说“混”道“浑”

想来是受字义的暗示．一见到“混”、“浑”二字，总觉得头有点大。《王力古汉语字典》告诉我们，这是两个同源字，在古代典籍中常可通用。     

三组同义词的多维辨析

英语同义词辨析经常困扰着英语学习者。以同义词出现频率最高的三类词性:名词,动词,形容词为例,分别选取一组同义词,从概念义,内涵义,语法义,文体义等角度进行多维辨析,旨在探讨不同词性同义词辨析的标准。     

从句法研究看吕、王、高三家语法体系之不同

吕叔湘、王力、高名凯是三四十年代中国语法学界最重要的代表，他们所建立的语法体系不尽完善，却各有千秋。王力先生主要以《红楼梦》等作中的家常话为例，总结其中蕴含的语法规律；吕先生的《中国法要略》深入浅出，所举例子中有不省自造的句子；高名凯则偏重理论的探讨，其作具有鲜明的论辩式的风格，本从句法研究这一重要方面着手，试图对三家的语法体系的不同特色与内容作个整体的观照，以求达到“窥一斑而见全豹”之效。     

基于语料库方法在同义词辨析上的应用

同义词的辨析是英语学习中一个重要的部分.传统词汇辨析参考书对同义词的辨析往往难以理解,不够细致,或论据不足.立足于真实语料的语料库检索技术,作为一种新的手段,在同义词辨析方面起到较好的补充作用.通过使用BNC语料库,以because 为首的原因义词系为例,展示了语料库技术在同义词辨析方面的强大优势,以及如何通过语料库检索弥补传统辨析参考书的不足.     

常见的几组英语同义词用法浅析

在英语教学中，人们常常因为不知如何选择同义词来表达思想而感到困惑，本通过对英语中常见的几组同义词的辨析，旨在使人们了解中英两种语言在用法方面之差异。     

旅游资源及其他相关概念辩析——与杨振之先生商榷

本文因杨振之先生专著《旅游资源开发》和论文《旅游资源的系统分析》而作，对杨先生提出的旅游资源概念及其系统进行了质疑，提出了自己的观点与看法；此外，笔者还针对杨振之先生的观点，对旅游地、旅游资源、旅游吸引物三者间的关系和相关问题作了辨析。     

同源宾语结构的构式解读

同源宾语结构是英语语法中的一种常见现象，但有关同源宾语结构的问题一直有争议，本文试从构式的角度分析了同源宾语构式的存在及其三大本质特征，为我们解读同源宾语结构提供了新的思路。     

《百家讲坛》指瑕

《百家讲坛》作为央视科教频道的一档名牌栏目,以其精彩的节目内容,吸引了越来越多的电视观众。毋庸讳言,在各位学者、教授滔滔不绝的讲述中,也时有失误。文章从语言文字的角度对易中天教授、纪连海老师几期讲座中的谬误和疏漏之处作了必要的辨析。     

脱掉“梁山好汉”的外袍

从思想史的角度来看，《水浒传》通过一批英雄人物的光辉形象，呈现了儒家的“忠义”观念如何影响民间。《闲看水浒》(十年砍柴著，同心出版社)中，十年砍柴先生为我们拔去了“替天行道”这面温情脉脉的大旗，剥落了“忠义”这一富丽堂皇的华袍，赤裸裸的暴露出梁山社会的规则真相——丛林法则。     

《荷塘月色》的修辞赏析

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇代表作,这篇文质兼美的散文从修辞学的角度来欣赏也给了我们一种美文的典范.本文就从修辞赏析的立场对作品进行一次全新的解读.     

金文札记二则

金文中的是一个表示与祭祀活动有关的字,历来有多种理解,近来又有貉祭说。根据时间、祭祀对象及目的看,与貉当是两种不同性质的祭祀。《汉语大字典》中所收录的盠器铭中的"盠"是人名而非官职。     

《六书故》引申规律及其影响

关于引申规律的探讨,世人多推许清代学者段玉裁的《说文解字注》,并从中归纳出众多类型。《六书故》是宋元之际戴侗所著的一部字书。本文从《六书故》中找出相应的例证,以说明早于《段注》几百年的《六书故》已能反映和描述这些引申规律。从而说明《六书故》在词义引申规律方面的探讨对后代产生了深远的影响。     

英语同义词的表达效果

同义词的使用常常困惑着中国学生,正确灵活的运用能使文章增色不少。本文就此谈谈同义词不同的表达效果。     

我国证券经纪业务发展探讨

我国证券市场的发展引起证券经纪业务发展模式的变化.为适应这一变化,需要借鉴国外证券经纪业务发展历程,分析佣金制度放开前我国证券经纪业务的特点以及我国证券经纪业务发展面临的问题,指出我国证券经纪业务的发展必须建立以客户关系管理为基础的经纪业务管理体制.     

字母词:汉语词汇家族中的新成员--解读《字母词词典》

文章通过对《字母词词典》的分析。阐述了对字母词应有的态度，字母词的界定、特点、构成方式及作用，并指出其为词汇学、词典学以及汉语自动处理提供了新的课题和宝青的借鉴经验。     

汪道昆散文中的徽文化特质

汪道昆是明代中后期与王世贞、李攀龙鼎足而三的文坛领袖人物。汪道昆本人来自徽州、出身徽商家庭,深受徽文化影响。徽商的经商生活及徽商的商业伦理道德、徽州人＂聚族而居＂的特点、新安理学思想的影响等在汪道昆的散文里得到鲜明地体现。独特的地域文化造就了汪道昆,同时又使得汪道昆的散文打上了深深的地域文化烙印。     

从符号学角度简谈文字设计

文字是记录语言的符号和工具。文字设计是通过图像性的外观因素,实现从象形到抽象的线条设计,以表达更多的情感和审美意趣。     

清代诗人结社丛考——以李符“梅里诗课”等为中心

清代诗人结社众多，该文就直接或间接与嘉兴有关的李符“梅里诗课”、王相“九九诗会”与《白醉题襟集》、王襞之“乞巧吟社”与《乞巧吟社诗》从结社的年代、运行状态、人员组成及诗作等情况进行了考察，为清代诗人结社研究添砖加瓦。     

王国维自沉新解--兼对王国维"殉文化说"之质疑

该文认为，把王国雏自沉称之为“殉文化”是一种具有情感偏向的拔高。王国雏的自沉是综合因素的姑果．但把他还原到普通人的基准上．自沉的根本在于“烦恼说”。由此来审视李士力的“拒绝说”和陈寅恪对王国雏的评价之说．应当重新理解历史变革与文化凝集来纠正对其的误读。     

人本自觉与学术独立--论青年王国维的个体生命意识

该文以青年王国维对个体生命意义的探寻为轴心，剖析其生存痛苦的心理动因和学术研究的价值定势，试图表明：青年王国维是站在近代人文主义的立场审视生命存在和生存价值，他的文哲之学是他个体生命探索的学术延伸和诗性观照，他对现代学人和现代学术应达到的精神境界有着超越时代与民族的见解。故，青年王国维是中国20世纪初人本自觉的先驱和学术独立的先锋。