论知识经济与人的全面发展理论的关系

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分,人的全面发展与社会发展息息相关.人类社会进入知识经济时代以来,知识经济的发展为人类的全面发展提供条件和手段:人的全面发展是推动知识经济发展的动力,也是社会进步的重要内容.知识经济与马克思主义人的全面发展理论是互为前提和目的,彼此相互促进,共同发展.     

人的全面发展"以人为本"的出发点和落脚点

坚持以人为本,实现人的全面发展,是科学社会主义理论的体现,符合人的本质以及社会发展规律的客观要求.以人为本是科学发展观的本质,促进人的全面发展是以人为本的核心.坚持以人为本,促进人的全面发展,是社会主义本质的集中体现,是顺应当代人类社会发展趋势的必然选择.本文时坚持以人为本、实现人的全面发展理论与实践进行了阐述,对于正确认识人的全面发展与企业全面、协调、可持续发展的关系进行了探讨,对于企业如何满足员工日益增长的物质与文化的需求以及如何充分发挥企业员工的民主权利等做了深入研究.     

我国社会保障理念的再思考——基于马克思关于人的全面发展理论

马克思认为任何社会都需要社会保障制度,社会主义终极目标是实现人的全面发展。用人的全面发展理论考察我国社会保障制度是对我国社会保障理念的重新认识。马克思对人的本质的论述揭示了人在全面发展过程中所具有的特性,认为人的自然性需要和社会性需要是人的全面发展的内在动因,人的才能的全面实现是人的全面的发展的重要体现。实现人的全面发展是我国社会保障理念的核心追求。     

基于人的全面发展的城乡统筹发展策略研究

本文结合"人的全面发展"理论,基于"人的本质"、"人的需要"和"人的素质"三个方面的分析,从提高农民社会参与度、系统提升农民的需要层次、结合城市化进程提升农民素质三个方面,提出了实现农民的全面发展,进而推进城乡统筹发展的策略.     

马克思人的全面发展理论的当代解读

人的全面发展的实现是一个长期的历史过程，在新的历史阶段要重新认识人的全面发展的重要地位。促进人的和谐发展是马克思人的全面发展理论在当代的实践导向，是促进人的全面发展的现实选择，促进人的和谐发展就是要促进人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐发展。     

人的发展与社会现代化

人的发展是一个永恒的话题,是一个无止境的过程。自人类社会启动现代化以来,社会的进步与人的发展日新月异,然而人的异化以及人不成其人的状况也如影随形。本文从人的发展的理论探讨入手,进而分析在社会现代化条件下人的发展的进步与不足,最后探讨在现代化条件下如何实现人的又好又快发展。     

科学发展观与促进人的全面发展

党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展现，促进经济社会与人的全面发展”。这一科学发展观的本质和核心是坚持以人为本，促进人的全面发展。它体现了马克思主义的基本观点。体现了中国特色社会主义的基本价值取向，体现了中国共产党的执政理念。要以科学的发展观为指导，促进我国经济、社会全面、协调、可持续发展，促进人的全面发展。     

论生产力对人的全面发展的终极意义

人的全面发展是人的本质的发展,是与社会条件相联系的一个历史过程,生产力是实现人的全面发展的根本条件,它不仅为人的全面发展创造坚实的物质基础,而且还能够推动劳动性质的改变、人的需要的全面发展、提供自由时间。     

论人的全面发展与完善社会主义市场经济体制

人的全面发展是一个弥久常新的问题,它承诺了人类社会发展的最高理想,是完善社会主义市场经济体制的客观要求,也是社会主义的本质要求;同时,完善社会主义市场经济体制为人的全面发展开辟广阔的道路。现阶段,我国以人为本的执政理念、治国方略现实地诠释了人的全面发展与整个社会的发展(包括完善社会主义市场经济体制)的双向关系。     

马克思关于人本质学说的探析

人是哲学的一个重要话题,各个时期的哲学家对此都非常关注。马克思在批判、收前人的关于人是抽象的、空洞的和思辫的理解的基础上,提出了人的本质是社会本质的论断,扬弃了费尔巴哈人类个体的玄想,别除了费尔巴哈的个体和类的观点,超越了黑格尔人的本质是自我意识的思辫观点,从而突破了个体和类的旧框框,从人的类本质转向了社会本质。     

论人的全面发展的主要途径

江泽民同志指出，人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。实现人的全面发展是建设小康社会的重要目标和任务之一，因此，促进人的全面发展是非常重要的。人的全面发展包括物质文明、政治文明、精神文明三个方面，“三个代表”重要思想是促进人的全面发展的主要途径。     

