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相似文献
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1.
那天从电梯刚出来,迎面就碰到一位个子不高,满脸落腮胡须的男人。 "他是谁?"我问旁边的同事。 "徐海鹏,台湾人,好像是环游世界的。"同事回答。 哦,又是环游世界的,有什么特别吗?我有些不以为然。 可随着接触的加深,我发现,他确实有些特别。他的世界环游不止一次,一会儿登山,一会儿徒步,一会儿开车,一会儿驾船,而且还没完没了。  相似文献   

2.
收藏旅游     
《北方旅游》2001,(9):5-5
外出旅游,是件非常惬意的事。无论是徜徉于名山大川之间,还是留连于名胜古迹之内.都有说不出的快感。旅游能增长知识,陶冶性情,越来越被人们所关注。每逢节假日,人们扶老携幼,结伴出行,络绎不绝。然而,去一个景区.少则几小时,多则几天,来去匆匆,浮光掠影,良辰不常,好景难再。要留住记忆.就需要收藏。收藏旅游,留下一个永久咀嚼和回味的话题,既能使旅游同家人、亲朋分享旅游的快乐,也能为旅游神游、重游提供方便。  相似文献   

3.
野营专辑     
灰尘,噪音,污浊的空气,还得在局促狭窄的隔子间埋头。在抑郁灰暗的日子里,要想重获平和明朗的心境,反璞归真,回归自然,也许是一个简单而有效的办法。大洋彼岸的梭罗曾抛开一切,孑然一身地走进森林。也许真的,只有在自然中,我们才能和真实的自己相遇。依山傍水搭起帐篷,在星空下闻着泥土的芬芳入睡。又一个阳光灿烂的夏季来临,朋友们,让我们野营去。  相似文献   

4.
陕西小吃录     
羊肉泡 骨,羊骨,全羊骨,置清水锅里大火炖煮,两时后起浮沫,撇之遗净。放旧调料袋提味,下肉块,换新调料袋加味。以肉板压实加盖。后,武火烧溢,嘭嘭作响,再后,文火炖之,人可熄灯入睡。一觉醒来,满屋醇香,起看肉烂汤浓,其色如奶。此羊肉制法。 十分之九面粉,十分之一酵面。掺合,搓匀,揉到。做馍胚二两一个,若饦饦状,饦边起棱。下鏊烘烤,可悠悠温酒,酒未热,则开鏊,取之平放  相似文献   

5.
闲话博物馆     
博物馆分为8大类型1 历史文物陈列馆 如北京中国革命历史博物馆, 四川三星堆博物馆, 西安兵马俑博物馆, 洛阳古墓博物馆等。2 专题陈列馆 如杭州的中国茶叶博物馆, 温州鞋文化博物馆, 大理烟草博物馆, 北京大钟寺古钟博物馆, 北京航空馆等。3 艺术陈列馆 北京中国工艺美术馆, 北京炎黄艺术馆, 中国美术馆, 重庆大足石刻艺术博物馆等。4 自然博物馆 如四川自贡恐龙博物馆, 北京自然博物馆, 海洋生物博物馆等。5 新奇收藏馆 如玩具博物馆,烟具博物馆, 广告偶像博物馆等。6 科技博物馆 如北京的中国农业博物馆, 中国航天博物馆, 古代建筑博物馆等。7 名人故居 如北京的茅盾故居, 郭沫若纪念馆, 徐悲鸿纪念馆等。8 民族宗教博物馆 如北京雍和宫, 中华民族博物馆等。  相似文献   

6.
中国地大物博,旅游资源丰富,名胜古迹众多,山川风景秀丽,适合发展旅游业。旅游业现已成为第三产业支柱产业,年产值突破4千亿。但随着各类旅游资源的不断开发,引起的生态破坏问题日益突出,发展生态旅游成为行业主旋律。然而,很多景区在生态旅游发展中存在问题,服务管理现状并不理想,生态意识缺失,管理手段落后,严重影响了旅游体验,不利于生态旅游的持续发展。因此,有必要采取相应措施,改善生态旅游服务现状,推动生态旅游的发展。本文将针对生态旅游服务管理现状与对策展开探讨和分析。  相似文献   

7.
王思任(1574—1646),明代文学家。学季重,号谑庵。浙江山阴(今绍兴)人。万历进士,曾任九江金事。清兵破南京后,鲁王监国,以思任为礼部右侍郎,进尚书。顺治三年,绍兴城破,病中绝食而死。著有《王季重十种》,《游唤》为其中一种。 在中国古代历史上,魏晋旅游之风大开,山水作为独立的审美对象,出现了山水诗画。后经  相似文献   

