文化价值观对消费者行为影响的实际应用

文化反映了一个社会所共有的理念和传统。文化价值观是社会和个人所奋斗的一种信仰,是文化在社会中的直接反映,社会作为整体接受这些价值观,并把它以语言符号或象征的形式传给社会中的其它成员。在现实中,我们会时时感受到文化价值观对消费者行为的影响,正是由于它们之间的相互作用、相互影响     

知识型员工离职管理

"知识型员工"(knowledge worker)是美国学者彼得·德鲁克首次提出的,指的是"那些掌握和运用符号和概念,利用知识或信息工作的人."一般是指具有从事生产、创造和应用知识的能力,为企业带来知识资本增值,并以此为职业的人.     

中西方生日习俗的起源与象征

随着人类计时方式的发展,人们得以了解和确定自己的出生年月,即人们的诞辰,为纪念每年的这个时间而举行的仪式,便是生日仪式,通常被称为"过生日"。"过生日"是世界一种较普遍的行为,人们除了过自己的生日,还参加别人的生日仪式。"过生日"通常象征着从一个年龄段或身份地位向另一个年龄段或身份地位的转换,国内外都将其归入到人生礼仪中。通过梳理中西方的生日起源与主要象征元素有助于进一步了解传统生日文化。从中西方的生日起源看,生日仪式起源离不开祈福消灾寄意,表明了人们对生命的渴望和持续。在生日仪式中,中西方有着各自不同的象征元素和符号,比如中国的长寿面、西方的蛋糕和蜡烛等,这些象征符号有着重要的意义。     

高校知识产权创新文化的建设路径

高等院校作为文化建设的主阵地之一,是文化创新与推广的主力军,我们应当以高度的自觉性和自信心,全面贯彻落实十七届六中会议的战略部署,自觉、主动的开展高校知识产权创新文化建设,在新的历史起点上促进国家知识产权事业更快、更好、更强发展. 知识产权创新文化的内涵 对于知识产权文化及其形成与发展,国内学术界与知识产权实务部门的专家学者及工作人员对此已经进行了一定深度的研究和探索.知识产权文化为两类:广义和狭义的知识产权文化.广义指文化的一种具体形态,属于文化范畴,知识产权文化是人类历史上关于知识产权制度以及观念意识积淀并得到升华的结果.狭义指"知识产权文化是人类在知识产权及相关活动中产生的、影响知识产权事务的精神现象的总和,主要是指人们关于知识产权认知、态度、价值观和信念."     

饮食背后的文化符号、社会变迁与个体实践

饮食是文化人类学研究中的重要话题,通过饮食的符号意义、饮食与社会变迁和平民视野中的饮食文化等方面,可以回顾人类学史上有关饮食的主要研究方法和理论路径。对于饮食的研究,不应当仅仅观察它的各种象征符号在社会生活中的意义,也要看到历史文化变迁背后的饮食方式是如何转变的,更是要理解人们是如何通过对饮食的实践来看待外部世界的。     

论经济的利益本质

经济概念已经跨越了原来的物质财富层面,财富、制度、权力、荣誉、地位、能力、知识、符号、象征等等,都扭合在了一起,被赋予了经济的意义.这些被赋予了的经济意义的存在,其共同点就在于它们都是以利益为本质的对象性的存在;同时这种存在又必须放在人类实践活动的过程中来理解.这样我们才能对稀缺、最大化、效率以及选择性等问题有一个真切的理解.     

"声音"的力量——中国当代小说中"声音"的隐喻性叙事艺术解读

声音作为重要的沟通交流媒介,构成了人们把握文学作品时一个直观和透明层面.在中国当代小说中,声音意象的运用广泛多样,不仅包括对自然之声的描写,也包括对社会生活中声音的勾勒,为我们提供了作为政治文化宣传的媒介的"声音"此消彼长、抑扬顿挫的代表性文本."高音喇叭"的呐喊,被视为权威话语的"领袖之音",以及特定年代唱响的革命歌曲,诸多声响既隐蔽在作者基于自身的社会环境里,同时也弥漫在小说虚构场景的文化结构中.这些隐喻意义一直在嬗变的"声音"意象,同中有异,异中有同,蕴涵了一种不无规训意义上的政治文化隐喻.     

