广东温氏集团企业“和”文化精神的制度化研究

中国传统文化及其影响下的家族制企业文化基于原始血缘伦理关系,具有“和而统”的特点。要适应现代市场竞争,就必须在普适法则的基础上包容多样性,并保持一种有张力的平衡,实现真正的“和而不同”。这需要制度制衡机制,将中国传统文化中的“和”文化精神制度化,创建竞争制衡的“和而不同”企业文化。广东温氏集团的成功就在于它实现了这种文化整合与创新,使传统家族制企业在普遍秩序中开拓出广阔的发展空间。     

邓小平"中和"思维探析

邓小平的＂中和＂思维突破了传统的两极对立思维模式,从封闭的一维性思维转向了开放的多维性思维.邓小平的＂中和＂思维主要体现在系统性思维、和而不同、执两用中、多样性的统一等方面.     

中国家族制企业产权制度创新的研究

改革开放后，中国家族制企业从无到有，由小到大，蓬勃发展，但由于特定的历史和文化因素的影响，现阶段中国家族制企业“富不过三代”的现象时有发生。影响家族制企业的发展、壮大的根本原因是家族制企业产权制度存在弊端。本文基于对家族制企业产权制度的现状及存在的问题进行分析，提出中国家族制企业产权制度创新的对策。     

"粤商"企业文化创新研究

"粤商"企业文化建设在取得巨大成绩的同时,也存在一些亟待解决的问题.为了适应经济全球化带来的新的竞争环境,"粤商"很有必要对企业文化进行创新.为此,应对岭南文化和粤商家族企业文化去粗取精,积极吸收外来优秀文化,将企业文化创新与企业内部管理创新相结合,全方位创新"粤商"企业文化,塑造"粤商"企业形象.     

家族制企业管理专业化路径探析--以家族成员专业化为例

中国家族制企业做大做强,需要突破的瓶颈是管理的专业化和规范化,由家族化管理向专业化管理过渡是企业发展的关键.家族制企业的管理专业化路径和取向是多样性的,家族成员专业化作为实现管理专业化的路径之一,具有其不可忽视的现实性、合理性与有效性,是适合我国东方文化、家族制企业规模与经理人市场水平的家族制企业管理专业化的可取路径.     

"80后"影响下的设计新文化

随着"80后"一代人逐渐登上历史舞台.中国正在发生着具有时代标志性的变化,传统的道德规范、思维定式受到挑战,同时建设创新型国家的历史使命也为他们提供了前所未有的机遇.新的设计潮流、趋势和文化应运而生.     

浙江民营企业"家族制"问题研究

要研究民营企业家族制问题,首先要弄清家族、民营企业、家族企业和家族制管理的概念.特定的发展条件决定了浙江民营企业家族制成为一种普遍现象.但随着民营企业经营环境的变化和企业规模的扩大,家族制管理制度必须再创新.     

和合文化对我国当下生态文明建设的价值启示

和合文化是中国传统文化的核心,"天人合一""和而不同""和实生物"是其思想精髓,尊重差异、包容和合、永续发展是其时代价值。生态文明是人类文明发展的新阶段,是建设美丽中国、增进人民福祉与实现民族永续发展的历史必然选择。遵循"天人合一""和而不同""和实生物"思想,尊重自然、顺应自然、爱护自然,促进人与自然和谐共存,推动社会可持续发展,是和合文化对中国生态文明建设的价值启示。     

试论汉字阐释中的"字说"现象

汉字作为世界上仅存的、仍在使用中的以象形为基础的文字系统,作为中国古老文化的物质载体,显示了它经久不衰的魅力.随着汉字研究的逐渐深入和汉字文化热的升温,汉字文化阐释领域内"字说"现象有所抬头,汉字阐释面临文化泛滥的危机.     

浅谈企业文化建设的创新发展

社会主义企业文化作为"中国先进文化"的重要组成部分,为改革开放和现代化建设提供强有力的精神动力和智力支持.跨入新世纪,面对我国企业文化建设开始进入第三阶段、经济全球化趋势加速发展和市场竞争日趋激烈的新形势,我们要以江泽民同志"三个代表"、"以德治国"的重要思想为指导,在学习、借鉴发达国家的优秀文化成果及企业文化理论时,必须保留我国企业文化的科学合理部分,"坚持传统、发挥优势、博采众长、自成一体",推动社会主义企业文化的改革创新与深入发展.     

