关于马克思的两个基本哲学思想

马克思哲学思想属于马克思主义哲学"始祖"。马克思原创性哲学思想集中体现在社会历史领域,可以被归结为这么两个哲学思想:人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题;物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。这两个基本哲学思想受到马克思主义经典作家的高度重视,尤其是在中国当代主流哲学中"珠联璧合"地占据着突出地位,并获得了新进展。     

“普照的光”法——重思马克思研究资本的方法问题

针对学界在马克思研究资本的方法问题上存在的大而欠“当”等现象,文章基于马克思文本突出以下三个主要方法：一是“普照的光”法,即居“普照的光”位置的生产方式法;二是“肯定否定”法,即“对每一种现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解”法;三是“抽象——具体”法,即“从抽象上升到具体的方法”。其中,“普照的光”法属于马克思在研究社会（历史）科学的方法中所实现的一个原创,是马克思对黑格尔哲学遗产在方法论上的历史性突破;“肯定否定”法、“抽象具体”法则属于马克思扬弃黑格尔哲学成果的结晶。     

论马克思的自然观及其当代价值

马克思的自然观,以全新的视角来理解人与自然、社会历史与自然、实践与自然三者之间的辨证关系,扬弃了近代西方的机械自然观,修正了费尔巴哈的人本学唯物主义自然观,客观深入地剖析和把握了人与自然、人与社会的矛盾共存关系。本文从唯物史观的角度出发,用唯物论、辩证法以及实践的方法在社会历史中去理解和考察马克思的自然观,展现马克思自然观的科学内涵,进而揭示出马克思自然观的当代价值,为全球性生态危机的治理指明方向,为我国社会主义生态文明建设提供启示。这有助于我们正确理解人与自然的矛盾关系,以及对当代我国生态文明建设具有很好的理论意义。     

马克思的政治自由新探

自由是人的本质规定,是人类历史发展的中心线索,是人类理想社会的价值目标。自由问题是各种思想体系的重要议题,也是马克思学说的中心问题和理论主题。"政治自由"在马克思经典著作中真正出现的次数并不多,但是马克思不同阶段的著作都有"政治自由"的思想。虽然政治自由并非马克思的终极目标,但是为了人类的幸福,政治自由就成为了一个非常重要的子目标。     

历史辩证法视野中的中国社会主义建设

马克思的历史辩证法是科学的历史辩证法,是主体向度和客体向度的统一,不但揭示了社会历史发展的物质基础和客观规律,而且说明了人类主体在人类社会历史发展中的能动性和主导地位.中国的改革开放和社会主义市场经济建设是由以前畸形的主体性辩证法向科学的历史辩证法的转变.     

施密特对认识本质的逻辑规定——历史对自然的中介

施密特以独特的理论视角对马克思的认识理论作了深刻的解读。在论述人与自然的关系中,突出了工具的中介属性。工具是主客体分化的催化剂,在调节主客体之间的矛盾中产生认识的意义。施密特摈弃了主客体间的被动模写,认为理性的认识能力并非是意识的僵硬产物,而是历史地发现变化着的物质。实践是人类认识世界的媒介。在施密特的理论中,实践辩证法是引导认识的方法论。     

对张五常否定马克思理论的质疑

张五常多次在他的文章和演讲中。通过谩骂和歪曲来否定马克思理论。本文通过举例和分析来说明。张五常对马克思理论的否定是建立在他根本不懂马克思理论和他不合理的评判标准基础之上的。     

浅谈英语否定的表达方式

英语中有些句子的否定形式比较隐蔽,不能想当然地去理解,一定要透过字里行间去体会它们的深层意义,方可避免理解错误。文章结合高职英语教材和教学实践,对英语否定的表达方式作出归纳总结。     

对社会正义的追问

由于人类思维的抽象,形而上的社会正义有了一个脱离具体内容的普遍形式。社会正义在形而下的实践中往往陷入二律背反的境地。对社会正义的反思有利于我们对它有个清晰、全面的了解,并最终指引我们的实践不断地接近其理想状态。     

如何理解被称作"实践本体论"的马克思哲学

本文试图从"包含天才世界观萌芽的第一个宝贵文件"--《关于费尔巴哈的提纲》入手,引出马克思哲学的核心概念"实践",并以此去理解马克思实现的从传统本体论到现代本体论的转变的重大意义.这个本体论革命即"实践本体论"就是以实践为根据去理解人的存在、人的本质、人的思维和人的世界.实践本体论使人类的存在不断地向着自由和解放展开,所以马克思哲学才是深刻的,伟大的,与时俱进的.     