"清真"知识体系与生活方式——以呼和浩特市回民区通道街为例

就回族与中华民族中其他民族的密切关系而言,对回族的研究不仅对理解我国的族群关系具有重要意义,还可能洞悉我国多元一体的民族格局与建立现代民族国家的互动过程."清真"作为回族穆斯林的生活方式,不仅仅是解释我国回族族群认同的途径,还是理解多民族杂居社会文化整合的关键.通过民族志的方法考察关于"清真"的知识体系和生活方式,不但可以理解回族社区的文化特质,更重要的是能够获悉回族社区所在地方社会的社会文化互动机制,从而理解一些地区基层社会族群关系的相对性.     

传统文化在现代企业管理中的改造与应用

一、一分为二看待传统文化,所谓文化,是指“各种支配社会行为的风俗、传统、态度、观念和特征”,“是外显地、潜隐地指导着、支配着社会物质生产与精神生产、物质生活与精神生活的价值取向、行为模式,是以社会共同享有共同传递的知识、信仰、道德、艺术、教育、法律、心理总体系及其物化形态的载体。”价值观是一个文化系的核心。     

浅谈法律文化以及中国传统法律文化特点

"所谓法律文化,是指在一定社会物质生活条件的作用下,掌握国家政权的统治阶级所创制的法律规范、法律制度或者人们关于法律现象的态度、价值、信念、心理、感情、习惯以及学说理论的复合有机体."考察中国传统法律文化特点,要从中国传统社会的变迁以及阶级本质上把握.如此才能对于传统文化有着准确的认识.     

民本贤能政体与大众政治心理:以政治信任为例

中、西方在政体基础价值上的固有差异衍生出两种完全不同的大众政治心理认识论体系."政治信任"作为原生于美国的政治心理概念,是建立在多元的政治选择模式、对立的国家-社会关系、个人化的利益表达方式等三方面带有强烈西方自由民主色彩的制度逻辑和价值预设之上的.基于对中国经典政治哲学著作的量化文本分析,本文发现并证实了中国民本贤能主义政体对政权组织方式、国家-社会关系以及民众政治态度的设定与委托-代理式的信任关系相比存在巨大差异,并展现了中国文化语境中的"信"与西方政治心理研究中的"政治信任"在内涵上的重大差别.因此,"政治信任"概念无法直接、笼统地应用于中国大众政治心理研究,就民众对于抽象政治权威的态度而言,政治心理和政治行为的研究需要寻找其他更加有效的概念.     

包装设计本土化的思考

透过传统文化的历史延伸脉络,我们可以看出,传统文化本身是一个开放的系统,在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展,而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果,是中华民族所特有的,也是民族形式的灵魂之所在.因此,要使中国特有的传统文化象征符号在包装设计当中得以延伸发展,打造新的民族形式,我们应该在理解的基础上时传统文化象征符号进行再创造.这种在再创造是在理解的基础上,以现代的审美观念对传统文化象征符号中的一些元素加以改造、提炼和运用,使其富有时代特色;或者把传统文化运用到现代设计中来,用以表达设计理念,把其精神元素融入包装设计之中,更具文化性与民族性.     

新时期青年文化建设的思路和实践探索

文化是一种在实践中获得,并反过来指导和规范实践的日趋丰富多样的价值和认知体系。青年文化是整个文化系统中的一种特殊文化现象。文化塑造青年,青年创造文化。可以说,青年文化是具有鲜明时代特征和青年特点的价值和认知体系,是社会主流文化的重要组成部分。一、青年文化的内涵、特征、表现形式和功能(一)青年文化的内涵青年文化的内涵主要包括理想、信念、知识,乃至人生观、价值观、生活方式、社会意识、政治态度和精神追求等,具有文化的熏陶性、思想的感染性、教育的引导性、价值的取向性等特征。这就决定了它的功能组成主要是对青年精神世界的构筑和统领,构成青年的文明行为和青年群体的有序发展,及与社会的合理“接洽”或说正确的社会定位。     

马尔库塞"单向度人"理论及其现实启示

对工具理性的批判、对发达工业社会的批判、对历史唯物主义的批判是法兰克福学派社会批判理论的三大主题.马尔库塞是法兰克福学派"社会批判理论"的主要创立者.他在<单向度的人>一书中提出了"单向度人"的概念."单向度人"特指现代工业社会中只有物质生活,没有精神生活,丧失了否定性、创造性和批判精神的人."单向度人"导致了工人阶级发生转变,社会变革受到遏制;导致了发达工业社会中人的高度异化."单向度人"既有其理论贡献,亦有其理论局限."单向度人"对中国社会主义经济和社会建设亦有启示意义.     

