我国高等学校素质教育刍议

高校开展素质教育从现象上看是为了克服传统教育体制的弊端,但本质上是科学技术发展的客观要求。现代科技在高度分化基础上综合化的发展态势,要求我们将科学主义与人文主义的教育观结合起来。高校素质教育除了具备素质教育的共性外,必须以创新能力的培养为重点。高校素质教育途径的选择要符合与科学技术的发展态势相适应,以增强创新能力为目标的原则,应以专业性教育为基础,依托专业课程。     

亲子鉴定与法理人情的价值冲突与平衡

笔者前段时间办结了一起继承纠纷案件,涉及公平正义的法律伦理精神与现代科技的冲突,颇有感触,特撰此文与读者分享。     

科学技术的伦理取向

科学技术是蕴含着多种价值的事业,本文主要从科学技术的伦理取向进行探讨,阐述科学技术、科技伦理的概念及科技伦理的特征,论述了科技运用在现实社会中遭遇的伦理困境,并提出个人意见与见解,以期科技价值发挥最大效用,为人类谋福利,实现人的全面发展和人、社会与自然的和谐发展.     

亲子鉴定与法理人情的价值冲突与平衡

笔者前段时间办结了一起继承纠纷案件，涉及公平正义的法律伦理精神与现代科技的冲突，颇有感触，特撰此文与读者分享。     

道路运政机构如何提高管理的科技含量

不断用科学技术改造和提高国民经济是我们党代表中国先进生产力发展要求必须履行的重要职责，加强和改进信息管理，建立起“道路运政管理系统”，运用现代科技手段与运政管理系统相结合，把高科技融入管理的各个环节以适应时代的发展。     

高校会计职业伦理教育：价值与体系

近年来我国会计职业伦理的现状令人堪忧，会计职业伦理教育的重要性目益显现。明确高校在全社会会计职业伦理教育中的主体地位和主导作用，从伦理学高度认识高校会计职业伦理教学目的，扩大其教育对象范围，拓展其复合的教学模式，立足于现代科技发展所提供的先进教育理念和教学条件改进教学内容和教学方式，是高校会计职业伦理教育刻不容缓的重要任务。     

科学与技术关系的三个问题

对科学与技术很难作非此即彼的划分,因此以这种划分来对科学进行社会伦理意义上的辩护是缺乏说服力的;技术作为一种知识不仅不等于科学的应用,而且具有自然属性和社会属性,因此要避免对“先进技术”的盲目追逐;科学技术成为生产力的关键,不是科学技术“转化”为产生力或“科学技术面向经济建设”,而是“经济建设依赖科学技术”。     

伦理秩序的形成机制

伦理秩序的形成要经历一个从道德规范到道德整合的复杂机制和过程。在这个过程中,道德规范作为伦理秩序的设计图式,是伦理秩序形成的起始环节;伦理关系和道德行为分别是伦理秩序的组织细胞和伦理秩序图式的运演展开;道德调整作为社会关系调整的基本手段,是伦理秩序形成的内在要求;道德整合则是伦理秩序形成的最终环节,意味着伦理秩序的整体实现。     

论现代科学技术对企业管理的影响

科学技术作为第一生产力，推动了企业管理技术与管理理论的完善，影响着管理环境、管理模式、管理手段以及具体的管理活动。20世纪中叶以微电子和计算机为代表的现代科技革命引发了知识经济、经济全球化，使竞争日益激烈；改变了企业组织与管理模式，出现了人本管理、柔性管理、虚拟运作、知识管理的趋势；产生了学习型组织、企业再造、第五代管理等管理理论；引起了管理手段、管理观念的变革，对具体的管理活动如营销管理、财务管理提出新的要求。     

保险企业管理中的义利关系分析

管理作为人类社会协调的中心活动，具有很强的社会性和伦理性。企业管理具有伦理性，伦理亦具有管理作用。对管理论理的忽视，不重视伦理的管理作用，是当前我国企业管理实践中普遍存在的缺陷。加强企业管理伦理的探索，关注管理活动的伦理道德要求，利于促进管理革新，理念升华和实现企业经济管理活动“善的循环”。同时，在加入WTO后，与外来资本竞争的核心环节将是人才之争，这一竞争成效又会上上决定企业的市场竞争力。而人才要素的流动不仅取向于物质利益，同时也决定于情感和精刘上的满足程度。因此，增强企业管理的伦理性也是市场竞争的必要要求。在本文中，力图根据企业管理的普遍规律，联系我国保险企业管理实际，对企业管理伦理的最根本问题－义利关系进行分析诠释，从而明确我们管理工作的基本伦理准则。     

