浅谈索绪尔二元对立的语言观

瑞士语言学家索绪尔是20世纪最著名、影响最深远的语言学家之一,他对语言理论见解独到。本文主要讨论他的二元对立的语言观。     

索绪尔与皮尔士符号学观比较研究

索绪尔被公认为欧洲符号学的开拓者,皮尔士被誉为现代符号学之父,二者被公认为是现代符号学的两大源头。但在深层次上,二者的符号学既存在着一定的相似之处,同时也存在着一定的差异。弄清二者理论的相通之处与分歧之处,对于符号学的发展具有重要意义。     

从符号学角度分析中国传统吉祥图案

本文主要从符号学的角度对中国传统的吉祥图案进行解析，从而揭示出笔者对传承和发展中国传统图案的看法，希望对读者有所帮助。     

论语言符号能指与所指关系的相对任意性

文章主要就索绪尔的符号任意性特点,阐述了能指与所指关系的相对任意性。语言符号任意原则仅适用于在符号结构双方结合之前,一旦语言系统形成,语言符号的任意性就只存在强制性。     

读《普通语言学教程》谈索绪尔语言符号观

费尔迪南·德·索绪尔的语言符号观可谓博大而精深,在他的整个语言理论中占据着相当重要的地位。笔者结合自己的学习实践阐述了对语言符号观的理解：语言学在符号学中占据特殊的位置,语言是一种特殊的符号系统。语言符号具有任意性、社会性、心理性、连续性与可变性等特征。     

索绪尔语言学理论及其对我国大学英语教学的启示

索绪尔语言学理论虽然只是一种纯理论研究或元语言研究，但其对语言本质问题的精辟论述，可以作为研究英语教学的理论指导。索氏的语言心理观表明，大学英语教学的目标是培养学生的语言能力，实质是语言知识的内化；索氏语言任意性思想表明，大学英语教学中应该加强文化教学，培养学生的文化能力；索氏的语言生命观则启示我们，我国的英语教学应该以英美标准为规范，同时走英关标准跟本土化相结合的道路。     

樱花与武士

<正>伟大的瑞士语言学者索绪尔,在他将语言定义为人工符号sign的过程中,主张sign是个二元符号,它由两个部分组成,即能指signifiant和所指signifie。在语言学中,一个sign只有一个外壳,一个载体,比如"长城"。"长城"原本是自秦始皇统一中国之前就开始建造的、防御游牧民族的一种壁垒,随着长城的认识在汉语中深入人心,它有保卫社稷的作用,长城的意义被人为提升。词是人工创造的符号,它本身只是个静态对象,内容无法增减,词义的增减都来自人的作用。在认为提升的作用下,长城脱离了原来的本意,不再单纯指示"城墙",而引申出了"防御"、"防守"、"安全保障"的意义,现在将中国人民解放军比喻为"钢铁长城",军徽上也有长城作为背景,就是在本义上的词义扩张。     

从索绪尔到法国结构主义

本文从瑞士语言学家索绪尔和他的代表作《普通语言学》开始,通过对其普通语言学理论及其相关理论的梳理阐述,到雅各布森的布拉格学派和列维一斯特劳斯各自对索绪尔理论在结构主义方面的阐释和发展．揭示了法国结构主义的滥觞和发展。     

谈索绪尔语言符号的任意性原则

索绪尔在其《普通语言学教程》中提出的语言符号任意性原则是一个内涵丰富的原则,但由于其对任意性原则的表述简单而造成了人们对任意性原则的误解,因而这一原则一直都是语言学界讨论的热点。当我们对任意性原则进行研究与讨论时,应把它界定在索绪尔的范围之内并在深度和广度上进行深入研究,只有这样才能准确把握其真正内涵。本文从能指与所指之间＂没有自然联系＂、＂任意性＂与＂约定俗成＂、单纯符号与合成符号这几个方面探讨索绪尔语言符号的任意性原则。     

符号学视角下的品牌剖析

品牌直观地表现为一个符号或符号群,可以而且应该被纳入符号学研究的视野,目前,从符号学视角对品牌进行研究还是一个较新的课题。从符号学视角出发,以皮尔斯符号学理论为依据对品牌概念进行了分析,依据皮尔斯符号学理论所提出的整体品牌概念为品牌的塑造提供了较为清晰的思路。