试论尊严内涵及其保护机制

在人民群众的温饱问题得以解决,过上了比较富裕的小康生活之后,社会就会产生幸福与尊严需要,开始追求幸福与尊严。正因为如此,代表广大人民群众利益、“以人为本”、“以人民群众为本”的中国共产党和她所领导的人民政府,顺应人民群众的这种需求变化,适时提出“让人民活得更有尊严”,视人民的尊严为己任,自觉承担起维护人民尊严的责任。从尊严的概念和构成来看,尊严的获得有两个基本条件：权利和尊重,即有了权利且权利得到尊重。据此,在使人民群众活得更有尊严时,必须做到赋予、认同并尊重人民群众的权利。为此,应保障、认同并尊重《宪法》所赋予的人民群众的生存权与发展权、自由权、平等权与民主权等,并建立科学合理的制度和政策、法规等人民尊严的维护与保障机制。     

增创科学发展新优势 谱写幸福惠山新篇章

胡锦涛总书记在党的十七大报告中深刻指出：＂要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。＂前不久,温家宝总理在《政府工作报告》提出,要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。当前,以＂普惠市民＂为理念的幸福建设正在惠山大地如火如荼地展开着,     

生存视阈下的生态文明规律探索

探索生态文明的发展变化,要以农业文明、工业文明的发展阶段为历史条件,在此过程中来探究人类生存方式在本质上所彰显的人与自然、人与社会以及人与人的关系发展态势。纵观历史的发展进程,社会文明发展呈现出三个阶段：＂类原始＂农业文明;＂破坏与发展＂式工业文明＂;重建式＂生态文明。探索生态文明的发展以及所伴随的人类生存方式的转变,对于深化我们党对社会主义文明体系的认识以及推动了党执政兴国理念的新发展具有重要的现实意义。     

试论网络智识社会的形成与发展

基于人的自身需求、技术的创新发展和社会文明进步，网络社会得以形成。网络社会将网络技术变成了一种新的文化系统，成为了整个社会文化系统的一部分，深刻改变了人类社会关系和生活方式。近年来信息通讯技术特别是互联网的发展和应用，以人工智能、大数据、物联网等为代表的新技术、新应用发展迅猛，显著地改变了网络空间面貌，网络社会出现智识化新趋向、新特征。归纳提出网络智识社会，是实现高水平知识社会的一种未来展望、理论构想。     

新型工业化的“化外之化”

工业化，既是生产力高度发展的标志．也是人类社会面蜃文明的标尺；工业化不但极大地促进了技术装备的更新、物质财富的积累．而且迹推动了农业文明向工业文明的转变．从而推动整个人类社会的进步．历史已经证明．工业化不仅仅是制造业取代农牧业从而占据产业结构主导地位的过程．更是人类社会发展历程中一个不可跨越的阶段。越来越多的国家和地区．已经意识到工业化对于发展特殊重要的意盟．并以种种手段来推动和加快自身的工业化进程。[编者按]     

农村低保的困境与对策研究

党和政府在农村建立最低生活保障制度。为农村孤寡残幼等生活贫困、无依无靠的群众提供了具有稳定性、长期性、制度性的生活保障。建立和完善最低生活保障制度是社会文明进步的重要标志,是社会主义本质的要求．是以人为本和公平正义的重要体现。对于维护农村社会稳定,发展农村经济,密切党群干群关系,推进社会主义新农村建设．构建和谐社会具有战略意义。     

诚信建设与风景区文明管理

党的十八大首次提出＂努力建设美丽中国＂的宏伟蓝图。风景名胜区文明建设不仅是人们更好地享受自然、领略文明、陶冶情操的要求,更是发展旅游产业、建设＂美丽中国＂的一个重要途径。其中,诚信建设是构成风景区文明有机系统的最基本要素。因此,全面考察诚信建设与风景区文明的相互关系,具有十分重要的理论与实践意义。一、诚信是风景区文明建设的基石首先,诚信是构建有序安定景区的内在要求。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。诚实守信是中华民族的传统美德,全社会文明建设离不开诚信道德的规范、支持和维护。     

创造精品 降低成本 实现科技期刊社会“双效”

1．社会效益与经济效益的内在联系 什么叫有社会效益？社会效益是对社会有积极意义，是能够为人民服务，为社会主义服务，对两个文明建设，对社会的发展和进步起到促进作用，这种积极作用越大．社会效益就越好。有一种观点认为：只要不是“黑”、“白”．“黄”的．就都是社会效益好的。这是把“有社会效益”与“社会效益好”混同起来．把社会效益好的可能性或潜在性与现实性等同起来，降低了对自己的要求。     

提高娱乐的文化和审美含量

划清文明健康娱乐和消极颓废娱乐的界限,使消闲娱乐成为有益于社会主义精神文明建设的活动。 第一,文明健康的娱乐必须同积极的社会价值相一致。从最终意义上说,那些有害于社会价值实现的活动,不可能是文明健康的娱乐活动;近年来出现的那些制黄贩黄、卖淫嫖娼、贩毒吸毒、聚众赌博、封建迷信等活动,则更是与文明健康的娱乐活动根本敌对的;只有那些有益于人类进步和社会发展的娱乐活动,只有那些促进积极的社会价值得以实现的活动,才是文明健康的娱乐活动。还有一点必须认清:对外物无穷无尽的享受并不就是真正的快乐。真正的快乐是做了对社会、对人民有利有益的事情之后所获得的那种愉快心情,那种良心的自我满足。一个人内心善良,得到了作人的尊严,那是真正的快乐;一个人的工作被社会所承认,实现了自我价值,那是真正的快乐。     

