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中国史前时代处于更新世晚期到全新世早期,距今18000年到4000年,历时约14000年。据考古资料和历史传说,中国史前时代凝集为三皇史系,可分为4个时期:燧巢时期、羲娲时期、神农时期和黄帝时期,它们各有鲜明的农业特征。燧巢时期的表征事件是可控用火与营造居所,农业发生的准备期;羲娲时期,华夏族群的创世纪,由采集渔猎转变为主动放牧,构建了草地—畜群—人群和谐相处格局;神农时期农耕、麻织和陶器广泛使用,出现农业发展高潮,农耕文明渐具雏形;黄帝时期在历史累积之上,与周围族群多次融合发展,华夏民族形成,农业生产达到全新水平,龙凤图腾诞生,中华文明奠基。华夏农业文明简要脉络应为:农业的发轫应自羲娲始;农业中的种植业发展应自神农始;华夏农业文明的整体构建和奠基应自黄帝始。 相似文献
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关于我国南方山地丘陵利用方向问题的讨论,本期继续发表任继周、蒋有绪同志的文章。我们希望通过不同意见的讨论,对我国南方山地丘陵资源条件的认识和评价,农林牧结合的具体途径,开发利用南方山地丘陵当前迫切需要解决的政策问题和具体措施等,取得更符合实际情况的认识,提出更加切实可行的意见和建议,以加快我国南方山地丘陵建设的步伐。 相似文献
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农业生态系统是人类对自然生态系统农业化的结果,因而它受自然和人文两方面因素的制约。中国农业系统发展历史主要为草地农业系统和耕地农业系统交互影响及其兴衰演替,其历程大致可概括为周代以前草地农业为主,耕地农业萌芽期;经过春秋战国时期的草地农业为主,耕地农业的成长期;再到汉代的耕地农业成熟,而草地农业衰退期;直至近代的草地农业的极度衰微,耕地农业进入盛极而衰期。自汉代以下,两大农业系统虽有四次大规模融合的机遇,但都失之交臂。耕地农业依靠了系统的自组织机制,顺利运转达数千年而不败。而在新时代下,这种自组织机制被逐渐减弱,终至几乎完全丧失,农业系统失衡,种种弊端迅速显现。适应新时代的现代草地农业系统必将以新的姿态,再次走上历史前台。 相似文献
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论华夏农耕文化发展过程及其重农思想的演替 总被引:6,自引:0,他引:6
华夏农耕文化的核心是耕战论和由此衍生的旧重农思想。此种重农思想可分为三个发展阶段:秦代的草创阶段、汉代的奠基阶段和共和国建国初期到20世纪末的盛极而衰阶段。2005年的一号文件透露新重农思想的萌芽。本文认为,要进一步形成新农业的政策体系并进一步以新的文化改造旧的耕战文化,还要克服两大难题,即重农思想的新构建和对传统单一谷物农业系统的彻底改造。 相似文献
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我国进入畜牧业文化遗产整理时期,本文尝试对中国畜牧业文化遗产进行了区域划分并简要概述其整体特征,以利对我国畜牧业文化遗产的采撷与理解。从分布地域、经营方式、经济地位、畜禽品种、文化类型五个方面的差异,可将中国畜牧业文化遗产划分为农耕畜牧业文化遗产区和草原畜牧业文化遗产区两大部分。再依据立地条件、家畜种类、生产结构、民族文化等差异,划分出南方农耕畜牧业文化遗产区、北方农耕畜牧业文化遗产区和蒙古高原畜牧业文化遗产区、青藏高原畜牧业文化遗产区和西北内陆地区畜牧业文化遗产区的二级分类。 相似文献
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中国农业史的起点与农业对草地农业系统的回归--有关我国农业起源的浅议 总被引:3,自引:0,他引:3
农业起源于以伏羲氏为代表的草地畜牧业时代。以籽粒生产为主导的神农时代相继发生。其间应存在过渡时期,过渡时期的长短,因地域特点而异。伏羲时代不仅体现了一种生产和生活方式,它还具有游牧民族的文化内涵。这是一种不可忽视的时空特征的地理历史现象。过去把神农氏作为华夏农业起源的象征,是囿于‘辟土殖谷日农’的华夏农耕文化的偏见,不仅抹煞了整个伏羲代表的历史阶段,也割裂了农业生态系统的整体模式,终于泛化为单一籽粒生产为主的“以粮为纲”单一农业系统,使土地利用偏颇,文化多样性受损,最终导致了生态、生产两败俱伤,形成举国为之忧虑的“三农问题”。农业的实质是自然生态系统遵循一定规律而发展的多阶段的农业化过程。目前在社会迅速发展的形势下,我们逐步从单一谷物生产的华夏农耕文化的弊端,领悟了农业生态系统的整体性,这无疑是我国农业向生态系统的回归,在我国农业中出现天、地、人和谐发展的曙光。 相似文献
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路桥施工企业在成本管控中存在的问题与对策 总被引:1,自引:0,他引:1
本文讲述了路桥施工企业在成本管控中存在的问题以及相应的解决措施,我国路桥施工项目自从全面开放以来,市场上的竞争非常的激烈,为了能够使路桥施工企业在激烈的市场竞争当中立于不败之地,路桥施工企业在确保了工程项目的质量和安全以及如期完成任务的情况之前,他们严格的控制了工程的成本。尽可能的去降低工程项目的成本。路桥施工企业在市场上面的利润空间已经开始逐渐的缩小了,大部分的路桥施工企业的规模和施工的产值开始快速的上升。但是,净产值的利润率与实现利润却降低了,它们是衡量生产管理水平的经济指标。由此引发了很多的问题。 相似文献