近代中国农业资本主义发展道路考察——以近代苏北盐垦公司为例

鸦片战争以后,近代资本主义文明开始传入中国.在西方资本主义的刺激之下,中国开始了缓慢的近代化进程.在近代化过程中,传统的农业领域也产生了一些变化,出现了新式富农经济、农业垦殖公司等资本主义农业经营模式.苏北盐垦公司是其中的典型代表,但在很长一段时间内,因为受到“左”的思潮的干扰和影响,一些学者将其排除在农业资本主义之外,这种观点值得商榷.近代苏北盐垦公司本质上仍属于资本主义农业,其兴衰历程可以在一定程度上代表近代中国农业资本主义的发展状况.     

《岭南近代对外文化交流史》之评价

刘圣宜、宋德华著《岭南近代对外交流史》,作为《岭南文库》之一种,1996年由广东人民出版社刊行。这是近年来广东史文学界一个可喜的研究成果。 这部文化交流史的研究对象,正如著者所言,是岭南近代历史上对外交流的产生、发展和结果的全过程及其规律性。著者为该书的撰述提出了研究意向,即,(一)西方文化是在什么历史背景下以什么方式进入岭南的,其遭遇和经历如何,昭示了哪些经验教训;(二)岭南人对西方文化的态度如何,前后有什么变化,他们址如何吸取西方文化的,有什么成功和失败的记录;(三)中国文化在与西方文化的交流中作出何种反应,处于何种地位,自身发生了什么变     

英美国家及中国香港地区成功社区服务经验启示

社区服务起源于西方,是伴随近代工业革命以来西方国家生产工业化和社会现代化的历程而产生和发展的。今天,在英美等发达国家地区社区服务工作已非常成熟完善了。主要介绍了英美国家及中国香港地区社区服务工作的一些成功经验做法,并在学习借鉴他人成功经验的基础上,对做好中国社区服务工作提出建议。     

燕京大学经济系及其人物思想贡献

在中国近代教育史和经济学传播史上,燕京大学是不可忽略的重镇。本文以燕京大学经济系为研究对象,对其发展历程和代表性人物的思想贡献进行了较为系统的梳理。经过研究发现:在三十多年的时间里,燕京大学经济系的师资尽管难称雄厚,但是经济学的教育方法先进,西方前沿经济理论和中国传统的经济史学都得到较好的发展,培育出了熊正文、滕茂桐、赵靖、费景汉、陆卓明、洪君彦等众多著名学者,成果十分突出,对中国近代经济学教育与研究做出了不可磨灭的历史贡献。     

论洛克的权力分立理论

约翰·洛克(John Locke,1632-1704年)是近代西方资产阶级第一个提出分权理论的启蒙思想家.作为西方宪政理论的一项重要原则,分权理论对西方的资本主义发展起了非常重要的作用.其避免了权力过度集中在少数人手中,制止了这些人无约束地滥用权力而产生暴政的状况.对洛克早期的分权理论进行探究,有利于我们更为准确把握西方该思想的发展脉络,更为深刻地理解西方早期启蒙运动思想家在这方面的观点.     

社会自组织与市场制度的构建——论商会组织在市场经济中的地位和作用

商会组织是民间组织的一种有效形式,其作用在市场经济发展中日益凸显出来。本文论述了西方商会发展的三种模式,及世界范围内商会发展的基本趋势;分析了中国商会发展历程及路径选择;探讨了商会在市场经济条件下的基本功能和历史作用。     

西方营销审计的发展历程

本文回顾了营销审计在西方国家的发展历程，将其分为起步、发展和应用三个阶段，对每个阶段的主要研究成果作了简单介绍，然后，对营销审计在新世纪的发展方向进行了探讨。     

洋务企业的近代股份制运作探析——以1889—1898年的漠河金矿为例

漠河金矿作为近代民用工业的代表 ,其成功是和企业所采取的仿效西方近代股份制的招商、认股程序、财务管理制度及生产管理模式分不开的。但封建政府对企业经营管理权的控制以及企业的利润分配原则 ,又使它表现出与近代西方股份制企业的不同特点 ,从而造就出其极为明显的中国特色。     

