假冒名品且慢放行

一条新闻吸引了我：一位中国游客背了一只“阿迪达斯”运动包，远赴欧洲旅行，不料，竟在法国机场被法国人拦截了下来。法国人所为何事？原来，这位中国游客所背“阿迪达斯”，并非真品，而是假冒“阿迪达斯”名牌的“水货”!     

中西方文化环境对会计文化主体塑造的影响比较

会计文化主体会计人的塑造与所在地域历史、社会、政治以及价值观等有着必然的关系.从会计文化主体会计人的思想观念、专业知识能力、会计道德、行为方式以及思维结构五个方面分析对比中西方社会文化环境因素与其之间的因果关系,可以发现会计主体人的塑造离不开所在地域文化环境,具有明显的“遗传特质”.     

阿迪达斯运动鞋丑化亚裔形象事件评析

事件链接:阿迪达斯运动鞋丑化亚裔形象碗盖发型、歪眼、朝天鼻和大板牙——明显被丑化的亚裔漫画形象被赫然印在了新款限量发行的“黄色系列”阿迪达斯(Adidas)运动鞋的鞋舌上,鞋后帮上还印着一个“Fong”字,即中文“冯”。阿迪达斯这一做法引来美国乃至全世界亚裔人士的强烈批评,他们指责该公司丑化亚洲人的行为涉嫌种族歧视。这款运动鞋由阿迪达斯公司和旧金山运动服装公司HUF联合推出,并以“限量珍藏版”的形式发售1000双,每双售价为250美元。主要针对阿迪达斯运动鞋的收藏爱好者。鞋舌上的漫画虚构形象名叫“RayFong”,出自旧金山知…     

“面子”与执行力

当研究中国企业(包含各类组织)为何缺乏执行力时,“面子文化”的深刻影响是一个“非西方化”的本地话题,西方学者几乎不可能理解“面子文化”对中国的巨大影响。“面子文化”是中国传统文化的重要组成部分,并内化于中国人的行为习惯中,强大、持久地延续至今。华人社会里有所谓“扬善于公堂,规过于暗室”的原则。中国人绝大多数都“好面子”,无论阶层高低。是否有“面子”,是否能给别人“面子”,成为社会评判的重要尺度。在中国社会中,不论是上对下或下对上的关系方面,一个善于“做人”的人,通常都是善于顾及他人面子的人;他会为了在公开场合…     

从习语类词典看中西文化

本文以英汉互译的习语类词典作为引用的材料,围绕“婚姻”这个主题做中西方对比,发现了西方文化中关于婚姻的许多特点。和中国人对比,西方人比我们更加现实,强调只有物质和感情二者兼备才有美满的婚姻。     

形成具有中国文化特色的管理理论

西方社会的秩序是建立在专业化协作的“契约关系”上的，西方社会传承古希腊文明，继承了“天人分离”的文化DNA，和中国的“天人合一”的文化基因不同。中国人总希望把自己及其情感寄托在别人或亲朋好友心中，注重人文关怀和人际间的情感联系，注重亲情关系，所谓“孝悌”；而西方人并不相信人，他们相信制度，相信上帝，相信白纸黑字的契约文书。     

闲侃“儒商”

如果说西方文化重“实”,那么,东方文化则往往偏重于“名”,所谓“名正则言顺”是也。对新时期商业文化的提倡和培育,一些国人便打出“儒商”的名号,且得到社会上不少人的认同,至于“儒商”的“儒”,究竟与作为一种思想体系和文化形态的传统儒学有无冲突,本质有何区别等,却乏人探究了。古人创造汉字真是煞费苦心。     

“阿迪达斯”赢得商标侵权和不正当竞争案

前不久,长沙市中级人民法院一审判决上海安道体育用品有限公司和第三人上海安道鞋业发展有限公司停止侵犯阿迪达斯萨洛蒙有限公司“阿迪达斯”、“ADIDAS”和“adidas”注册商标专用权的行为。记者在长沙市中级人民法院对本案的裁决书上注意到这样的表述:被告安道体育用品公司和第三人安道鞋业公司未经许可,在其经营活动中突出使用以原告“阿迪达斯”驰名商标为字号的企业名称,并授意他人使用原告商标,侵犯了原告的商标专用权。同时,上述两公司还在其商品等经营活动中使用了以原告“阿迪达斯”驰名商标为字号的企业名称,构成对原告的不正当竞争。     

奥古斯丁：悔过与创新

文化史意义上“西方思想体系”的奠立，可以寻踪到古代基督教神学家奥古斯丁（Aurelius Augustinus，354-430年）。他在西方文化发展上有“第一位西方的思想家”之称，也是西方古代与中世纪得以交接和沟通的哲学大师。其传奇的生活经历和心路历程，可以用“悔过与创新”这一表述来从人性意义上揭示西方社会文化如何告别其曾经辉煌却终归衰落的远古，走入漫长、复杂、在“黑暗”中仍能现出生机的中古发展。     