诗意的两性和谐：劳伦斯的“拉纳尼姆”之梦

该文从《虹》、《恋爱中的妇女》及《查特莱夫人的情人》等小说分析论证了劳伦斯关于男女两性和谐关系的探索思想,认为劳伦斯艺术地揭示了资本主义工业文明和机械文明对人性的摧残及对两性关系的异化,表达了两种理想的两性关系状态：灵与肉的相一致与个性的独立完整。最后指出,劳伦斯的那种建立在形而上的和谐两性关系尽管让人心驰神往,但实质上只是＂乌托邦＂式的空想世界而已。因为,人性的自然本性——性爱,是不可能克服资本主义的弊病的。     

科学发展观视域中“建设”与“破坏”的矛盾辨析——以公共决策行为中“建设性破坏”和“破坏性建设”为例

伴随着科学发展观的深入贯彻,"如何搞好建设"和"怎样避免破坏"成为热议,"建设"与"破坏"的矛盾相互交织构成了"破坏性建设"与"建设性破坏"的悖论,使科学发展面临着巨大挑战。文章通过对这—对矛盾的深层次辨析,进而揭示其危害,寻求对策,力求避免破坏性的决策失误,促进社会和谐发展。     

和谐社会、和谐世界的"和"文化关切

内建和谐社会、外促和谐世界战略的提出,有其深厚的思想基础;准确理解"和"文化,辩证把握和谐价值取向的理念,对于构建和谐社会与建设和谐世界至关重要;弘扬"和"文化,促进内建和谐社会、外促和谐世界战略的实施,要在全社会大力倡导和谐哲学,提高认识和处理思想文化领域复杂矛盾的能力,正确处理继承、借鉴和创新的关系.     

传统和合思想对构建现代和谐社会的时代作用

中国传统的和合整体系统论,对构建现代和谐社会有着强烈的时代作用。和谐社会中的全面、协调、可持续的发展战略是一种天道与人道的和合思想;以人为本、处理好社会关系是一种人道和合的体现;和谐社会构建的过程是一种"和生"的动态历程。     

诚信友爱是和谐社会的道德土壤

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统,而且也是人类文明的共同财富和普遍价值.根据我国现阶段的社会特点和发展趋势,把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容,具有十分重要的现实意义.     

浅谈和谐师生关系在体育课中的作用

本文从怎样才能建立起和谐的师生关系和课堂中如何营造宽松和谐的师生关系两方面内容进行阐述。只有在体育课中构建和谐的师生关系,才能使学生的积极性、能动性、创造性得以充分发挥,才能形成和谐的体育课课堂气氛。     

中国特色的和谐社会研究

和谐社会应包括经济和谐、政治和谐和文化和谐。经济和谐指经济体制及其运行机制能够有效地促进生产力的发展，能够逐步提高各阶层人民生活水平。经济和谐还应包括人与自然的和谐相处。政治和谐指政治体制要符合本国国情，具有良好的政治运行机制，能够适应经济体制并促进经济发展。文化和谐指具有有效顺畅的与传统文化相结合的教育机构和教育手段，能够适应经济发展的需要并能促进政治体制的有效运行，培养社会需要的各种人才，其目的是提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，促进社会进步。     

关于社会主义和谐社会的构建

我们要构建的社会主义和谐社会的内容,逻辑地包括了社会主义经济和谐、政治和谐和文化和谐,这要求我们落实科学发展观,建设社会主义和谐经济、社会主义和谐政治和社会主义和谐文化。     

寻求科技条件下人与自然的和谐

人与自然关系的紧张和对立根源于科学主义思潮。法兰克福学派以放弃科技发展的悲观主义姿态构思人与自然和谐一致的前景,显然无助于人与自然关系的最终解决。只有正视科技给现实社会带来的负面效应,体认科技活动的生态关怀,才能真正实现科技条件下人与自然的和谐。