大与小的相加成就商业传奇

《论语》中有这样一则故事值得我们思考，当时孔子的弟子子夏教自己的学生经常做打扫庭院的小事，有人质疑这样做，怎能将学生教成饱学之士、栋梁之材？子夏的回答是，这些小事看似与学问无关，却是培养一个人最基本的思想道德与意志品质的基础，而这正是一个人做好学问的根基。     

于丹《论语》心得

本书著者于丹是北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任，古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，     

听于丹教授谈读书

2006年10月以来,北京师范大学艺术与传媒学院博士生导师、影视传媒系主任于丹教授,先后在中央电视台"百家讲坛"栏目解读《论语》和《庄子》,社会反响强烈.根据演讲稿整理而成的《于丹〈论语〉心得》和《于丹〈庄子〉心得》,在不到一年的时间内,两书累计销售量超过600万册,成为图书出版界的一大"亮点".由于丹讲座引发的学习中国古典的热潮,为中华传统文化的普及和推广作出了贡献.     

《论语》＋算盘

日本人认为每个人生来就负有“恩情债“，所以日本的商业文化很大程度上是建立在”恩“、“忠”的价值基础上[编者按]     

于丹讲《论语》畅行的启示

于丹讲《论语》、讲《庄子》,畅行全国,发行数百万册(盗版书还可能十倍于此),在书刊发行的排行榜上稳居榜首,影响所及,还有一些类似的读物也迅速畅销。有一些企业还购买此书发给职     

读《论语》思廉政

先秦儒学经典之一的《论语》,以平和温雅的语调,简洁凝炼的警句,表述了春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家孔子倡导的道德准则,对后世的仁人志士产生了深远的影响。即使置身于信息时代的当今经济社会,孔子思想中的一些从政格言仍值得我们深思和借鉴。“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”这句话的意思是说:“提拔重用正直的人,把他们安置到奸邪小人的上面,老百姓就服气了;如果重用奸邪小人并把他们放置到正直人的上面,老百姓就不服了。”湖南湘西自治州原副州长彭善文早在担任保靖县县长期间,就被群众举报“非婚生子”问题,而组…     

学为何习之

《论语》“学而第一”篇：子曰：“学而时习之．不亦悦乎?有朋自远方来．不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎?”     

“心灵鸡汤”版《论语》？

李零写“我读《论语》”,大家都充满了期待。读者记得他是《兵以诈立》、《花间一壶酒》的作者,圈内的朋友晓得他是古文献专家。各自对李零读《论语》的期待,自然有所不同。当前读者渴望“心灵鸡汤”版的《论语》。李零     

加强会计诚信建设不能彻底解决企业会计造假的现状

关于“诚信”，《管子——枢言》说：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。”意思是诚信是团结人心，凝聚人心的可靠保证。关于“诚”，孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”意思是诚是顺应天道与人道的基本法则。关于“信”，《论语》记载：“了贡问政，子曰：‘足兵，足粮，民信之。’子贡又问：‘逼不得已而去之，于斯三者，何先？’子曰：‘去兵。’又问：‘逼不得已而去之，于斯二者，何先？’子曰：‘去粮’。孔子认为在治理国家的大事上，     

从“为仁由己”到“为人民服务”

“仁”是什么，一部《论语》似乎并未从概念的角度对其作出回答。在孔子的后继者那里，对“仁”的论述也属指点性的，而不是界定性的。我们可以从其指点性的论述中看出“仁”的基本内涵：①“仁者爱人”。(《论语&;#183;颜渊》)“仁”就是爱人的意思，这是“仁”的最基本的含义。这种爱是伦理意义上的，因而爱也就成了道德义务的爱。②“孝悌也者，其为仁之本与!”(《论语&;#183;学而》)对父母要孝，对兄弟要悌。孝体现的是对父母的爱，悌体现的是对兄弟的爱。