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邓小平以人为本思想与和谐社会的关系是继承和发展的关系，两者的联系是通过生产力的发展和实践理论连接起来的，本文讨论两者的关系对于当今社会主义和谐社会的建设有着重要的借鉴意义。 相似文献
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当代中国单位制的形成及其特征 总被引：1，自引：0，他引：1
单位制自20世纪50年代初兴起之后,经过随后二十多年的发展与完善,逐步成为国家管理和控制社会的主要组织形式。这一在某种程度上已成为历史的社会制度,其对于社会整合尤其是推动新中国工业化目标的实现发挥了重要作用,但它同时也严重制约了社会和经济主体的自主发展空间,造就了高度依附型的总体性社会,并使国家和经济体承担了沉重的社会背负。 相似文献
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通过对2012年7月份完成的"大学毕业生社会流动状况调查问卷"进行分析发现,不同阶层的大学毕业生职业流向不尽相同,产业工人、农业劳动者及其他阶层子女是流动受阻的主要人群。因此,在制定具体的决策和措施时要具体问题具体分析,不能一概而论。 相似文献
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《中华民国矿业法》为规范矿业市场、防止无序竞争、保护稀缺的矿产资源，对采矿权的设置原则和煤炭资源开采边界作出了明确界定，以从源头上制止危害公共利益和侵蚀他人权利现象的发生。同时，为保障法规的有效实施、防止各类违规现象的发生，《矿业法》又确立了对矿业市场加强宏观监管的采矿权召回制度。该法规及其规定的划界原则和召回制度，对于中国当前正着力进行的矿区和矿业规范化管理制度建设具有重要借鉴意义。 相似文献
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纵观邓小平同志的一生，一切为了人民，人民利益至上，以人为本的价值观始终贯穿于他的伟大一生，并渗透于他建设有中国特色的社会主义理论中。 相似文献
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文化认同作为一个系统，体系内的某些要素发生变化但却仍旧没有打破原有的稳定状态，进而带动文化认同结构性变化，这种变化称之为文化认同新构建。从文化认同新构建的意义出发，探讨两岸文化认同新构建的价值及其途径，既有利于文化认同系统优化，又有利于推动文化变迁。 相似文献
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内地和台湾虽然在历史和现实的影响下走出了不同的发展历程,但我们却无法否认两者具有共同的中华文化血脉。从历史角度出发,通过比较法分析两岸在中华文化认同表层结构的变化,进而由表及里推导出中华文化认同在两岸深层结构的存续。 相似文献
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