把握加强和改进思想政治工作的根本点

一、坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,这是由我国社会经济基础决定的,也是保证全党和全国人民加强团结、始终沿着正确方向前进的根本思想基础历史唯物主义认为,任何一个社会的思想领域,总是由那个社会的统治阶级的思想占统治地位的。任何一个国家的统治阶级,为了巩固其政治统治,都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态。新时期在意识形态领域中,我们坚持马克思主义指导思想的一元化,这是由我国的社会主义基本经济、政治制度所决定的。中国革命和建设的每一步胜利,都离不开马克思主义的指导。改革开放2 0多年来的实践表…     

当代大学生主流意识形态教育对策研究

当代中国社会主流意识形态是以马克思主义为指导思想的社会主义核心价值体系,意识形态教育作为统治阶级服务的角色,承担着传播统治阶级意识形态的重要作用。当代大学生代表了中国的未来和希望,对当代大学生进行社会主义主流意识形态教育,不仅关系着大学生个体的成长,而且关系到国家和民族的发展,社会的进步。文章从加强主流意识形态教育的实效性,丰富主流意识形态教育途径和优化主流意识形态教育环境三个方面对当代大学生主流意识形态教育的对策进行了深入的研究。     

中国意识形态安全与经济保障

意识形态安全是维护民族利益、保障国家安全的一道坚固屏障.能否正确处理好意识形态安全问题,成为直接关系到主权国家前途和命运的重大问题.意识形态建设与经济发展相互促进、共同发展.经济基础决定意识形态的性质及其变化,意识形态对经济基础具有能动的反作用.随着全球化的深入推进,西方国家依靠强大的经济实力,不断对我国实行意识形态的输出和渗透战略.我国必须大力发展物质文明,不断增强社会主义国家的经济实力,在经济平稳较快发展中持续改善人民的物质生活水平,构筑维护我国社会主义意识形态安全的防范体系.     

历史唯物主义是思想政治教育的直接理论依据

思想政治教育是统治阶级向其社会成员灌输意识形态以巩固其阶级统治的工具,自阶级社会出现以来就一直被统治阶级运用着。但这一名称的出现却以历史唯物主义的创立为先声。马克思主义特别是历史唯物主义揭示了思想政治教育发生、地位所用和实施的全过程,为科学进行思想政治教育提供了直接理论依据。     

浅析生产方式与法的关系

生产力和生产关系的辩证统一 ,构成社会的生产方式。生产方式是指人类获得物质生活资料的方式 ,也称物质资料的生产方式。一定社会的生产关系总和 ,相对于政治、思想关系而言 ,称为社会的经济基础。建立在经济基础之上的政治 ,经济等制度以及相适应的社会意识形态 ,叫社会的上层建筑 ,经济基础决定上层建筑。法律属于上层建筑的组成部分。但它是由相应的经济所决定的。但法对经济基础也只有被动作用或者反作用 ,其主要表现在两个方面 :一是法对统治阶级赖以存在和壮大的经济基础有确认、引导、促进和保障作用。二是法对不利于 ,有损于统治阶级存在和发展的经济基础实施限制、削弱或扫除。法与生产力的关系也表现在两个方面 :一是社会生产力的发展水平从根本上决定法的性质 ,内容和法的发展与变化。二是法对社会生产力起着巨大的反作用 ,它可以保证或推动社会生产力 ,也可以束缚破坏生产力。     

经济学视阈下意识形态教育的价值阐释

在发展生产、繁荣经济、构建社会主义和谐社会的伟大实践中,意识形态教育在经济领域的价值、意义和功能必须得到充分发挥。特别是当下在资源与环境问题日益突出、各种利益关系矛盾也更加显性化之际。从经济学视角深入剖析了意识形态功能和价值,指出要使中国经济进一步快速、健康地发展,必须充分发挥意识形态固有的经济功能,规范社会及个体的经济行为。     

儒家道德理想与社会道德实践的背离

随着社会条件的变迁,儒家道德理想不断改变其存在形式,但是万变不离其宗。作为古老中国的一种意识形态,儒家道德理想不无可取之处;作为与封建统治阶级道德实践相背离的遗教,对儒家的道德理想又必须加以批判的反思。反思和扬弃并行不悖,目的都是为了开拓未来。而不是推进“儒学第三期”。     

一篇反对基本经济制度、鼓吹私有化的文章——评《中国经济新阶段的发展驱动转型与制度治理建设》一文

基本经济制度是中国共产党依据马克思主义基本原理,从我国社会主义初级阶段的实际出发,历经艰苦探索得出的科学结论,而且载入宪法.在整个社会主义初级阶段都必须坚持基本经济制度.坚持公有制为主体,还是“让民营经济主体化”,是关系我国社会的社会主义性质的原则问题.私营经济只能是社会主义经济的补充,绝不能成为主体;只能被鼓励、支持和引导,绝不能起主导作用.必须充分估计私有化的危害:从政治上说,私有化是会葬送中国特色社会主义事业的;从经济上说,私有化是违背客观经济规律的历史倒退行为;从意识形态来说,私有化必然导致腐朽没落的剥削阶级思想泛滥.     

主流意识形态因素对译本的影响——兼评《傲慢与偏见》两个中译本

文化学派认为.译语国家的社会文化因素如主流意识形态对原本的选择和译者的翻译策略具有影响,文章通过对简.奥斯丁的<傲慢与偏见>的两个中译本的分析得出,<傲慢与偏见>在我国50年代被解读为反映资产阶级社会的阶级状况和经济关系的进步作品,符合我国当时以阶级斗争为主流意识形态的社会语境,从而获得被译介的资格;两位译者王科一、孙致礼在翻译过程中也受到各自所在时代的主流意识形态的影响和制约.     