第一次鸦片战争至五四运动期间的中国农业经济思想

第一次鸦片战争至五四运动期间的农业经济思想,因受中国传统经济思想和近代西方经济思潮的双重影响,显得异彩纷呈。本文将该时期的农业经济思想分为传统型、改良型、革命型三种,研究和梳理了这三种不同类型农业思想的主要内容及发展脉络,并对其特点进行了总结和评论。     

西方管理学视角下企业经济民主理论的发展

西方企业经济民主理论是在欧美发达资本主义国家的工业化过程中,伴随管理理论的兴起和演变而逐渐发展起来的。与一般的管理理论着眼于管理过程和组织结构不同,企业经济民主理论着重从对人的行为认识、信息沟通和组织结构、管理者的决策方式以及民主制度的安排等四个方面,分析企业所有者、管理者和劳动者之间的关系。论文根据西方企业管理理论近百年的发展历程,将其划分为三个发展阶段,并从影响企业经济民主进程的四个基本要素出发,对企业经济民主理论的形成、发展和深化过程进行梳理,以期能够为我国企业经济民主的理论探索和实践推进提供一些启示。     

冯友兰早期文化价值观述论

冯友兰在其探索东西文化问题的早期,即持平等的、科学的文化价值观,认为东西方文化都是一种事实,只有对这些事实进行科学的解释,才能真正认识东西文化。冯友兰认为,中国近代没有发展出科学这一西方近代文化精神,是因为中国文化是认识心的,不需要科学;认识、控制心的中国文化与认识、控制物的西方文化是应当调和互济的。冯友兰早期文化价值观的探求奠定了其学术进程的基础。     

中国经济思想史的拓荒性著作——评《近代中国经济学的发展:以留学生博士论文为中心的考察》

列入2005年"国家哲学社会科学成果文库"、由中南财经政法大学邹进文教授所著的《近代中国经济学的发展:以留学生博士论文为中心的考察》2016年由中国人民大学出版社出版,该书是中国经济思想史学术界首次全面系统地研究近代中国留学生经济学学术思想的开创性著作,其学术创新主要体现在以下三个方面: 一、开拓了中国近代经济思想史研究的新领域 中国现代经济学不是从中国古代传统经济思想中"内生"出来的,而是从西方移植过来的,在早期移植西方经济学及中国经济学的发展过程中,近代留学生群体起到了非常关键的作用,其学术思想成为中国近代经济思想独特重要的组成部分.但中国经济思想史学术界缺乏对近代留学生群体经济思想的系统深入研究,留学生经济学学术成就迄今没有得到足够重视.该书以中国近代留学生博士论文为切入点研究留学生留学期间的经济思想,重点研究留学生博士论文对经济学的贡献.作者论述了留学生博士论文在理论经济学、财政理论、金融理论、农业经济理论、国际贸易理论、工商管理理论、经济思想史、经济史和马克思主义经济学等方面的学术贡献,是一部近代中国经济思想史百科全书式的学术著作,开拓了中国近代经济思想史研究的新领域.     

中国古代人权意识概论

人权一词起源于西方,学界诸多学者认为中国的人权是近代才从西方传入.然而,有一些学者却并不认同其观点,认为在中国几千年的历史长河中,虽然并不存在确切的人权一词,却并不乏人权意识,人权意识在中国古代便已经有了萌芽和发展.在中国以儒家为主导的传统法律文化中蕴含着内容丰富人权意识.     

近代日本成功的地理因素

近代日本的成功是其国内外各种因素共同作用的结果,除了政治、经济和文化之外,其特殊的地理位置也是其中不容忽视的一个重要因素。这种特殊的地理位置为近代日本快速发展提供了国内与国际的有利条件,因此相对较早地实现了国家富强,在亚洲第一个成为了非西方的现代化国家。     

从西方银行业演变看我国西部金融组织经营网点的制度变迁

西方金融组织的经营网点演变与发展经历了一个曲折的历程，让人寻味、让人思考的层面很多；尽管到目前为止，以数量规模扩张为主的金融发展阶段已经结束，但是，其对经济金融发展的负面影响仍会有一定的滞后效应。借鉴西方金融组织经营网点的发展经验，确定西部地区具有区城经济特征的网点经营发展模式，是一种制度变迁和对金融制度、政策的“公共选择”过程；它对于西部地区金融组织的发展战略至关重要。     

