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"留有余地"与"疑罪从无"是什幺关系,这两类案件有无区别,有何区别,本文谈的是被司法实际部门的同志称为"长期困扰"他们的一个实际问题。 相似文献
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当“躲猫猫”和“周至尊”成了社会上的热门词汇后．互联网似乎在某种程度上游离了虚拟概念。之前,冲天的“网络民意”已经撬开了权力的铁板,不但使“深圳高官”林嘉祥原形毕露,还使“九五至尊”的周久耕身败名裂,而在今年洛阳市“两会”上,4位网友被推举为该市人大代表和政协委员参政议政……至此．中国的“网民”开始呈现出公民身份,真实踏上了“问政”的平台。 相似文献
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2002年9月11日召开的全国反洗钱工作会议,标志着我国银行业反洗钱及反恐怖融资行动正式启动.会议印发了<金融机构反洗钱规定>,并将在央行成立反洗钱工作领导小组,人行省级分行、四大国有商业银行的总行和省级分行、以及政策性银行和股份制商业银行的总行设立专门的反洗钱部门. 相似文献
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人在社会生活中,不论有意还是无意,总在不断地与周围的人和事进行着比较.其内容既涉及仕途政治、学识文化、经济条件、子女状况等诸多事项,也囊括吃喝穿戴、居住条件、家具摆设等生活的方方面面.但比来比去,其结论无非是"比上不足,比下有余".这既符合事物发展的一般规律,也符合客观存在的实际情况. 相似文献
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据了解,省委根据党的十七届五中全会精神,把“科学发展、富民强省”作为全省“十二五”时期经济社会发展的主题。这个主题,是我省在学习实践科学发展观活动中,根据省第十一次党代会确定的“建设西部强省”目标提出的活动载体。经过实践检验和丰富后,上升为“十二五”主题,也就成为全省经济社会发展的总纲。 相似文献
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“一分为二”和“一分为三”普遍存在。在大多数情况下,它们都能达到某种平衡或和谐,亦称大自然的和谐。但这是有条件的、是相对的。一个稳定、向上的和谐社会,其必要条件是信仰、法制和道德等三个方面的和谐共处。信仰是基础,法制是保障,道德是完善。 相似文献
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当前的许多问题是宏观管理不到位所致。不是宏观调控所能解决的。正是政府的宏观管理长期不健全．才有了今天的宏观调控。 相似文献
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道德是社会意识形态的一种 ,是评价人们的思想和行为的善与恶 ,正义与非正义 ,荣与耻 ,公正与偏私的观点、原则和规范的总称。而法是统治阶级将其意志上升为国家意志通过国家制定或认可 ,并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。我国作为社会主义国家 ,所实施的是社会主义的法 ,它反映着建立、保护和发展社会主义经济的工人阶级领导的广大人民的共同利益和共同意志。在新的历史时期 ,我们所提倡的社会主义道德体系 ,就是以为人民服务为核心 ,以集体主义为原则 ,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本内容。社会主义道德 ,… 相似文献
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杰克·伦敦是20世纪初在世界文坛上颇具影响的一位美国作家。他自幼生活在社会底层,以出卖体力为生,后来逐渐成为现实主义作家。 相似文献
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不能以“民本经济”和“民有经济”代替“民营经济” 总被引：3，自引：0，他引：3
某记者采访我时问道:"浙江民本经济的动力在哪里?"我向他解释说:我们不提"民本经济",只提"民营经济".还有人提出:"为何不用'民有经济'代替'民营经济'?"那么,究竟能否以"民本经济"或"民有经济"来代替"民营经济"呢?我想对此谈一点拙见. 相似文献
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从历史、现实、未来的三维视角对政治一体化的中国与生存于其中的各民族之间相互依存、不可分割的共生性作了深入分析。 相似文献
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叙事文都有自己的叙述人,作者要以什么样的眼光和情感将故事叙述出来,要传递给读者什么样的信息,就离不开叙述人的身影。最能体现叙述人的观点的就是叙述人的声音与视角。 相似文献
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从当下的现代科技新城，再回望17年前略显遥远的村落，那些早些时候叫永顺庄，因地势高于周围不易被淹没又改称上地村的地方，那个在开发初期，由于挖掘出古汉墓而被称为“宝地”的地方；我们不禁会感慨于今非昔比，感叹于信息时代的几何增长；也会在管中窥豹中，大概理出海淀园、中关村科技园区以至全国高新技术产业开发区的发展脉络。 相似文献
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《春秋》与孔子而言,其着眼点在于“义”。《孟子.离娄下》云“其义则丘窃取之”有两层含义:其一,鲁《春秋》等各诸侯国的史册文本本身有的就有“义”,这些“义”因得到了孔子的认同与赞赏,所以就保存在《春秋》中;其二,鲁《春秋》等各诸侯国史册文本本身有的没有“义”,或者虽有“义”,但并不一定有什么“深义”,而对于这些无“义”或“浅义”的各诸侯国史册文本,孔子则进行最大限度的挖掘和阐释发挥,从而也加进了自己的“义”。 相似文献
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《在酒楼上》的创作是鲁迅在经历了"二次绝望"后的一次自我内省和疗伤的产物,通过"我"与吕纬甫的交谈,通过吕纬甫来表达作者"无爱"和"无所可爱"的悲哀,以此来表达作者向"旧日的梦"告别和用文学行动穿越绝望的一段心路历程。 相似文献
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经济学中的科斯定律强调了社会整体经济价值的问题,而把科斯定律运用教育领域,便与目前在全社会提倡“以人为本”的崭新教育理念相一致。作为政治工作者、教育工作者,应自觉更新教育观念,体现教育的“人性化”,改变传统的学生管理措施,切实履行教师的职责,从而创造教育和思想政治工作主体的最大社会价值。 相似文献
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“生产者优先”与“消费者主权”──日美规制改革目的比较 总被引：3，自引：0，他引：3
日本的“规制缓和”与美国的“规制撤废”,体现了日美两国规制改革的不同特点。然而,“规制缓和”与“规制撒废”却体现了规制改革目的的根本差异：为生产者改革还是为消费者改革？是“生产者优先”还是维护“消费者主权”？本文从日美体制的差异到规制缓和与撒废的落差;从政府垄断到消费者代表体系;以及ＩＴ革命与“生产者优先”的限界等等,多角度地对日美两国规制目的作了比较论述,揭示了同样作为发达国家的日本,由于规制改革的滞后,它将面临国际社会的严峻挑战。 相似文献
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