发，研究王畿思想的哲学史定位。     

通俗文学创作的文人化与明清儒学转向

明清之际士商关系转变与社会转型的研究较受学界关注，然而文学生态中所反映的明清之际的士商互动却没能受到应有的重视。从分析明清之际短篇小说等文学体裁创作的文人化倾向的探讨入手，结合明清文学生态中的商人化题材，可为透视明清之际士商互动与儒学转向提供某些可能性信息，从中窥见儒学民间化的某些迹象。     

传统儒商文化与现代商人理想人格的型塑

传统儒商文化与现代社会的重要结合点之一,即是从传统商业文化的现代转型出发,将儒商文化作为现代商人理想人格型塑的必要思想资源,从商人精神的觉醒与儒商身份意识的自觉,以地方商帮为依托进行商业文化生态的现代性重建。     

试析马克思主义劳动观的内在逻辑

马克思主义劳动观至少涵盖如下几重逻辑关联：世界观层面的实践与劳动的关系;认识论层面的劳动与认识的关系;最后落脚于唯物史观层面,从而为剖析资本主义制度下的劳动分层问题提供了理论前提。以往有关马克思主义劳动观的研究,很少分梳出这三个层面,基本上没有对这三个层面之间的关系进行分析。通过这三个层面分析马克思主义劳动观的内在联系,可以深化对劳动和劳动价值论的认识。     

儒商文化与现代和谐社会之建构

从美国学人余英时、杜维明,日本学人涩泽容一等人关于儒商文化的相关论述中,可以探寻并创发出儒商文化与现代社会的结合点及相关问题域。作为中国本土思想资源的重要组成部分,儒商文化精神是本土自发的商业活动之内生、原发的动力,也是现代和谐社会建构中的重要精神资源。传统儒商文化是今天商道重建,新型商业伦理精神、现代和谐诚信式商业伦理生态秩序建构,现代经理人后备队的理想人格型塑的必要思想资源,对当今和谐社会建构的实践意义十分重大。     

关于大学生英语四六级考试作弊现象调查

随着社会各界对英语的重视,越来越多的大学生参加大学英语四六级考试。但是由于各种原因,近年来考试作弊人数呈增长趋势,作弊现象越来越严重,已发展成为一个亟待解决的问题。本文对作弊现象、作弊心理、作弊原因进行了分析,并对如何减少作弊提出了几点建议。     

试论高校思想政治理论课师资队伍建设评价体系

建构高校思想政治理论教师评价体系,是一项复杂的系统工程,也是学界较少涉及的领域。建构这一评价体系,要从特殊的人才队伍建设、优先发展的意识等视角入手,从评价的对象、范围、效果,以及不同的指标体系进行综合评价。     

试论明清之际消费伦理观的新变与社会转型——以“士商互动”为视角

明清之际中国社会经济日益繁盛,城市商业强劲发展,加上政治上的波荡起伏,社会各阶层相互间的流动与渗透日益加剧,出现了"士商互动"的社会潮流,这诸多方面共同促成整个社会消费伦理观的变化。这些新变化,既表现在文化消费上的趋新与通俗、物质消费上的尚奢与夸富,又表现为部分有识之士着眼于国民经济的发展,而对奢靡之风进行的冷静反拨。     

试论黄宗羲的乡俗治理思想--以黄宗羲对命运观与葬地制的批评为例

黄宗羲的儒学思想虽然尚未完全摆脱传统儒学的某些局限，但是从他对乡俗礼制中流行的命运观与葬地制的评价来看，他的思想与近代的科学精神相比已经毫不逊色，由这些批评构成的黄宗羲乡俗治理思想可以作为现代社会治理工作的重要参考。     

试论明清之际消费伦理观的新变与社会转型——以“士商互动”为视角

明清之际中国社会经济日益繁盛，城市商业强劲发展，加上政治上的波荡起伏，社会各阶层相互间的流动与渗透日益加剧，出现了“士商互动”的社会潮流，这诸多方面共同促成整个社会消费伦理观的变化。这些新变化，既表现在文化消费上的趋新与通俗、物质消费上的尚奢与夸富，又表现为部分有识之士着眼于国民经济的发展，而对奢靡之风进行的冷静反拔。