"适者生存"在《野性的呼唤》和《白牙》中的阐释

通过把美国作家杰克·伦敦的姊妹篇《野性的呼唤》和《白牙》进行结合并对照分析,本论文认为作家在《白牙》中阐述了他对达尔文的适者生存的理论的另一种理解,即适者生存不仅指在残酷的生存竞争中只有强者能生存下来,而且也指另外一种适应,是对文明的适应,在其过程中爱起到了关键作用.     

论《关雎》英译的解构主义视角

本文作者从解构主义视角对理雅各、韦利、许渊冲和汪榕培与任秀桦等人所译的《关雎》四种不同英文译本中选取的部分内容进行了比较分析与研究。四种译本的风格韵味各有不同,首先表明了译者本人不可避免要受到自身所处时代社会政治经济生活环境和自我身份以及其他因素的影响。任何译者要想将原文《关雎》作为绝对标准而在译文中完全再现是不可能的,因为每位译者都会无一例外地根据自己对《关雎》的解读来进行翻译操作,从而在译入语文本之中＂延异＂出《关雎》原作的新生命。     

从两种文本看革命知识分子的另面人生——茅盾和瞿秋白的知识分子心态分析

瞿秋白就义前的《多余的话》和茅盾早期的《蚀》三部曲是两种早期革命知识分子在革命问题上进行自我解剖的经典文本,反映了这个时期知识分子在面对革命和文学创作上的矛盾心理以及认同价值上的冲突。这种心理多年来曾经被人误解,对之进行分析有助于我们对革命文学的认识。     

《诗传通释》版本源流述略

刘瑾《诗传通释》又称《诗集传通释》,是元代诗经学中的重著作,它以阐发朱熹《集传》为己任,具有鲜明的理学色彩。现存《诗传通释》有元刻本、明刻本、《四库全书》内府本、日本文政刊本四种,上述四种本子对整理校勘《诗传通释》有极大意义,本文拟对其版本源流进行梳理。     

或有事项计量研究—IAS37与我国相关准则比较

《国际会计准则第37号——准备、或有负债和或有资产》(以下简称IA S37)与我国《企业会计准则——或有事项》(以下简称《准则》)在很多方面存在异同,本文试从或有事项计量方面进行比较分析。我国《准则》中规定的计量对象是因或有事项而确认的负债,而IA S37中规定的计量对象是准备,准备是指时间或金额不确定的负债。从《准则》规定的确认条件来看,准备与我国的因或有事项而确认的负债本质上是相同的。一、两者对最佳估计数的认定我国的《准则》与IAS37对此规定基本相同,即因或有事项而确认的负债,其金额应是清偿该负债所需支出的最佳估计数。但是,IAS37的规定相对详细一些,主要体现在以下几方面:第一,《准则》对最佳估计数进行了两种分类,一种是对应义务的支出存在一个金额范围,另一种就是对应义务的支出不存在一个金额范围;而IAS37没有进行此种分类。《准则》进行的这种分类客观上为会计人员提供了一种容易接受的指导方法。如存在一个100万元至140万元的金额范围,那么最佳估计数应是120万元。第二,IA S37对最佳估计数的确定解释得比较详细:“结算现时义务所要求支出的最好估计,应是企业在资产负债表日结算该义务,或在此时将该义务转...     

案例教学在《旅游经济学》中的应用

案例教学法是一种理论与实践相结合来解决问题的一种先进的教学方法，对调动学生学习积极性、掌握理论知识、提高综合素质有着十分重要的作用。《旅游经济学》的实践性、内容体系及教学手段决定了其教学改革必须进行案例教学。本文结合《旅游经济学》案例教学法的特点，就《旅游经济学》案例的搜集整理、教学方法和教学程序等进行探讨，以期对旅游经济学教学改革进行指导。     

《小企业会计制度》与《企业会计制度》差异分析

自2005年1月1日起,凡是符合《小企业会计制度》规定范围的小企业,都要执行《小企业会计制度》。本文就《小企业会计制度》适用范围、《小企业会计制度》与《企业会计制度》主要差异点、小企业如何顺利完成从一种会计制度向另一种会计制度转换等现实问题进行了阐述,对小企业完成新老制度的衔接提出了一些参考性意见。     

成本会计与管理会计课程设置探讨

成本会计与管理会计是会计学的分支,是我国高校会计专业学生必须学习的重要课程,目前有两种课程设置方式：一是作为两门课程分别开设《成本会计学》课程和《管理会计学》课程；二是合并为一门《成本与管理会计》课程。本文分别对这两种课程设置方式的利弊进行分析,并认为就教学效果而言,第二种课程设置方式,即合并开设一门《成本与管理会计》课程更好。     

会计规范的若干思考--兼论固定资产相关规定

会计制度和会计准则是两种不同的会计规范形式，它们将在我国相当长的时间内并存。章在将《企业会计准则——固定资产》与《企业会计制度》相关内容进行比较的基础上．提出了对会计准则和会计制度这两种不同的会计规范的若干思考。     

浅议注册会计师民事责任的理论基础

近几年来，我国无论是在法律界、会计界，还是在这两个学界之间，对注册会计师的民事责任问题都展开了全方位的探讨，但主要是在一些特别法规(如《会计法》、《公司法》或《证券法》)中进行界定，而较少进行系统的、综合的研究。本拟介绍注册会计师承担民事责任的几种代表性的理论，并提出其对我国的一些启示。     