试析否定之否定的周期性

事物否定的根源,在于事物内部的肯定因素和否定因素的矛盾。事物的每一次否定都是向着对立面转 化。事物在自我发展过程中,通过两次否定,就一定会表现出回复性,形成为仿佛周而复始的螺旋式周期性。各类事 物的自我发展,普遍地都有着周期性。     

隐性否定:认知英语阅读中作者观点的新途径

认知作者观点一直是英语阅读的核心任务之一。作为人类语言的语法、语义范畴"否定"的重要组成部分,"隐性否定"在表达作者观点,特别是隐性观点方面起着不可忽视的作用。文章基于阅读语境,通过梳理和分析研究具有隐性否定的词汇短语、句型和修辞,探讨了认知作者观点的可能途径。     

黑格尔的“实体即主体”思想及其目的论向度

实体和主体的问题,是近代主体性哲学关于思维与存在关系问题的典型表达。黑格尔站在唯心主义的立场上,从辩证法的高度重新审视该问题,尝试克服二者之间的矛盾对立,主张把真理看作是实体和主体的统一;作为精神的异化形式,实体是具有能动性和否定性的东西,其最终发展的源泉和目的即是主体。由此,黑格尔通过系统阐述"实体即主体"的思想,把存在归于思维,以思辨思维方式解决了存在与思维的关系问题。黑格尔"实体即主体"的思想,跳出了近代西方形而上学认识论的传统窠臼,超越了康德式批判哲学的不可知论限度,使近代哲学中的思维与存在问题达到了辩证法之巅,最终为马克思辩证唯物主义的诞生提供了充分的思想条件。     

论马克思“实践思维方式”的形成

实践思维方式是从现实的、具体的人的活动出发去说明、认识一切事物。这种思维方式的形成是和人们对人的本质的科学认识相一致的。这在马克思早期的思想发展过程中,并不是一蹴而就的事情。那么,马克思的"实践思维方式"是怎么形成的?文章就马克思"实践思维方式"的形成进行了简要探讨。     

论孙子的世界观与方法论——兼论孙子的思维方式在现代之应用

解析《孙子兵法》的《计篇》中哲理内容,可见孙子的世界观涵有对自然界、社会和思维的全面看法,体现了存在（物质）是第一性的、思维（精神）是第二性的、客观存在是可以被人类认识的、思维和存在具有统一性的哲学原理;孙子人本唯物论、能动可知论、发展变化观,进一步展现了孙子世界观的本质内涵。孙子的方法论,体现了辩证法的对立统一、质量互变、否定之否定规律。孙子的世界观与孙子的方法论聚焦于势,构成了以势为核的孙子势哲学体系。由于势是一种永恒地、普遍地客观存在的事物,所以现代人学习孙子,主要是通过学习《孙子兵法》中的哲学,领悟孙子的思维方式,以提高正确认识事物的能力和科学处理问题的本领。     

正确理解马克思的辩证法思想

文章认为,只有以实践唯物主义为基础,联系马克思的辩证法与旧辩证法即近代唯物主义的辩证法和黑格尔的唯心主义辩证法的批判关系,才能正确理解和把握马克思的辩证法思想。     

对马克思“重新建立个人所有制”的辩证理解

对于马克思所提出的"重新建立个人所有制",理论界曾经有过各种不同的解释.如果从辩证法的角度去思考这一问题,就会得出与马克思的本意比较吻合的理解和认识,即"重新建立个人所有制"就是在生产资料公有制基础上的消费品的个人所有制.     

对鲍德里亚自然观点的批判

鲍德里亚在《生产之镜》里对马克思的"自然"进行了歪曲的解读,他认为马克思的自然观点是把自然当作生产原则的表现和表达,是奴性自由和孤立的总体性的隐喻,是永恒的、超越的观念等,从而否定马克思的物质生产劳动的基础性地位观点,进而否定了马克思主义的社会历史理论。     

对我国现行“建议撤回案件”制度的分析

撤案制度是我国刑事司法体系中一个重要的环节，无论在程序还是实体方面都发挥着重要作用。但其地位的重要性决定了在我国现实法治土壤上，撤案制度也会产生各种突出问题。通过选取侦查终结，检察机关建议侦查机关撤案为研究切入点，对现行“退处”制度的优势、缺陷进行着重分析，提出完全否定现行建议撤案制度的新设想。     

冗余否定的顺应论探析

冗余否定相于对非冗余否定形式来讲是一种有标记的语言表达式,和非冗余否定相比冗余否定有着自己的存在优势。本文借用顺应论的理论框架,通过对汉语中冗余否定句式的类型和结构分析,揭示了冗余否定句式的产生机制,即是人们为了对本身所处的各种主客观语境因素进行顺应。