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1.
"羊群"崇拜狼的社会心理现象》不仅滑稽,而且有些诡异》《狼图腾》虽是在谈狼》但"狼崇拜"事实上》已经涉及到了》人类社会内的人》"狼"之搏,和》"社会生物链"构建》而"羊"要想跳出》"羊群"的宿命和循环》就必须要懂得《狼图腾》背后的社会心理密码。春节期间看了电影《狼图腾》,印象最深的是恶风肆虐的雪夜,人、马、狼在草原上并行突进、抵命相搏的精彩一幕。当然,结果是在宏大背景音乐的衬托下,以狼的光荣胜利和人的气急败坏  相似文献   
2.
马赛客 《中国西部》2009,(3):155-155
从书名可以看出,勒庞(Gustave Le Bon,1841—1931)对群体的评价不高,甚至有些悲观。这里首先需要明确一下勒庞对于群体的定义:“聚集成群的人,他们的感性和思想全部都转到同一个方向,他们自觉的个性消失了,形成一种集体心理。”  相似文献   
3.
Milla 《商务旅行》2012,(6):19-20,12
[Toulouse,France]留法十一年间,笔者见证了三次法国总统大选。从2002年的极右派抬头,到2007年右派继续执政,再到2012年左派如愿取胜,这场每五年一次的选择,就像永不结束的战争。法国谚语说得好,"如果你不关心政治,政治就会来关心你(Si tu ne t’occupes pas dela politique,elle va t’occuper de toi)"。  相似文献   
4.
你很难相信古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》是写于1895年。处于历史序列中每本书的写作与出版都不可避免携带着某种时代的印记和时效性,以至于我们翻开书页就能从字里行间嗅出那个过往时代的蛛丝马迹。但是《乌合之众》则不然,勒庞写出了那个时代的非理性精神,但是从现代性的语境解读,我们反而从当年的历史文本中解读出了当下,也许再也没有比这个话题更为契合我们这个时代中的精神脉搏了,因为我们正身处在一个大众时代。  相似文献   
5.
凌宗伟  王赈阳 《中国西部》2014,(21):122-123
<正>勒庞在论述"群体的情感与道德"的时候这样说,"孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力",领袖人物之所以为领袖人物,就在于他们看到群体无意识的特点了,或者说是个体在群体中会丧失主宰自己的能力的人性弱点,因为身处群体中的个体,一般情况下是随大流的,人们往往会因为大流的裹挟,变得冲动、急躁,这样的境况下必然导致判断力、批判性的丧失,于是会在领袖的鼓动中变得情绪激动,表达夸张。而领袖们  相似文献   
6.
林建刚 《开放时代》2009,(11):79-92
法国学者古斯塔夫·勒庞的群体心理研究对后世产生了深刻且持久的影响,这一研究所针对的社会背景至今仍是人类政治生活中重要的现象。本文试图梳理勒庞思想在中国的传播史,并选取几个有代表性的知识分子对勒庞思想的介绍与评说来剖析勒庞的群体心理研究对中国学界所产生的影响,同时也揭示了勒庞思想对社会群体运动的警示作用。  相似文献   
7.
正运用群体智慧原则寻找提升企业协调性和跨部门沟通方法。勒庞的经典著作《乌合之众》里描述了群体的特点及成因。根据群体研究的成果,一个群体要涌现出智慧有基本的三个条件。第一,独立性、每个个体保持独立性,意味着群体要保持多样性。过去,如果投资人或者顾问有一点经验的话,看公司出来的人首先就会看像不像,通常人们彼此很像的公司算是好公司,因为文化强势又鲜明。就像很多大公司的新  相似文献   
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