江山代有才人出

"凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质.上至道德、法律,下至风俗、习惯、文学、美术,皆有一种独立之精神.祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成."传承,连接过去与未来,唤醒人们的生存智慧,记录我们无畏的勇气.     

“抱瓮灌园”者当戒

原文子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰:"有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?"为圃者仰而视之曰:"奈何?"曰:"凿木为机,后重前轻,挈水若抽,数如泆汤,其名为槔。"为圃者忿然作色而笑曰:"吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。"子贡瞒然惭,俯而不对。(《庄子·天地》)     

传承建党精神凝聚奋进力量

参天之木,必有其根;环山之水,必有其源.走过百年征程,铸就百年辉煌,中国共产党以一代代仁人志士的不懈奋斗铸就了伟大建党精神. 站在新的历史起点上,走好新的赶考之路.习近平总书记将希望寄予在青年:"一百年来,在中国共产党的旗帜下,一代代中国青年把青春奋斗融入党和人民的事业,成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量".     

儒家思想在现代企业文化建设中的智慧价值

一、西方式企业文化的现实困境 我们相当多的企业在进行企业文化建设和培育时,强调对西方企业文化的学习和引进,但往往只能是仿其"形"却不能传其"神",造成诸多企业现实困境的重要根源,其中比较普遍和突出的问题有以下三个方面:     

一篇立意独特的政论范文——苏轼《贾谊论》赏读

《贾谊论》原文 非才之难,所以自用者实难.惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也.夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍.古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也.     

谈《易经》中的法律思想

谈《易经》中的法律思想李旭波“有天地然后万物生焉；盈天地之间者，唯万物故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也物之稀也，物稀不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也饮食必有讼，故受之以讼；……”（《易经·序卦传》）这段话简单的...     

千古一谏——魏征《谏太宗十思疏》赏析

<谏太宗十思疏>原文 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.     

"敬天爱人"--稻盛和夫的"京瓷哲学"

[前言]在战后创造日本经济奇迹的功劳簿上,四大"经营之神"宛如永不消逝的灿烂星光.     

"经营之神"的十大法宝

日本成功的故事不胜枚举,松下公司创始人松下幸之助堪称成功的典范,被誉为"经营之神",其获得成功的秘诀归纳为"十大法宝".     

“民胞物与”与和谐社会

——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。——“所谓气者,非待其燕郁凝聚,接于目而后知之；苟健、顺、动、浩然、湛然之得言,皆可名之象乐。然则象若非气,指何为象?”——“惟种为能变化,以其一天下之动也,人能知变化之道,其必知神之为也。”——“形而后有气质之性,善反之则天地之性存蔫。”     

"百家争鸣"这个词(外一篇)

"百家"一词,出自<荀子>."争鸣"一词,始见于唐."百家争鸣"一词,却到一百三十年前才出现,有一个叫潘鸿(字仪父,是俞樾同治七年后讲学杭州的学生)的人在教子书中写道:"百家争鸣,或传或不传;而言之有故,持之成理者,屈指可尽.     

一篇文情并茂的墓志铭——韩愈《柳子厚墓志铭》赏析

韩愈写的墓志铭,曾被人诋毁为"谀墓"之文.其实,他的许多墓志铭都写得文情并茂,颇具文学风采.<柳子厚墓志铭>便是其中的名篇佳作.     

大质量观引领华北制药的质量经营

专题研究新世纪质量问题的2004美国质量大会提出:20世纪是生产和价格的世纪,21世纪是品牌和质量的世纪.而质量又为品牌之基,因此,有专家断言--未来的市场中,王者必出于"质量经营"之出类拔萃者.     

“望闻问切”识人法

最近新版<三国>成了观众们讨论的热点,且不说拍摄手法如何,细品之下我觉得<三国>上演的其实是一部乱世人才招揽谱.作为HR从业者,一边看戏,一边也在思考魏蜀吴三国之主是如何选人、用人的.曹操凭借其"吾任天下之智力,以道御之,无所不可"的思想大胆引进人才;刘备则以"举大事者,必以人为本"的理念,通过"桃园三结义"和"三顾茅庐",把关羽、张飞、诸葛亮等核心人才尽揽麾下;孙权周围周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等人也是德才兼备,战功赫赫.     

透视财富的本质——王永庆留给儿女们的一封信

被人们称之为"经营之神":的台湾企业家王永庆去冬辞世.他之所以被人尊敬不仅是因为他创造了巨大财富,也是因为他所倡导的财富观、人生观和经营哲学.     

昔日皇家圣品今日寻常家宴——高科技虫草产品科博会上展风采

传唐贞观十五年(公元641年),文成公主和亲吐蕃,远嫁松赞干布.察高原有神奇之物冬虫夏草具神奇之效,可化疠痨、固肾、润肺,着使者急送长安.有司奏请太宗,设"春满堂"与藏传佛陀经典共藏之,后皆以冬虫夏草为皇室传奇之珍宝.     

箴言

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。——《老子》盈手万钧,必起于锱铢;竦秀凌霄,必始于分毫。——葛洪毫厘之差,或致弊于寰海;晷刻之误,或遗患于历年。——韩愈其心不敢失于一物之细,而后可以胜天下之大。     

山中古典:传统与现代的融合

凡山中物,必承自然精华,得岁月凝练,当研其韵,精其工,足其料,展其色,依古道纳新思,成当世传家之器。中国古典红木家具文化内涵源远流长,博大精深。在漫长的历史长河中逐渐形成"仙作"     

“活字典”潘光旦:我的钱全买书了

潘光且一生嗜书如命。他14岁考人清华时,已是远近闻名的"书痴"了,其阅读面涉猎广泛,文理兼具。1920年,潘光且开始在性心理学学术领域崭露头角。当时,潘光旦费尽周折,将图书馆还未公开的蔼理士《性心理学研究录》借出啃完。翌年,他又读完精神分析派的论著,颇有斩获。读到支如增的《小青传》时,他试用其手法写了一篇《小青的分析》,当成作业交给梁启超。梁启超大为欣赏,批日:"以子之才,无论研究文学、科学乃至从事政治,均(可)大有成就,但切望勿如吾之泛滥。"转年,潘光旦将此文整理成书,交梁启超再次审阅,梁启超又批道:"对于部分的善为精密的     

打假"和"假打

现在是假风蔓延,有愈演愈炽之势。人生十件事："衣食住行用．生老病死养"．无一不有假。更有甚者．是人命关天之事,居然也敢作假,如山西省的毒酒。然而最影响人民身体健康的是假医假药,现在非法行医之多．在我国医药卫生史上,恐怕是空前的。陕西省有一位所谓的"神"医．被一位作家捧为"当代华伦"。据这位作家介绍．这位"神"医·在4年之中,一共治疗了］20万人,而且有"神"效。如以每年工作300天,每天工作10小时计．那末这位"神"医．平均每看一位病人．只花了：36一秒钟！这里既包括"望闻问切"．还包括开方抓药．可是．这位"神一医．长…