论马克思关于人的全面发展

马克思关于人的全面发展学说,内涵十分丰富,并且经历了一个发展的过程。人的全面发展是一个综合性问题,它包括人是什么、人的全面发展的科学涵义、实现条件和发展的方向与意义等一系列问题。正确理解人的全面发展,有利于全面认识社会主义现代化的同时必须实现人的现代化,认识社会历史的发展与人的发展密切相关。     

马克思关于人的全面发展理论及其现实意义

马克思穷其一生为之奋斗的根本宗旨在于实现人的全面发展，马克思认为旧式的分工造成了人的片面化、机械化发展，人的本质不是抽象的，也不是片面的，而是具体的，现实的。人的发展也是涵盖物质层面、精神层面和制度层面的综合全面发展。马克思关于人的全面发展理论对于发挥人的首创精神和开拓中国特色社会主义事业具有重要的现实意义。     

马克思人的本质思想新探文献综述

近代以来,关于人的本质的研究一直是哲学上隆起的一个热点。在哲学史上,众多哲学家对此问题作出了回答,但只有马克思首次从历史唯物主义的视角研究"人的本质"问题,实现了对旧哲学的否定和超越。由于马克思"人的本质"理论的形成经历了从不成熟到成熟的历史发展过程,体现在不同的文本中,所以学术界对马克思关于人的本质的学说一直存有争议。本文综述全面综合整理了近十来所发表的关于人的本质研究的著作、学位论文及期刊等多方面文献资料,并且利用数字图书系统,在中国知网、中国优秀硕士论文网、万方数据库等权威性文献检索系统中查阅了大量资料,拟对马克思"人的本质"学说的研究方面进行一个详略得当的评述。     

市民社会：“契约性”社会自治与人的本质表现样态之历史嬗变

“契约性”社会自治具有不同的理论祈向，人的本质也有着与之相适应的多重表现样态。随着“契约性”社会自治重心的转移，市民社会中人的本质表现样态也随之发生了重大的历史嬗变，经历了由个性张扬的延伸到类生存的复归以及两者的和谐化发展等几个重大发展阶段，具体表现为人的全面发展经由人的可持续发展向人的综合性发展的过渡。     

人全面发展的基础

人的全面发展问题,一直是人类思想中最重要,人们最普遍关注的问题。为了实现人的全面发展,我们需要内因和外因两个方面来探析人全面发展的根源。现实人对自由的追求是人全面发展的内因;社会发展是人全面发展的外因。若将现实人对自由的追求与社会发展有机结合就是人全面发展的基础。今天,我们从马克思主义的视角研究人全面发展的基础问题,主要是因为它对社会主义和谐社会的构建,对社会主义现代化的实现具有重要的指导意义。     

马克思人的全面发展理论与科学发展观研究

马克思主义是关于人的解放、自由和全面发展的学说，而人的自由全面发展理论也是科学发展观的理论基础。科学发展观要求以人为本、促进人的全面发展，其提出进一步丰富和发展了马克思的人的全面发展理论。     

马克思“人的全面而自由发展”理论及其当代启示

马克思“人的全面而自由发展”理论具有丰富的内涵人的全面发展中的“人”主耍是指“个人”。人的需要的全面发展、人的主体性的全面发展、人的能力或才能的全面发展、人的个性的全面发展、人的社会关系的全面发展是人的全面发展理论的主要内容随着时代的发展，科学地理解人的全面发展理论，对于社会主义现代化建设无疑具有重要的启示意义     

论可持续发展与人的全面发展

对于人的全面发展的条件、内容和实现途径，理论界一般都只是从社会制度的变革和社会关系的完善等方面进行论述，忽视了可持续发展理论在人的全面发展中的地位、价值与作用。然而，可持续发展是针对人的生存和发展出现危机而提出来的发展战略，其深刻内涵就是关于人的发展，人怎样才能实现全面自由的发展是可持续发展研究的根本问题。可持续发展是实现人的全面发展的必经途径和重要手段，人的全面发展是可持续发展的最终目标。     

小康社会语境中人的发展

人的发展“是马克思一生始终关注的一个重要问题。促进人的全面发展是马克思主义理论的根本要求,也是全面建设小康社会实践的内在要求。我国小康社会进程中人的发展具有不全面、不均衡、低水平的特点,所以在当前我们应结合全面建设小康社会的历史语境,推进人的发展。