发展幸福导向型产业 助推东莞高水平崛起

幸福导向型产业,是指以满足人由生存到发展的多元幸福诉求为导向,以健康、绿色、时尚、智慧为特征的新兴产业。这反映出人民群众的生活幸福指数,标志着物质经济发展和社会文明进步。东莞把发展幸福导向型产业摆在了突出位置,着力凝聚思想共识,明确工作抓手,实施重点攻坚,力争通过一系列扎扎实实的工作,努力使东莞幸福导向型产业的发展走在全省前列,更好地实现争当科学发展排头兵的目标。     

贯彻男女平等基本国策 推进经济社会和谐发展

男女平等，是指男女之间人的尊严和价值的平等及男女权利、机会和责任的平等，即女性应享有与男性平等的人格和尊严，与男性在经济、政治、社会、文化、家庭等各方面享有权利和机会的平等。实现男女平等，是衡量社会文明进步的重要标尺。在1995年第四次世界妇女大会上，我国政府把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策。2005年，我国重新修订的《妇女权益保障法》，     

新疆区域医疗卫生发展状况对比分析

人类社会文明的进步和经济的发展不仅促进了医疗卫生条件的改善，同时，医疗状况的好坏直接影响着人们的生活质量和整个社会文明的进步及经济的发展。较好的医疗条件可以解除人们的后顾之忧，保证人们的身体健康，减少因疾病所造成的经济损失。在很多国家和地区的社会进步指标中，医疗卫生的改善状况被作为衡量社会文明的显著标志之一。因此从某种程度上说，一个国家和地区的医疗卫生状况的发展是社会进步的重要影响因素。     

让现代化建设展现出绿色底蕴

研究表明,一个成年人每天要呼吸2万多次,吸入空气15－20立方米。享有天蓝地绿水净的家园,这是＂衣食足＂、＂仓廪实＂之后人民群众对美好生活的期盼。因此,党的十八大把生态文明建设纳入社会主义现代化建设总体布局,提出建设美丽中国目标：习近平总书记今年考察海南时明确指出“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力。良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。”     

生态文明的生成与发展对区域经济发展的影响

生态文明作为一种适应自然发展的新型文明形态,是文明发展的高级阶段和表现形式。生态文明要求人类重建人与自然和谐统一的关系,走生态文明发展之路是当今人类社会生存和发展的必然选择。同时,生态文明的生成与发展有力推动了区域经济、政治、精神文化的共同发展与进步,深入研究生态文明发展与区域发展的内在联系,才能最终实现生态发展与社会发展的共赢。     

我们缺了什么

有几千年传统文化和文明影响的中国,在特殊年代里,一些知识分子能把人性和师生关系演绎到这样的程度,可以让全世界都来看。但是,又不能拍,不能表现,我们的文化把我们生活中明明发生的,对后人有影响的元素剔除掉了,现在就剩下了我们所看到的这个样子。社会缺少对公民的要求中国人缺了什么？我想说两点：一是缺少社会对我们的要求;更加缺少社会对我们的保障。我不太能够分得清楚究竟是前种＂缺少＂还是后一种＂缺少＂,导致中国人目前的焦灼、烦躁和郁闷。     

市民社会的理念——再论王绍光的“人民社会”构想

黑格尔—马克思理论传统中的市民社会概念,未能揭示现代市民社会的本质特征。回到近代英美传统中广义的市民社会概念,于今日中国更有意义。广义的市民社会概念指向一种独特的社会政治秩序,它与商业社会相适应,以现代市民为主体,以法治为本质,包含了一系列抽象规则,并要求相应的市民风尚与礼貌。王绍光提出的"人民社会"构想,不符合商业社会的时代精神,指向的是一种集体本位、漠视个体权利与自由的支配体系。中国社会建设的方向是以宽容、文明、和平、诚信、自由为特征的市民社会,而非基于阶级区分构建起来的排斥公民自由、徒具人民之名而无其实的"人民社会"。     

当代大学生生态文明意识教育的探索

生态文明是人类文明发展的最新形态,是社会文明体系的一个重要组成部分,也是当代大学生文明素质的一个重要内容.将生态文明与物质文明、政治文明、精神文明进行有机结合,对大学生进行综合的素质教育,全面推动生态文明的研究和建设发展.     

江泽民的人民情

人民创造历史，历史造就领袖，领带领人民群众推进时代发展和社会进步。江泽民同志作为党的第三代领导集体的核心，不仅深刻论述了保持同人民群众血肉联系的极端重要性，而且身体力行地把这些思想贯彻到自己的一言一行之中。他深入基层，关心群众，平易近人，率先垂范，充分展现了一代领袖的光辉风范。     

契约文明视野下的法治政府建设

契约文明是现代社会的重要特征，在现代社会，正是契约维持了人与人之间的关系，雏持了社会的安定。国家与人民之间的关系是契约关系，国家或政府的权利来自于人民部分授权，法律是对契约关系的确认，因此法治政府必然是有限的政府、正当程序的政府和责任的政府。为了使政府不偏离人民的授权，必须建立司法审查制度。     

建设生态文明巧用“加减乘除”

追求文明进步是人类社会发展的永恒主题.人类进入工业文明后,由于对自然的过度索取,环境资源承载能力急剧下降,全球经济社会可持续发展面临巨大挑战.党的十七大总结人类文明历史规律,立足可持续发展,提出了建设生态文明的新要求.