经济发展思想不始于西方近代补论

本文作者于 10年前曾著有《中国古代经济发展思想初探———兼论经济发展思想不始于西方近代》一文 ,主要以古代西方尤其是中国古代的经济发展思想为依据 ,论证经济发展思想在西方尤其是中国古代早已产生和存在 ,而并非如有些中外学者所认为的那样始于西方近代。有鉴于自那时以来有些学者仍维持其原来的经济发展思想始于西方近代的观点 ,在现在刊登的这篇补论中 ,作者主要从发展经济学学科领域有代表性的学者对发展经济学和经济发展思想的界说及有关的论点出发 ,并再一次援引若干中国古代经济发展思想史料 ,进一步论证经济发展思想不始于西方近代。     

论科学与人文的起源

西方的人文理想是“自由”,人文形式是“科学”和“理性”,所以科学一开始体现的是西方的人文精神,是自由的学问。近代发展出来的“唯人主义”(人道主义)人文传统可能背离“自由”这一古典的人文理想近代科学的笛卡尔传统和培根传统分别强调了内在理性和外在经验。近代科学与人文的分裂在于过份分科的教育体制,但分科化正是技术筹划的必然后果。今天弘扬科学精神,不必在科学与人文相区别的层面上突出科学的特异性,而应该在科学与人文合一的层面上,重审自由和理性。     

"以人为本"的新人文精神意蕴

在新经济时代来临，我国迈向建设全面小康．新征途的时候，我们党提出“以人为本”思想，这不仅是执政理念的表述，而且，也是新人文精神的表述。”以人为本”鲜明地表达了新人文精神的价值取向，他把人的生存、人的在新经济时代来临，我国迈向建设全面小康新征途的时候，我们党提出“以境况、人的需求、人的发展摆在显注地位。这种价值取向既不同于我国封建时代君王居高临下的”民本思想”，也区别于近代西方社会凸显人权、贬抑神权的人本主义。笔者认为，其核心价值可归结为三个方面。     

薪酬管理与人性假设

薪酬管理理论是随着人性假设理论的发展而不断发展,而人性假设理论经历一个由"经济人"到"社会人"再到"复杂人"最后到"决策人"的发展过程。文章研究分析了西方人性假设与薪酬管理的发展历程,对我国企业薪酬管理具有一定的借鉴价值。     

格义、分野、自立:近代中国经济学的探索与转型

由于中西社会经济实践与理论发展的时空错位,近代中国无法直接移植西方经济思想与实践,为此近代中国经济学人展开了漫长的经济学中国化探索.文章按照时间线索,以近代中国新旧学术体系的嬗变和经济学研究主体的转变为依据,结合科学现代化与国家现代化的双重因素,将近代中国经济学探索与转型划分为格义、分野与自立三个阶段:"格义"对应着初始阶段,即传教士与传统知识分子以中国传统知识体系重述和移植西方的经济思想与实践;"分野"对应着发展阶段,即时人对经济学的新认识与探索主体的新转变为近代中国经济学从传统知识体系的"格义"版本转向现代学术话语的科学版本奠定了基础;"自立"对应着深化阶段,即新知识分子成为经济学研究的主力,推动经济学成为独立学科,并在本土研究与应用中逐渐形成构建"中国经济学"的自立诉求.研究显示:(1)经济学中国化是近代中国经济学发展的逻辑主线,科学现代化与国家现代化内外因素所带来的中西学术合流与分化是近代中国经济学探索的内在张力;(2)经济学中国化的深入开展道明"中国经济学"的缘由,"中国经济学"的探讨标志着近代中国经济学探索的深化,二者构成近代中国经济学的演化全景;(3)"中国经济学"的构建是科学现代化和国家现代化内外因素共同影响的结果,其实现有赖于学界在充分吸收古今中外经济思想的基础上,发掘中西发展时空错位的后发优势,直面时代共同话题,归纳提炼系统性的新理论,实现中国与经济学的互相成就.