初次交际中话语风格上的性别差异

本文以海姆斯（Hymes）的言语交际民俗学和贾尔斯（Giles）的交际顺应理论为理论基础，从语言交际角度出发，从语言实际使用和语言态度两个方面研究了在初次交际中话语风格上的性别差异。结果显示，在初次交际中，男性和女性都不再为性别原型所束缚，都会主动去适应对方的交际行为和交际风格。由此可以得出结论，当交际者越多去适应言语交往情景，越少局限于性别原型，能获得更多的灵活性，从而交际能力更强，更好地达到交际目的。     

“夫妻”如何成了“两口子”

男女婚配,古称为伉俪,伉乃丈夫,俪指妻子;夫妇一词,现在虽多用于书面语言,却曾经是不上纸墨的土话。两口子的叫法,如今虽然十分普遍,而约定俗成,才不过百余年光景。在《尔雅》、《说文解字》等古典辞书里,均找不到其解释,即使成书于乾隆年间的《红楼梦》,号称百科全书也罢,写了一对对的怨偶,一双双的情侣,俚语方言满纸,却不见两口子三字露面。     

香烟品牌与中国民俗文化

随着社会主义制度的建立和完善,我国烟草行业同其他行业一样,得到了很快振兴。香烟品牌中的民俗文化重点体现在其烟标中,市场上琳琅满目的香烟昭显着各地丰富的民俗文化,民俗文化俨然成为了香烟品牌的代言人。     

民俗学视野下的《金瓶梅》媒妁现象探析

明代＂四大奇书＂之一的《金瓶梅》中出现了大量的媒妁群像,她们对小说情节的发展起着穿针引线的作用。这些媒妁群像是在中国传统民俗的发展流程中演变而来的,大致可分为官媒和私媒两类。她们不但具有传统民俗中媒人自身的特点,同时也沾染了明代商品社会特殊的烙印。本文试从中国传统民俗媒妁现象的历史流变中,来探讨《金瓶梅》中出现的各类媒妁形像。     

腐败文化与腐败泛溢

腐败之所以泛滥，原因之一就在于腐败在社会中被视为“正常”。大量的腐败分子并不会遭受社会的责难，形成了一种“腐败的民俗学”。它“容易使人们认为，掌握权力的每一个人都可以为了自己的利益、他家庭的利益或他觉得应当忠于的社会集团的利益来利用权力”。这意味着，腐败渗透到了人们的日常行为之中，成为一种“习以为常的文化”。目前不断出现的“集团性腐败”，     

陈学霖北京建城传说研究述略

陈学霖关于北京建城传说的研究几乎贯穿其学术生涯,并取得了重要的研究成果。他对北京建城传说的研究以大小传统说为理论依据,在史学的框架内进行了分析,进一步印证和阐发了流行的民俗学理论,对加深认识元明史事与人物、对近代民间信仰与传说发展具有重要意义,同时也是史学研究的新角度和新探索。     

简论高等教育中民俗学的作用

在高等教育的发展过程中,民俗学以其独特的学科内容发挥着重要作用。本文主要探讨了民俗学在提高大学生政治思想水平、培养良好的道德行为规范和对大学生专业学习的促进作用,从而阐明了不仅在高等教育中,在全民中普及民俗学的重要性。     

花开花落两由之

关于“民俗保护”，乍一听来，当然是大大应该，不消多说。但真的细想起来，似觉得也大费周章。