从儒家的普遍和谐观念看全球化中的文化冲突

“文明冲突论”是全球化引发的全球冲突在文化层面上的反映，是古老的“西方中心论”的产物；它把儒家文化看成是冲突的根源之一，这是一种明显的错误。儒家文化不但不是冲突的根源，相反却是化解冲突的重要思想资源，因为追求普遍和谐是儒家文化最高的思想境界；它所主张的“保和太和”、“和而不同”等思想观念，对化解全球冲突、共建和谐世界具有重要的意义和价值。     

杜达卫:大道之行,和而不同

<正>个人档案杜达卫杜达卫,深圳市卓越物业管理有限公司总经理。中山大学岭南学院EMBA。此前历任深圳市金地物业管理有限公司金海湾花园项目经理、企业发展部副部长、北京分公司总经理;深圳卓越置业集团北京办事处总经理。2007年,调任深圳市卓越物业管理     

浅谈中国传统教育哲学的发展历程

中国传统教育哲学,是中国传统哲学的一部分,是在中国历史上形成的。它基本上是以儒家教育哲学为主体。从中国传统教育哲学的发展历程来看,它经历了形成、演进和解体三个阶段,经过不断创造和革新并以变化了的形式存在于现代教育之中。     

建立现代儒家企业制度

现代企业制度及其缺陷现代企业制度是指产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的企业组织和运作形式,它以企业法人制度为前提,以有限责任的财产组织制度为核心,以科学的治理结构以及专家经营为表征。现代企业制度有不少的优点,如产权关系明晰,所有权属于股东,企业拥有各个股东投资形成的全部财产的法人财产权;企业以全部法人财产依法自主经营、自负盈亏,照章纳税,对股东承担资产保值增值的责任;股东按投入企业的资本额享有所有者的权益,即资产受益权、重大决策权和选择管理者的权利等;企业按市场要求组织生产经营,以提高劳动生产率和经济…     

韩国：穿越传统的现代

韩国是一个既拥有悠久历史,又吸纳了现代文明的美妙国度。它不是西方国家长期认为的一个新兴小国,它拥有世界上最古老的土地。历史上经历过无数次的外族入侵和战争的痛苦记忆,使韩国保持着坚强的独立。并且在儒家与佛教的历史传统上建立了惊人的现代文明。在庞大如中国,俄罗斯等邻国的环绕中,被称作是“鲸鱼     

儒家文化与新世纪中国企业管理

在面向21世纪的历史进程中．现代新儒学以“返本开新”为基本思想纲领。“返本”即要返回先秦乃至中华文明之源头的夏商周．追本溯源，寻求中华文明和儒学的真精神；“开新”即要在吸收人类一切先进文明成果基础上，立足中国本土，集中华夏文化圈全体华人的智慧，真正开出华夏文明的新形式。从这个角度上看，“追本开新”具有非常现实的意义。我国周边日本、韩国、新加坡等国和中国港澳台地区，在二次大战后充分汲取儒家文化的涵养．提出“儒家资本主义”这个所谓东方式现代化模型，     

中国法律儒家化的发端

中国古代法律走上儒家化道路始于西汉,儒家思想开始代替法家思想,从而成为封建正统法律思想。这一过程是儒家们通过引经决狱,引经注律,纳礼入律三个相关环节,分别在立法、法律解释、司法领域逐渐渗透而展开。     

论儒教与现代法治

法治成为我们最崇高的社会理想后 ,我们明显地感觉到一种危机———法律信仰的缺失。纵使法律制定得再多 ,如果涵化不成一种民族精神 ,也无法支持法治的成功。宗教精神点燃了西方人对法律的激情 ,开启了西方法治的文明。回顾我们的历史 ,这种力量早就蕴藏已久 ,那就是符合我们价值理念的儒教伦理 ,只要我们用心开掘 ,必定成为法治成长的沃土     

论唐代小说观念与小说创作

唐代三种不同文化内涵的小说观念共同影响作用着唐代的小说创作。儒家小说观主导着小说的创作思维走向，史家小说观影响着小说创作的外在形式并提高了小说的地位，文家小说观最终内在地引领着小说走向文学的审美和取得文体的独立。     

首倡“开源节流”的荀子

荀子(约公元前313年—前238年)，战国时期著名的思想家、教育家、儒家代表人物。名况，字卿，时人尊称为荀子。赵国人，曾游学于齐，继又到秦，后赴楚国，做过兰陵(今山东苍山县兰陵镇)县令，著书终老于其地。荀子学识广博，以其学说传授弟子，李斯、韩非都是他的学生。著作有《荀子》。