8.
鹳雀楼     
鹳雀楼位于运城市永济城西面的黄河东岸,被誉为我国古代四大名楼。该楼始建于北周,废毁于元初。由于楼体壮观,结构奇巧,加之周围风景秀丽,唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇,其中王之涣《登鹳雀楼》诗"白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。"堪称千古绝唱。2002年9月26日,复建的新鹳雀楼开始接待游人。新建的鹳雀楼为仿唐形制,四檐三层,尽显大唐风韵。登上  相似文献   

9.
春天的风,总是撩动着你易感的心。踏着无边的青绿,去深山古寺,品佳茗……做出这个决定,是需要灵感的。山在京西,此起彼伏。它是一幅画,葱茏着,挂在天边。你要赏看,需要两个条件,一个是天清气爽;二是你要更上一层楼。实际上,你是可以走进画中的。实际上,你是可以成为神仙的。  相似文献   

10.
茶饮到一定程度,便要讲究境界。第一是识茶。中国茶品类繁多,各有特色。饮者的最起码功夫,要一尝便知什么茶。至少也要懂得花茶、绿茶,红茶,乌龙茶、黑茶的区别。其次便是要分辨得出茶的优劣。茶的品质差别极大,也极细。同是绿茶,龙井与碧螺春有差别;同是龙井,特级与一级有差别;同是乌龙茶,岩茶与铁观音有差别;同是岩茶,本山与外山有差别。虽然不必如专业茶师那么精确,至少也要闻得出香型,喝得出醇厚浅薄,这才能品出韵味。  相似文献   

11.
"楼台一别恨如海,泪染双翅身化彩蝶,翩翩花丛来。历尽磨难真情在,天长地久不分开。"梁山伯与祝英台是中国最凄美的爱情故事。传说,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想着访师求学。祝员外见女儿求学心切,不忍拒绝,只得勉强应允。英台女扮男装,  相似文献   

12.
高端旅游特点及其发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
高端旅游的内涵所谓高端旅游,就是各类旅游产品中居于塔尖地位的产品。每一类都有高端旅游。第一类,高端的观光旅游,就是提供独特经历和丰富体验的产品。第二类,商务旅游。从高端的角度来说,商务旅游的根本要求是高效舒适的服务链条。一是高效,二是舒适,三是要形成一个完整的服务链条,而且这个服务链条是同水平的,是非常配套的。第三类,休闲度假。休闲度假是个性需求与一流环境的完美组合,这才称得上高端。第四类,特种旅游。登山、探险、狩猎,大体上这几项算是真正高端的特种旅游产品。这里基本的概念,就是各类旅游产品里都有高端,而且这个高端都应该达到极致,这样就形成一个复合型的高端旅游产品体系的概念。  相似文献   

13.
食在晋城     
《旅游时代》2012,(10):87-89
馋酥油炸食品。把白面用水加鸡蛋、白糖和好,捏成四五厘米大小的麻花状,放入油锅炸至金黄。吃着酥软、香甜。多作早点,也可作点心。因人人都爱吃,故名馋酥。炒凉粉是晋城民间传统风味小吃,至今已有100多年的历史。先将凉粉切成长宽各3厘米~4厘米、厚约1厘米的方块,放置待用。锅内放少量食油,烧热后将切好的凉粉块入锅翻炒。再将醋汁蒜沫浇入,加盖,待蒜、醋味入里后出锅。口感软嫩,香辣可口。  相似文献   

14.
男欢女爱     
百年回望,日本人越长越漂亮。 百年前大和民族,个子矮小、细眼,相貌令人不敢恭维之辈比比皆是。而今日本的俊男美女似乎越来越多。东京大学教授研究发现,近些年日本人已变得纤瘦秀丽,身材也增高了。原因离不开一个“食”字。社会富裕,饮食品质提高,人民体质自然大改善,体形也好了起来。同时,教授指出,封建时代的日本食物一般都较硬,要经常使用口部肌肉,刺激附近骨骼里的细胞加速生长,结果之一就是腮帮健硕。而现代日本人吃“软”饭居多,骨骼生长较慢,此类现象自然变少,鼻梁也较  相似文献   

15.
思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势。做好基层工作,更离不开思想政治工作。新形势下思想政治工作面临着新环境,新对象,新内容。政工队伍素质同样也要与时俱进,有新变化,新提高。否则很难适应时代的要求,因此提升基础党员思想政治理论水平有着巨大的实际意义。新时期要大力加强领导干部队伍建设,转变作风,端正会风,改进文风,密切联系群众。做长期艰苦奋斗的思想准备,企业各项工作才能顺利有序开展,促进社会进步。  相似文献   