2008影视广告关注点：2008年最值得关注的影视广告

阿迪达斯“没有不可能”奥运系列 以中国知名体育明星代言的阿迪达斯“没有不可能”系列电视广告，积极弘扬中华民族刻苦耐劳拼搏向上的精神，成功赢得中国人的认同与市场青睐，在华销售激增60％从而称霸市场。获得2008艾菲金奖。     

中和思想的现代释义——儒家的管理智慧

“尚中贵和”的中和思想是中华传统文化中的精髓,其精义就在于通过“执两”、“用中”、“行权”,以达“和谐”之目的。在某种意义上,“中”是手段,“和”是目的,也是衡量“中”的最终标准。中和思想是符合事物发生、发展与存在的规律。现代管理源于西方,根植于西方文化,然而,其中许多基本哲理都与中国传统文化有着至深的渊源和高度的暗合,尤其是在目标管理、人力资源管理、信息管理之中,中和思想更是贯穿始终。     

营销深处是文化

有人说,现代管理理论对人的假设已从“经济人”、“社会人”转向“文化人”;也有人说,未来的管理将进入“文化管理”阶段;还有人说,“品牌的一半是文化”、“文化是明天的经济”。其实,他们想说的就是21世纪企业在市场上竞争已演变为激烈的文化竞争。其中,以文兴商,以文促销,让营销披上文化的袈裟,赋予企业文化的品位与灵魂,正成为企业在市场竞争中“常竞常胜”的良策。     

“入世”后中西文化与国际经贸

随着中国“入世”，国内将有更多的人参与国际经贸活动，我国与西方各国之间的经贸合作也将更为广泛和深入。作为中方从事经贸活动的人员，尤其是那些初涉或即涉足国际经贸的人，往往会高度重视国际经贸合作的具体操作规程，操作方法及学习和掌握相关知识，诸如学习“国际贸易实务”，“国际经济学”，“国际金融”，“国际投资”，“对外经济贸易等”等等。却易于忽视各民族文化在国际经贸中的影响，即中西文化差异的影响作用。     

理论旅行·公共意识·价值缺憾——中国语境下的“文化研究”再审视

“理论旅行”强调外来理论本土化过程中所面对的具体历史情境意义。中国语境下的“文化研究”建基于西方话语理论旅行与中国现象本土批评的双向互动过程。在它面对中国20世纪80—90年代的社会转型时，一方面有着批评介入的积极意义，但另一方面又误入了学科夺权的理论迷途。在对于“人”的根本意义的理解上，“文化诗学”则在洞察“文化研究”价值缺憾的同时提供了我们超越于它之上的一层更高的价值论启示。     

从英汉语言物质结构看中西方文化差异

语言是文化的一部分,同时记录和承载着文化的内蓉,并在很大程度上影响和决定着文化的延续和发展。通过对英汉语言物质结构（文字结构、句子结构和语篇结构）的对比分析发现：英汉语文字结构体现了中医“整体、辩证、综合”和西医“局部、静态、分析”的医学观;英汉语句子结构反映了西方文化“重律轻德”和中国文化“重德轻律”的“法治”观;英汉语篇结构展现了西方民族“直线型”和汉民族“螺旋型”思维方式的特点。因此,从英汉语言物质结构可以明显看出中西方文化的差异。     

俄罗斯人与数字

不同的民族与国家或地区都有自己偏爱和厌恶的数字。这些数字蕴涵特殊的文化习俗,体现特有的社会文化心态。中国人喜欢谈66顺,而西方人则以666为不吉利的“野兽的数字”;中国人崇尚9,说故宫共有9999．5间房;俄国人偏爱7,许多成语、谚语和固定词组中均有7,而加纳人视数字7为不祥之兆;     

精神与社会:"爱"之蕴涵

“爱”为人间话语中的“永恒主题”，亦是人之生存的“本性”之一。在西方文化传统中，“爱”有“世俗之爱”和“神圣之爱”的区分，但二者之间仍有关联，构成错综复杂的关系。     

最具体育关联的——“运动天才”阿迪达斯

阿迪达斯集团旗下共有三大品牌：adidas、Reebok和TayIorMade。adidas是阿迪达斯集团的核心品牌，其产品分为“运动表现”、“运动经典”和“运动时尚”三大系列。[编者按]     

浅析中西方激励思想的异同

中国特有的文化背景和国情，决定了中国人与西方人的思维方式和要求存在较大差异，直接将西方的管理理论和方法移植到中国情境中会导致“水土不服”而出现管理问题。然而，西方传统激励理论由于受重视、系统化、人性化，所以保持较高的激励水平。因此，只有在深入挖掘基于中国本土文化的管理思想的基础上，借鉴西方经典的激励理论和方法，比较中西方激励思想的异同，才能有机地结合中西方的激励方法，更有效地指导中国企业的管理实践。     

阿迪达斯的奥运诠释

2007年11月30日,北京奥运会合作伙伴阿迪达斯（Adidas）推出了以“一起2008,没有不可能”为题的全新广告。一个多月来,这一广告迅速在全国范围内铺开,仅在北京,从建国门地铁站的通道广告牌到公交车的电视屏幕,阿迪达斯的“身影”无所不在。在阿迪达斯的广告片里汇聚各路巨星,一向是阿迪达斯的拿手好戏。