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1.
"国家遗产:一项关于视觉政治史的研究"是由黄专、约翰·海雅特(John Hyatt)主持、OCAT和MIRIAD共同开发的文化视觉史研究项目。项目主题是:中国近现代"国家"概念形成的思想史/视觉史意义。它围绕中国近代民族国家形成的思想史/视觉史逻辑:"现代化"与"反现代化"观念对中国作为民族国家形成的意识形态影响;国家由文化实体向政治实体、精神实体转换中的视觉形式、图像元素(符号、产品、仪式、空间)及其与思想史的关系等课题展开。该项目由巫鸿、汪晖、赵汀阳三位学  相似文献   
2.
黄专 《致富之友》2011,(9):77-79
中国人讲政治问题常常习惯说我们的政党、我们的制度、我们的国家,但我想强调的是,其实每个人都可以有自己的政治观,这个政治观不需要有任何普遍性的意义。什么叫"艺术政治观",即它是关于艺术的政治观点,而不是关于政治的艺术观点,这个虽然有点拗口,但如果没有这个根本区分我们很容易把问题谈岔。第三点要说明的  相似文献   
3.
隐形的权力操作、混乱的美学和不断增生的嘈杂信息使双年展越来越像波德里亚笔下"超真实"的模型,就像真实的美国越来越接近虚幻的、符号化的迪斯尼乐园,真实的艺术也越来越像威尼斯岛上这两年一度的已经有点让人反胃的视觉游戏[2]。瑞士人丹尼尔·伯恩鲍姆制造的世界延续着这个世界的平庸和惰性,  相似文献   
4.
1992年,中国消费时代的元年。这一年,中国人刚刚走出轰轰烈烈的启蒙时代后的短暂迷茫期,突然发现自己已经来到一个完全陌生的时代:一个以物为中心的时代。正是这一年李邦耀创作了他的成名作《产品托拉斯》,并参加了同年举行的广州双年展。现在看来,这件作品完  相似文献   
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