全文获取类型
收费全文 | 438篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
财政金融 | 24篇 |
工业经济 | 15篇 |
计划管理 | 90篇 |
经济学 | 58篇 |
综合类 | 63篇 |
运输经济 | 3篇 |
旅游经济 | 3篇 |
贸易经济 | 73篇 |
农业经济 | 14篇 |
经济概况 | 94篇 |
邮电经济 | 1篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 31篇 |
2013年 | 44篇 |
2012年 | 44篇 |
2011年 | 43篇 |
2010年 | 49篇 |
2009年 | 41篇 |
2008年 | 45篇 |
2007年 | 27篇 |
2006年 | 22篇 |
2005年 | 27篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 8篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
排序方式: 共有438条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
古代思想家在人与自然的关系上大多主张协调统一、“天人合一”,体现了生态文明这一最高的文明形态,具有当代价值和现实意义。笔者认为要实现经济可持续发展,就需要建设资源节约型、环境友好型这一崭新的社会形态,而环境友好可以说是“天人合一”思想在当今社会中的新发展。 相似文献
2.
宁海林 《石家庄经济学院学报》2005,28(3):390-392
从"人类中心主义"和"生态中心主义"、"天人合一"和"人定胜天"以及"静态的和谐"和"能动的和谐"这三个方面对生态美学的实践观进行了辨析,旨在对生态美学的实践观达成共识,以及倡导生态美学不仅以人与自然、人与社会、人与自身的自由和谐理念解释世界,更在于积极按此理念改造世界. 相似文献
3.
赖大仁 《江西财经大学学报》2003,(2):91-96
以“天人二分”为核心的西方化张扬科学、民主、法制、宗教精神,处处强调人与对象世界的对立。中国化的核心观念是“天人合一”,儒家化有强烈的伦理、道德、进取精神;道家化则更重视人内在的和合,神秘化是前两的补充。中西化应在精神层面多借鉴吸纳。 相似文献
4.
中国古代的和谐思想与构建和谐社会 总被引:6,自引:0,他引:6
中国传统文化源远流长、博大精深,其中有关"和谐"的思想非常丰富,如保合太和,以和为贵,天人合一,致虚静、道中庸,等等.这些思想既是中国传统文化的精髓和被认同的人文精神,又是今天我们实现社会和谐,构建和谐社会的重要思想资源.本文主要是从人总是生活于人与社会、人与人、人与自然、人与自身的四维空间之中,以及目前我国在现代化建设方面遇到的种种挑战的角度来梳理、审视中国古代和谐思想的,这无疑具有一定的历史和现实意义. 相似文献
5.
本文从两千年来在中国社会管理实际中起支配作用的逻辑和机理角度,梳理和概括了中华管理传统的基本特征,并对其得失功过作了简要评价。 相似文献
6.
7.
8.
当今世界,人类既享受到现代科技革命给我们带来的文明发展,同时也切身地感受到其给我们带来的一系列负面影响。特别是生态的急剧恶化和环境的严重破坏给我们带来的深重灾难,给我们的未来和后代带来浓重的生活阴影。而这些不仅仅是单纯的、孤立的瘟疫灾难。从一定意义上讲,它是自然向人类射出的一支冷箭,是人类长期非理性行为的必然结果。这些危机告诫我们,及时吸取经验教训,消解发展与环境之间的尖锐冲突,从而找出一条真正的人与自然和谐发展之路。 相似文献
9.
先秦思想家的思想中蕴含着丰富的环境保护思想,"天人合一""仁民爱物""知曰常明""取之有节""圣王之制"等环保观念,设置环境保护机构,制定比较完善的环境保护法律和法规的实践,都对今天的可持续发展具有十分重要的意义,值得我们借鉴。 相似文献