文化产业:作用、现状、基本条件

我国是在建立和完善社会市场经济条件过程中发展先进文化的。在市场经济条件下 ,文化产品和服务不仅具有社会意识形态性 ,也具有商品的属性 ,不仅产生一定的社会效益 ,也通过文化市场可能会带来相当的经济效益。面对我国加入世贸组织全方位、宽领域、多层次对外开放的新格局 ,面对全面小康社会过程中人民群众不断增长的文化需求 ,必须积极发展文化产业。     

园林艺术在城市绿化中的意义及作用

随着我国经济建设的蓬勃发展和社会意识形态的进步,园林艺术在城市绿化中的地位也越来越重要,它是城市规划建设的重要组成部分,与城市居民的生活密切相关.     

社会主义意识形态治理思想的分析研究

本文通过分析目前我国社会主流意识形态面临多方面的挑战，提出做好社会主义意识形态治理工作需加强意识形态的领导力和意识形态的法治化；坚持走文化道路、经济道路、阶级道路。     

略论我国封建社会赋税的经济作用

在我国漫长的封建社会里,赋税是封建统治阶级对劳动人民进行超经济掠夺的手段。沉重的赋税,不仅使人民困苦不堪,而且破坏了社会生产力,阻碍了农业、手工业和商业的发展。但是,由于赋税是国家参与社会产品分配的一种方式,国家以这种方式占有社会产品份额的大小以及它在各经济部门间所占比例的不同,必然会对社会经济的发展产生一定的影响。因此,封建社会的赋税同样具有调节经济的作用,封建统治者同样也在自觉不自觉地运用赋税这个杠杆,为巩固发展自己的经济基础服务。     

转轨经济中的掠夺之手

经济转轨中的政府可能成为掠夺之手。在我国由于长期存在的意识形态的惯性和强政府弱社会的格局以及税制改革造成了地方政府的掠夺行为。为此，如欲限制政府的掠夺行为，在长期必须以经济改革促宪政转轨，形成社会的“自生能力”；在短期必须改革税制，缩短行政代理链条。     

儒家文化传承千年的原因探析

作为中国传统文化主干的儒家文化,自产生、发展已绵延千年,历经了先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代实学和近现代新儒学.儒家文化适应了时代的要求,不断变化自身的内容和形式,是其传承千年的根本原因;儒家文化兼容并蓄,不断丰富和完善自身,是其传承千年的主要原因;儒家文化与统治阶级相结合,成为统治阶级的意识形态,是其传承千年的直接原因;儒家文化构成了人们日用伦常的世俗观念,潜移默化于人们的思想观念中,是其传承千年的又一重要原因.     

经济发展方式的演进与政府规制

本文揭示经济发展方式是人类社会发展到一定历史阶段的产物,我国用经济发展方式取代经济增长方式,是经济规律客观作用的结果,指出要实现经济发展方式的根本转变,必须依赖于政府规制.     

新媒体环境下加强高校意识形态安全工作的路径研究

新媒体环境下网络信息复杂多样,各种舆论扩散传播,社会思潮不断碰撞融合,在一定程度上强烈的冲击我国高校意识形态的安全工作。强化新媒体环境下高校的意识形态安全,提高高校教师与大学生的思想政治水平已经成为高校和社会必须解决的问题。文章通过问卷调查结果,分析指出当前高校在意识形态安全工作方面存在的问题,包括高校大学生对意识形态安全重要性的认识不足,在校师生的马克思主义意识形态淡化,威胁马克思主义意识形态的主导地位,高校意识形态安全工作缺乏有效的系统的机制;在此基础上提出应强化高校师生的马克思主义意识形态观念认知,实现意识形态安全责任主体多元化,引导和发挥思想政治理论课正确的价值功能,利用多媒体思维,建设网络话语权,提高教师自身的政治素养,建设系统化常态化的高校意识形态安全机制。     

转轨经济中的“掠夺之手”

在我国由于长期存在意识形态的惯性和强政府弱社会的格局，以及税制改革造成了地方政府的掠夺行为，经济转轨中的政府可能成为“掠夺之手”。为此，如欲限制政府的掠夺行为，在长期必须以经济改革促宪政转轨，形成社会的“自生能力”，在短期必须改革税制，缩短行政代理链条。     

建筑节能,利国利民

目前我国建筑能源消耗严重,已经对我国社会经济的可持续发展产生一定制约和影响,必须从思想上加强建筑节能观念,对新建建筑尤其是居住建筑全面强制实施建筑节能设计标准,对既有建筑有步骤地推行节能技术改造.这些已成为当前刻不容缓的工作.     

意识形态安全视阈下新自由主义批判路向研究

批判新自由主义是维护我国主流意识形态安全的一个重要议题.作为当今西方资本主义世界的主导意识形态,新自由主义的阶级立场决定了其必然反对马克思主义、反对社会主义制度.要做到对新自由主义釜底抽薪式地批判,就必须呈现、揭示新自由主义的意识形态面相与实质;而要呈现、揭示新自由主义的意识形态面相与实质,就必须对其理论基础、阶级立场、政治图谋和实践危害进行全方位解读.这既是当前批判新自由主义所要掌控的逻辑前提,也是实现“两个巩固”所要把握的实践关键.