温庭筠与《干■子》的创作

温庭筠是晚唐著名的诗人和词人,在文学史上有着重要的地位。才华使温庭筠负有盛名,然而,由于他士行尘杂,不修边幅,酣醉终日,由是累年不第。最后竟落得为当涂者所薄,名宦不进,坎坷终身的悲惨境遇。温庭筠的小说创作和当时的社会风气有关。温庭筠创作《干■子》的动机一是能悦众心;二是能抒己心。《干子》问世于晚唐时期,原书已不存,今人可从《太平广记》、《类说》、《绀珠集》等旧籍搜罗佚文。《太平广记》录佚文33篇,王汝涛编校的《全唐小说》共收有33篇。     

财务风险预警的功效系数法实例研究

企业财务风险预警在市场经济条件下具有非常重要的意义。为了准确地揭示企业的财务风险状况．实现预警的目的，我们必须运用财务风险预警模型对企业进行财务风险预警。本文以“华能国际”为例，对财务风险预警模型中的功效系数法进行了实例研究。     

朱彝尊论明代主要作家和群体

文章认为，朱彝尊为我们描述了一个以李梦阳为主，其诗学追随者为辅的诗学流派，进一步刻画了他们之间的诗学传承关系；比较客观地评价了公安派在明代诗歌史上的地位，以公安派为解散沉疴之良药，而以前七子派为诗学正宗。朱彝尊对公安派既肯定又否定的双重态度与钱谦益形成鲜明对比；以《诗经》和唐诗及前七子为正的诗歌发展观，是他论明代诗歌的理论准绳；对复社、几社等诗歌团体诗人的研究也富有新意。     

贾家谎称百年富贵的夸饰及梦幻性创意

国公,应是开国勋臣所封授的爵位.贾家的发迹与国朝的定鼎均称已历百载,家、国的基业列为同步.张道士、贾母、贾政、焦大所谈贾家隆盛富贵的历史均不超过60年,不可能是真正的国公显宦之家.曹家虽有江宁织造之皇室内府包衣的奴仆地位,也不能与国公和王妃的皇亲国戚同日而语.其真实创意在于夸饰贾府富贵无涯的典型性,整个兴衰过程充溢着梦幻性色彩.这是显现宏著社会人生之梦的关键所在.     

不让中州独专美——《钟情丽集》与明前期海南历史文化

文言中篇小说《钟情丽集》问世于明前期海南文教事业取得跳跃式大发展的背景之下,具有鲜明的地域特色和时代特征。它的问世填补了海南在古典小说领域的空白。作者"不让中州独专美"的创作心态赋予《钟情丽集》特殊的文化意义。只有将《钟情丽集》与明前期海南历史文化相结合,才能对其思想、艺术特点作出更加深入合理的解读。     

从裴铏《传奇》管窥晚唐社会现实

一个时代的社会治乱、经济荣枯、文教兴废、战和事迹、风俗厚薄等,都可以从这一时代的文学作品中洞悉。唐传奇和唐诗一样,极富时代意义。因此字里行间,多反映唐代社会的实情。透视裴铏《传奇》,我们可以得知,在唐五代重视门第的习气蔚然成风;唐代士人干谒之风盛行,唐代士子对情感不加约束,放任自流,追求个人享乐;而这,也促成了唐代娼妓的蓬勃;晚唐政治黑暗腐朽,战乱频繁,百姓困顿凄惨,社会秩序混乱。     

采石矶:万里长江第一矶

马鞍山采石矶与岳阳城陵矶和南京燕子矶合称为长江三矶。而采石矶以独特优越的地理位置,气势险要的大江绝壁,深厚悠久的历史文化,雄踞三矶之首。     

《三国演义》泰勒译本中中国特色文化的缺失——以《三国演义》第一回为例

从中国特色文化词汇和文体风格的角度对《三国演义》两个译本：泰勒译本和罗慕士译本的第一回进行对比分析。研究发现泰译本存在漏译、模糊翻译、误译和文体风格缺失的现象,并尝试给出了一些词汇的译法。最后提出,在顾及读者理解的基础上,对中国特色文化优先采用异化的翻译策略。     

鲁迅《古小说钩沉》校勘记

《古小说钩沉》是鲁迅先生从《艺文类聚》《太平御览》《太平广记》等类书及古书注文中辑录整理而成,尽管其收罗宏富,考订精审,但仍然存在一些校勘、断句、标点等问题,文章对其中37则进行考订补正,以便修订再版时参考。     

论欧阳修文道观的人文精神指向

宋型文化,有着向内收敛及注重人文涵养的倾向,这首先表现为一种博大精深的人文精神气象,它深刻地影响和塑造了宋代文学及文学思想。如果我们将欧阳修的文道观置于宋型文化的人文精神大背景中进行考查,就会发现,欧阳修在论述文与道的关系时,实怀有以＂道＂来充实,挺立士人精神实体的人文精神指向,这一人文精神指向直接影响了欧阳修的文学创作,并对当时及后代的文人产生了重要的影响。