论儒家经济伦理思想与新儒商的价值取向

儒家伦理与文化包含丰富的管理思想,这些思想在改革开放,发展社会主义市场经济的今天具有重要的借鉴价值。可以说儒家伦理思想为主的传统文化是现代商业企业的魂魄,现代商业企业要提高竞争力,不仅要学习西方的管理、技术与文化,而且要继承儒家伦理思想的精髓,通过东西方伦理文化的交融、渗透、创新、升华,造就适应市场经济与知识经济的新时代儒商。     

老子哲学对技术的反思

技术发展是人类生存的必要手段,但同时它又给人类带来了诸多问题与矛盾。老子的技术伦理思想告诉人们,要理解技术的两面性,发展技术一定要顺乎于“道”,人类的幸福生活只能存在于人与自然、技术与伦理的协调统一之中。     

马尔库塞的技术理性批判理论及其当代意蕴

技术理性主义是发生在近现代西方发达工业国家,立根于现代科学技术加速度发展的一种文化思潮,其核心思想是技术万能论。马尔库塞从技术价值非中立化、技术发展的双重性和扬弃技术异化的途径三个方面对技术理性进行批判。马尔库塞的技术理性批判理论内涵丰富但并非完全正确,有其深刻的现实意义。要实现科技与社会的良性互动,一要树立新自然观,二要搭建道德与科技的互动平台,三要全面深化各领域的体制改革。     

信息伦理的法制化路径探究

信息技术的迅猛发展和广泛应用在给人类社会环境、生活方式带来巨大变化的同时,也给人们的传统道德带来一定冲击,信息伦理应运而生。保护人们信息安全,并使信息技术更好地为人类服务,就必须遵循一定的道德原则,如尊重隐私权,保守国家机密;尊重知识产权,保障精神成果等。同时从民事法律制度、行政法律制度、刑事法律制度和国际法律制度等方面积极探寻信息伦理的法制化路径,为信息伦理的实施创造良好的外部环境。     

老子经济伦理思想论纲

《道德经》一书蕴含丰富的经济伦理思想,但在运用于现代市场经济前,必须对老子的经济伦理思想进行重新解释。本文采取批判性的诠释方式,将老子的经济伦理思想概括为天道原则、不争的分配伦理、诚信的交换伦理、节制的消费伦理和适度的发展伦理。     

环境伦理学的后现代性、意义及困境

对现代西方环境伦理学的两大分支———人类中心主义和非人类中心主义进行了较为深入的解析,并对非人类中心主义的几种主要理论学说进行了建构性后现代维度的审视,揭示了环境伦理学发展中几种主流思想的理论价值和现实意义。结合环境伦理学发展的现状和学者们提出的质疑,指出环境伦理学面临的困境,环境伦理学要想发展就要实现超越。     

对网络伦理价值合理性的初步论证

随着现代网络技术日趋发展和计算机的普及应用,网络的超时空、虚拟和数字化特点,使现代社会的人们有了逾越现实社会规范和松弛禁忌压力的机会空间,“自我”有了更多伸缩自如地表现意见的空间,从而使得原本在现实社会中行之有效的伦理道德规范逐渐失去了原有的约束力。因此,借用传统伦理的“善”在网络空间的定义,来初步论证网络伦理的合理性。     

伦理政治:澄清历史映像中的概念

伦理与政治的结合、剖离、疏离的过程是揭示伦理政治的本质所必须重视的内容。在近现代视角下,伦理政治作为传统社会政治生态的一般本质具有强大的影响力,成为人们面向历史时的一个理论前提而具有了先验性的色彩,这影响了人们对于历史的多样性、复杂性与丰富性的认知。全面客观地理解伦理政治的内涵是一个带有现实价值的理论问题。     

互联网金融发展和监管问题研究

互联网金融是互联网、云计算等现代信息技术进步及电子商务发展的结果。互联网金融包括互联网融资、互联网支付、互联网理财产品销售等服务,目前处于刚刚起步阶段,未来互联网金融的产品和服务会更加丰富。互联网金融降低了信息不对称造成的交易成本,促进金融脱媒,有利于小微企业和个人融资,有利于储蓄转化为投资,促进经济发展,对银行等传统金融机构产生一定的冲击,同时也为金融市场的进一步拓展带来机遇。互联网金融的发展会影响宏观调控,比如货币政策的效果。某些互联网金融平台演变为影子银行,可能引发局部系统性风险,互联网金融还涉及合法性和投资者保护等问题。建议对互联网金融机构、产品、服务进行适当的监管,以保护金融消费者和投资者的合法利益,同时要进一步完善我国信用体系建设。     

现代企业管理的伦理观思考

管理与伦理的有机结合是管理思想的深刻变革.该文阐述了现代企业中管理伦理观的客观必然性及特征,并对知识经济时代树立和建设企业管理伦理观进行了思考.