16.
《旅游时代》2014,(2):39-43
天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。浮生若梦,为欢几何?人在旅途,爱在路上,为人生之大快也!张闻天曾说过,生活的理想,就是为了追求理想的生活。同样,对许多人来说,爱情的理想,就是希望能得到理想的爱情。但是,理想之鸽放飞后,只有在真实的天空中才能尽情翱翔,才能拥有地老天荒、真正浪漫岁月的生命力。有一天,柏拉图问他的老师什么是爱情。老师叫他先到麦田里,摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗,期间只能摘一次,并且只可以向前走,不能回头。柏拉图于是照着老师的话做。结果,他两手空空地走出了麦田。老师问他为什么空手而归,他说:"因为只能摘一次,又不能走回头路,其间见到一棵又大又金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以就没有摘;走到前面时,又发觉总不及之前见到的好。原来麦田里最大最金黄的麦穗,早就错过了。于是,我便什么也摘不到。"老师说:"这就是爱情。"之后又有一天,柏拉图问他的老师什么是婚姻。他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,同样只可以向前走,不能回头。柏拉图于是又照着老师的话去做了。这次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他:"怎么带这棵普普通通的树回来?"他说:"有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。"老师说:"这就是婚姻。"由此可见,爱情是一种十分美好的感觉,特别挑剔;婚姻则是一种社会责任感,一定程度上要牺牲自己过于美好的感觉,差不多就行。南山道人将悟道参禅分为三个境界,第一境界:老夫初来寒山,见山是山,见水是水:第二境界:居此数载,见山不是山,见水不是水;第三境界:俺今见山还是山,见水还是水。细细品味,人生万事万物皆然也!爱情亦如此。在一年一度的情人节到来之际,本刊推出"爱的路千万里"众人谈之独家策划,约请了各行各业的人士谈自己的爱情或对爱情的理解。这一选题的名称取材自一首老歌《爱的路千万里》。为让大家增进对选题的理解,特附这首老歌的歌词:"爱的路干万里,我们要走过去。别徬徨别犹豫,我和你在一起。高山在云雾里,也要勇敢地爬过去。大海上暴风雨,只要不灰心不失意。有困难我们彼此要鼓励,有快乐要珍惜。使人生变得分外美丽,爱的路上只有我和你。"  相似文献   

17.
在大城市里,我很喜欢规则,比如地铁。可是,在西藏,很多地方,路,是没有规则的,汽车压过去的就是路。那么行路,也就没有规则可依。女人单独行在路上,无论怎样,是一种福气。傻一点,福气就会大一点。老祖宗的话错不了。但并非所想象的那样浪漫。怯怯地鼓起一次又一次的勇气,笨笨地对一个又一个的希望挥手,眼睁睁地看一辆又一辆的车扬起漫天的尘土,绝你而去。这是一种真真实实。但是,如果你相信西藏,那么,前世买好票的车,就会在路上等你。  相似文献   

18.
孝义皮影     
孝义古属魏地,属西河郡。汉为兹氏县地,北魏太和十七年(公元493年)置永安县,仍属西河郡。唐贞观元年(公元627年)以邑人郑兴孝行闻名,敕赐县名曰孝义,自此历代多称孝义县。1992年2月,经国务院批准,撤孝义县设立孝义市。《史记》记载,孔子高足卜子夏到魏国做魏文侯的老师,在今孝义市一带用“影乐”的方式讲学,学术界有人研究证明,卜子夏当时用的,就是皮影戏,皮影的发祥地在孝义。解放初期,孝义老城几乎人人都会做皮影,每天一收工,大家匆忙吃完饭,就开始演皮影戏,有时候各大家族之间还会打擂台,卯足了劲互相较量。连小孩子也会自己做皮影,呼朋唤友,成立自己的“小戏团”。侯丕烈说童年能在这种环境里生活是件幸事,皮影集中了很多艺术元素:音乐、美术、文学,这些东西使他一辈子都乐于亲近艺术、研究艺术。影戏者,借灯取影,其形佳,眉目毕现。其话本,与讲史者颇同,大抵真伪参半。公忠者雕以正貌,奸邪者予以丑貌,盖亦寓褒贬于市俗之眼也,戏说兴亡,乃使礼乐传入百姓家。  相似文献   

19.
掱:读音为p,表示手多。"掱手"同"扒手"。有三只手,非同一般,喻指小偷、扒手,须加提防。毳:读音为cuì,指毛多,多是鸟兽的细毛。如:"毳毛",指人体皮肤上的细毛。鑫:读音为xīn,金子多,意为财富兴盛,多用于人名或招牌字号,取其吉祥之意。  相似文献   

20.
很重视少女的童贞巴西人不赞成西方的性开放,他们特别看重少女的清白。婚前,少女都会受到家长的严格管束,一到成年就被嫁出,正如中国的那句俗话“女大不中留”。有些家庭怕管束不好女儿,就将其送到修道院,以免出现越轨行为。到了谈婚论嫁时,再还俗。在巴西虽然妇女多于男子,但没有重男轻女的现象。相反,对妇女极为尊重。妇女在法律上都有一定的保障,一旦夫妻离婚,大多数男方要按时付给对方生活费和未成年子女的教育费,同时女方有权向富有的男方要求平分财产。在法庭上,往往妇女是胜利者。  相似文献   

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