品牌价值研究

一、品牌价值的概念(一)品牌品牌是沟通的代码,具备信息浓缩功能。品牌是一种错综复杂的象征,包括符号单词客体或概念,把各种象征符号如标识、色彩、包装和设计都合并到一起。从消费者角度来看,品牌作为一种速记符号成为他们选购商品的线索。品牌是承诺和保证,品牌最终的目的是通过提供利益优势谋求与消费者建立长久的、强劲的关系,博得他们长期的偏好与忠诚。品牌是一种无形资产,品牌所代表的意义、品质和特征产生品牌价值,品牌能提供给顾客比一般产品更多的价值或利益——功能性的与心理性的。(二)品牌价值的影响因素一般的品牌理论认为:…     

消费社会语境下的广告伦理反思

消费社会,人们的消费对象由物转为其所代表的符号价值。这种观念一定程度上促进了社会经济大发展,同时也使广告开始承载社会公共伦理建构使命——通过符号传递一种新的消费文化、消费价值观。然而广告对符号的过度传播使整个社会的消费价值观念发生了异化。因此,我们应对消费社会语境下的广告传播伦理重新进行辩证分析。     

后现代经济的本质:广义符号经济

随着符号的商品化进程不断加快,发达国家开始迈向以"符号"的生产、交换和消费为基础的后现代社会.后现代经济(广义符号经济)的活动主体不仅是"经济人",更是卡西尔所说的"符号人";企业生产不仅是为了创造物质产品,更是为了创造差异化的符号;通过交换和消费商品化的符号,人们实现文化与意义的交换和消费;创造符号的动力不再是简单的竞争,而是人类天生的好奇心和为实现自我价值的符号创造冲动.     

金融风暴中的文化探析之中西价值观差异

2008年,由美国次贷危机所引发的金融风暴席卷全球.这场金融风暴带给人们不仅仅是经济生活的影响,更让我们对东西方文化差异有了深刻的反思.文化从来是从内在的深层领域对人的言行发挥着作用,我们可以说这次金融危机的产生和发展是有其文化因素从深层触发并推动的.价值观是文化中最深层的部分,它是人们关于什么是最好的行为的一套持久的信念.因此在探讨金融风暴产生和发展的文化因素时,价值观是不可忽视的重要因素.本文主要试图在金融危机背景下探讨中西价值观差异,以及这种差异在金融风暴中的体现.     

科研企业知识型员工激励的策略

"我们时代最久盛不衰的管理思想家"(美国《商业周刊》语)彼得·德鲁克先生称"知识型员工"是"那些掌握和运用符号和概念,利用知识或信息工作的人."在当今知识经济时代,高科技发展迅速,企业之间竞争的焦点越来越表现在知识技术的较量上,即人才特别是知识型员工上,因为知识的创造、利用、增值,资源的合理配置,最终都要靠知识的载体--知识型员工来实现.21世纪的企业最宝贵的资产是知识员工及其生产力.因此,如何合理开发和管理知识型员工,如何有效地激励知识型员工使其最大限度的发挥创造力,已成为现代企业尤其是科研企业人力资源管理的核心.     

知识与生态:本土知识价值的再认识——以哈萨克游牧知识为例

任何一种知识的产生、发展直到形成一种体系,都离不开自然生态环境的基础.现实社会中同样一种事物,不同地域环境里生活的人们常常对其有着完全不同的表达、解释及利用方式,究其原因是受制于各自独特的自然地理环境.因此,世界上各个民族或族群的知识都是在本土实践的基础上创造的,即使新知识的产生也是基于实践和原有的知识经验.本文研究的本土知识——游牧知识根源于草原,是哈萨克游牧民长期在与草原、牲畜的互动中,共同构建的一套知识体系.本文以哈萨克游牧知识为个案,主要在游牧社会的框架内阐述游牧知识的本土性特点,分析游牧知识与生态的关系,以此重新认识游牧知识在当下牧民日常生产生活中的作用及意义.